2020-04-30

 

 

喜欢和欢喜是不一样的:喜欢有明显的专注对象,欢喜则不明显。喜欢就像手电筒,它是一束光,照向某事某物;而欢喜则是一盏灯,一颗太阳,它挂在那儿,它照向四面八方,它是普照一切事物的,它没有明显的指向性。

 

欢喜的发生,通常有具体且持续的因;而欢喜则通常没有具体或常在的因。喜欢这种意识形态对应的情绪状态是快乐,而欢喜这种意识形态对应的情绪状态是喜悦。喜欢的能量多落脚于感官之处,欢喜的能量则常弥漫于心。

 

喜欢就像一个人脚踩大地跳舞,而欢喜则像蝴蝶在空中舞蹈,它可以不需要脚与大地的连接。喜欢就像一棵树,其根沉醉的往大地深处去,它啜饮土里的营养水分就像啜饮玉露琼浆一般;欢喜则像满树的叶子,被微风轻抚,它们全都欢愉的震颤,像性高潮里的女子。

 

喜欢有时可把一个人导入寂静,而欢喜则向整个天地散播爱与金色的能量。喜欢有时就像你偷偷爱上一个人,你常常是默默的,能量内流的;欢喜则像你要结婚了,你敲锣打鼓,向全世界宣布你的爱、喜悦和成果。

 

喜欢和欢喜有什么不同?品尝它们吧,啜饮它们吧。让它们的能量填补和更新你生命的不同存在。

 

喜欢和欢喜,就像专注和觉知。专注就像一只手电筒,将它的意识之光,照向某一具体的事物;而觉知则像一盏灯,或一颗小太阳,将它的光普照前后左右上下四维一切事物。

 

喜欢对应专注,欢喜对应觉知。每当你是喜欢的,通常你就是专注的;每当你是专注的,通常你就是喜欢的。对一位修行人而言,每当你是觉知的,你就是欢喜的;每当你是欢喜的,你就是觉知的。

 

阿罗汉喜欢他的修行,他是专注的;菩萨专注他的修行,他是喜欢的;弥勒菩萨是欢喜的,因此他是觉知的;佛陀是觉知的,因此他内心是欢喜的。

 

专注让你的意识能量流向一具体的事物,而觉知则让那能量向四面八方发散开来。专注把你的心植入事物的深处,而觉知则将你散布于宇宙的各处。修行你既需要专注,也需要觉知,当你有的幻觉时,它们是矛盾的;当的感觉消失,它们是合一的。

 

一个好的修行人,即使喜欢的,又是欢喜的,既是专注的,又是觉知的。从前面看,他是喜欢的,从后面看,他是欢喜的,从下面看,他是专注的,从上面看,他是觉知的。他的生命能量,既凝聚又弥漫,既热烈,又默然。

 

修行者:对境时,喜欢你眼前的事物;不对时,欢喜于你自己的生命存在。对境时,专注于你眼前的事物;不对时,觉知于你自己的存在之在。如此,喜欢与欢喜,专注与觉知。

 

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