执着是一颗想要的心指针着过去,追求是一颗想要的心指针着未来——那虚幻不实的东西、那梦。执着和追求没有任何不同,它就像你的两只手一样,惟一不同的是,你一只手抓过去,一只手抓未来;那抓过去的手叫执着,那抓未来的手叫追求,当然你也可以反过来说,那没有实质不同。因而说,执着和追求没有什么不同,那都是一颗没有活在当下心的虚妄努力,是痛苦的起源。每当你执着或追求时,你一定没活在当下——你一定要了现实存在没有或不可能的东西,否则,你为什么还要执着或追求呢?

 

区别执着不执着看你有没有痛苦——去做一件,当痛苦存在于你的心里面时,你必有执着产生了,否则,你为什么会痛苦呢?无论执着或追求,都是一种努力的有为,它在追求现实存在没有的东西,它在追求现实存在另外的样子,因而他的日子不可能好过。执着的人像拉纤的船夫,追求的人像攀岩的运动员——一个辛苦、一个充满危险。在心智上,这都是凡夫的作为。

 

你能不能没有执着、也没有追求的做着一件事?当你就在当下,没有执着,也没有追求地去做一件事时,那就是无为。无为也在做事,但它没有妄心在里面,因此无为不可能创造压力或痛苦。每当你离开当下、虚妄心产生时做着一件事,它是有为法,它必会创造压力和痛苦。

 

你能不能变得和过去、未来无关地只做好当下一件事呢?如果你能这样,即时你即是佛。每当你能安祥做一件事时,你就是佛;每当你带着压力、恐惧或梦想做事的时候,你就是凡夫。这就是凡夫和佛,在一件具体的事上的不同。佛是一位没有执着、也无追求的人,他连“当下”也不执着或追求,它是一个没有任何概念的人,每当你在那些没有概念的时刻,你就是佛。佛不是一个你要变成的东西,佛是一个隐藏在你里面的东西,每当你忘了自我、概念、希望或过去时,你便是佛。佛隐藏在你那,佛是暗藏的你——当种种你的头脑里的念头不再强行当家时,佛——如来,便现了。那没有过去、没有未来、没有追求、也无任何执着的智者便是佛,便是你。

 

执着是左手,追求是右手,成佛就是把这两只手都收回——然后,它们同时没有压力、没希望、痛苦地去做一件事,这就是成佛,也就是佛工作时刻的样子。你明白了吗?收回过去心,收回未来心,当下心也没有的时刻——事和做事的人合而为一的时刻,佛呈现着,佛在吃饭,佛在涮厕所,佛在微笑。

 

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