问:请您说说道家修行所说的元神好吗?有人说修出了元神就可以了生死了,这是真的吗?

 

01 什么是元神?

 

元者,开始的,最初的,基础的;元者,原也,原始的,本来的,无附加的,非转化的,不再生的。何谓元神?元神就是开始的、最初的、基础的意识;元神就是原始的、本来的、无附加的、非转化的、不再生的意识。头脑的故事未进来之前它在那里,头脑的故事消失之后它仍在那里,头脑的故事来来去去,而它始终处在那里,那个不变的知道,那个对一切了知的本身,就是元神。

 

02 元神在哪里?

 

要想认识元神,首先知道元神在哪里。元神在哪里?元神在你时时刻刻的生命中,元神不用修炼,只是你能静下来静静的感知自我,感知这颗心,就能发现元神。元神是一种发现,不是一种创造。元神不是练(炼)成的,是发现的,认识的。因为它本来就存在。

 

 03 元神,清净的、分别之前的意识。

 

如果你仔细的体验就会发现:生命的本质是意识,意识就是神;意识分两种,一是分别之前的意思,一是分别之后的意识。分别之前的意识,我称为净意识,它和我们常说的清净心、真心、觉知心、妙明真心性净明体、菩提心、圣心等称呼是同一回事。它也就是元神。分别之后的意识,就是念头、故事、概念等,它和我们常常说的凡心、妄心等是同一回事。

 

04 元神出窍是怎么回事?

 

元神出窍,相当于我们常说的觉知放大光明。从前你没觉知时,好像你的一切都被封闭在色身之中,某一天你突然认识到觉知这件事,你开始修行觉知,修着修着,忽然你发现这觉知遍彻天地,它不仅仅在你的身体里,而是布满天地,你发现你的色身、乃至山河大地,一切万物等都在它之中。再观你色身,就像一枣叶,也像一微尘,又如一巨银盘中物。这就是觉知放大光明,也就是元神出窍的意思。

 

05 修出元神就可以了生死吗?

 

用真心照万物,照自我,你就会发现,所谓万物是一镜中虚相,所谓自我乃如水中树影。看起来好像有物,捉起来逮无所有。届时你发现,所谓生没有出生的人,所谓死没有要死的人,一切只不过想象而已。这就是了生死,生死这件事结束了,没有生死这回事儿。真实的从来不死,虚假的从来不生。真实的死不是真死,虚假的生不是真生。你对这点了解的异常清楚,当你明了物之法身法相时。

 

06 如何认识元神及让它出窍?

 

学会感知事物。静静的感知事物,感知你自己,也感知思维活动本身……如此感知、感知,是认识元神和让它出窍的途径。不要将元神作神秘想,也不要将出窍作异能想,那只不过是本来的面貌、本来的能力而已。只是被我们习惯的、旺盛的思维活动掩盖和转移了而已。一旦你发展自己感知的能力,迟早你会认识元神和它的出窍。那是你秒明真心性净明体浮现,你开始对这世界和自我有不一样认识和体验的时刻,成圣之路由此开始。

 

07 元神,认出它,就在此时此地

 

不是等待,也不是寻找,

 

不是压抑,也不是创造,

 

只是经验,只是观察的那个经验者和观察者就是元神。

 

说白了,元神就是

 

那颗具备一切创造能力、行动能力,

 

但还没开始创造,还没开始行动,

 

或者,已经开始创造,已经开始行动,

 

但在创造和行动中,仍不失去或减损它丝毫、一直发放着了知之光的原本之心。

 

元神,被忽视的摩尼妙宝,还未认出的智珠,

 

元神,你(自我意识)还没在时它在,你不在时它仍在的生命本体。

 

元神是原始的生命自身。

 

元神,元神,

 

现在就藏在你意识里的识体,

 

生命最开始的、不会被污染的本质。

 

过度用心你会错过它,

 

放松静观你会发现它。

 

静静的感知是遇见它的途径,

 

遇见它发现没有寻找的人。

 

元神,原始的感知,最初的分明,本来的觉性妙用,开始照出世界的明镜;

 

元神,基础的意识,无附加的心,非转化、不再生的觉知……

 

来,认出它,就在此时此地。

 

不费力的开花,

 

睡醒自然的醒来。

 

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