如是說999

执着是一颗想要的心指针着过去，追求是一颗想要的心指针着未来——那虚幻不实的东西、那梦。执着和追求没有任何不同，它就像你的两只手一样，惟一不同的是，你一只手抓过去，一只手抓未来；那抓过去的手叫执着，那抓未来的手叫追求，当然你也可以反过来说，那没有实质不同。因而说，执着和追求没有什么不同，那都是一颗没有活在当下心的虚妄努力，是痛苦的起源。每当你执着或追求时，你一定没活在当下——你一定要了现实存在没有或不可能的东西，否则，你为什么还要执着或追求呢？

区别执着不执着看你有没有痛苦——去做一件，当痛苦存在于你的心里面时，你必有执着产生了，否则，你为什么会痛苦呢？无论执着或追求，都是一种努力的有为，它在追求现实存在没有的东西，它在追求现实存在另外的样子，因而他的日子不可能好过。执着的人像拉纤的船夫，追求的人像攀岩的运动员——一个辛苦、一个充满危险。在心智上，这都是凡夫的作为。

你能不能没有执着、也没有追求的做着一件事？当你就在当下，没有执着，也没有追求地去做一件事时，那就是无为。无为也在做事，但它没有妄心在里面，因此无为不可能创造压力或痛苦。每当你离开当下、虚妄心产生时做着一件事，它是有为法，它必会创造压力和痛苦。

你能不能变得和过去、未来无关地只做好当下一件事呢？如果你能这样，即时你即是佛。每当你能安祥做一件事时，你就是佛；每当你带着压力、恐惧或梦想做事的时候，你就是凡夫。这就是凡夫和佛，在一件具体的事上的不同。佛是一位没有执着、也无追求的人，他连“当下”也不执着或追求，它是一个没有任何概念的人，每当你在那些没有概念的时刻，你就是佛。佛不是一个你要变成的东西，佛是一个隐藏在你里面的东西，每当你忘了自我、概念、希望或过去时，你便是佛。佛隐藏在你那，佛是暗藏的你——当种种你的头脑里的念头不再强行当家时，佛——如来，便现了。那没有过去、没有未来、没有追求、也无任何执着的智者便是佛，便是你。

执着是左手，追求是右手，成佛就是把这两只手都收回——然后，它们同时没有压力、没希望、痛苦地去做一件事，这就是成佛，也就是佛工作时刻的样子。你明白了吗？收回过去心，收回未来心，当下心也没有的时刻——事和做事的人合而为一的时刻，佛呈现着，佛在吃饭，佛在涮厕所，佛在微笑。