2020-05-02
1
我们每个人几乎天天都会做梦,但你知道做梦者是谁吗?如果你知道做梦者是谁,你也将知道觉醒者是谁。
如果你了解做梦者是谁,你也将了解做梦是怎么回事。如果你了解做梦是怎么回事,你也将正确的对待你的梦,不会被梦的内容所困惑、所影响。
我们的心就像一片大海,梦是这大海上的风浪水气涛声和合的幻化。为什么我们不能预测我们的梦境?我们不能预测我们的梦境,就像我们不能预测我们的现实一样。因为它其中没有作者,没有做者。人类内外的发生机制是一样的。宇宙中只有一种发生机制。
2
从某种意义上说:我们的梦是我们心的现实,我们的现实是上帝的梦。一旦你以上帝的身份醒来,就会认识到,我们称为梦和现实的东西,都是梦。上帝的现实,鲜有人知。
一个对梦有了解的人,不会认同梦里的某人就是某人,也不会认同梦里的自己就是自己。同样,他也不会认同梦外的某人就是某人,梦外的自己就是自己。他不会把梦里的事情当作真实,也不会把梦外的事情当作千真万确。梦和非梦是平等的,它们之间没有界限,界限是另一个梦。
大海的背后是群山,群山的面前是大海,从某种角度上讲,你在大海上生活和在群山中生活是一样的,因为它们都在大地上。对一个人来说,如果大海代表梦,群山代表所谓的现实——非梦,那么,梦和非梦是平等的,因为它们都在心地上。
3
对一个修行者而言,他不区分梦和非梦,他一如的看待它们。他从心的整体出发,看待它的两部分生活,就像他站在太虚空上,看白天和黑夜一样。白天和黑夜似乎不同,但太虚空没有不同;梦和非梦似乎不同,但觉知心没有不同。
从太虚空出发看白天和黑夜,它们没有本质的不同,只不过是太阳光的在或不在。同样的,从觉知心出发看梦和非梦,它们也没有本质的区别,只不过是某种意识之光的在或不在。
当你在睡梦中,意识之光在还是不在?如果意识之光不在,那你怎么知道你在做梦?如果意识之光在,为什么又和白天的意识感觉不同?白天的意识和睡梦中的意识是一个还是两个?
4
事实上,无论白天还是黑夜,觉知之心只是一个,分别之意却有两般。也就是,白天和黑夜,心的觉知只是一个,但分别之意却有两个,犹如有真月和假月或第一月和第二月的不同。就像,天空只有一个,但月亮却可以有天空中的月亮和水里的月亮的不同;或觉知只有一个,当你捏着自己的眼睛看月亮,却能看到两轮月亮一样。
如果说白天的见闻觉知,是真月之照,那么夜晚睡眠中的见闻觉知,就是假月或第二月之照了。如果说我们的意识之心是一片大海的话,那么,大海不论白天黑夜,它的风、水与涛声都不断的聚散和合,只是白天你临在时你看到,夜晚你不在时你看不到,但不论你看到看不到,大海风、水与涛声的聚散和合都没有停止。同样的,我们的意识大海上,业风、业水、业涛声,也都在时时刻刻聚散和合,只是你知或不知,或用什么样的意识得知而已。譬如那照见,你是用真月照见,还是凭假月照见,还是以无分别觉知之心照见。能照不同,所见不同,这就是众生、菩萨和诸佛,对梦境、现实境和实相境的了见不同。
如果你不知道梦是梦,你就会把梦时的情景当作真实;如果你不了解梦是怎么回事,你就会把梦和觉知黏连在一起,融混在一起,即看不见觉知在哪里,也不知道梦是怎么回事,茫茫然,你完全迷失其中。
5
一旦你搞清梦和非梦是怎么回事,梦和非梦的界限消失了,它们同归一片,任其聚合飞散。你则如群山之巅上的观望者,既看见大海风水相合,涛声怒喧,其形看似变幻不停,其体实则悠然不变;又看到群山默然不动,仿佛诸佛悄然进入无余涅槃,实则其内秘密运移,其法其念,何曾一刹一那不变。你能看见诸法本质,无论其形是聚是散;你能看见彼心是梦非梦,无论白天黑夜。
那些对诸法身通达者,于彼法相,只是观察,只是乐见。彼对自心有所了悟者,于其梦或非梦,只是经验,只是体验。法相,有一千,有一万,流转变化迷俗眼,了悟法身者,于万千表象而坐断,当下游目入寂然;梦或非梦,有亿万,有百千,生灭改迁惑凡心,了悟觉体者,任他千翅万翼飘且飞,我自无忧照净天。
不被事物表象所惑者,入楞伽大定;离梦与非梦忧乱者,进它首楞严。诸修行者,参梦是一个很好的修行因缘,能参透诸梦者,入诸佛知见。
6
人心内外,存在发生机制是相同的——缘起性空。缘起性空的意思是,人心内外,一切的发生,没有作者,没有做者,有的只是条件聚散,现象有无。如此而已。
一切心的所知所见都如梦一般,它不区分内与外、真与假、实或虚。一个醒悟到这点的人,将梦和非梦都归为梦,他拥有一个大梦。他对梦有超然的态度,他可能会把自己放入到梦里,但不会让自己迷失在梦里。
人类不拥有掌控,只拥有掌控的幻觉。当现实恰巧和我们的愿望一致时,那再一次加强了我们掌控的幻觉。对梦的认识,有助于你从掌控的幻觉中醒来,获得无我无法的自在。
7
我们每个人几乎天天都会做梦,但你知道做梦者是谁吗?如果你知道做梦者是谁,你也将知道生活者是谁。
如果你了解做梦者是谁,你也将了解做梦是怎么回事。如果你了解做梦是怎么回事,你也将正确的对待你的梦,不会被梦的内容所困惑、所影响。
如果你了解生活者是谁,你也将了解生活是怎么回事。如果你了解生活是怎么回事,你也将正确的对待你的生活,不会被生活的内容所困惑、所影响。
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