如是說999

「改变的力量在当下」

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赛斯哲学体系提到我们的人格，并不是一般以为的那样受制于时间、空间或物质。

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人类真的能够从一个不同的角度去感知事件，只是我们感知时间的能力有限，而对心灵的觉察就是慢慢的打开感知的能力。

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自我对时间的感知可能只是一连串的片刻，但事实上，只有 “ 广阔的现在 ” 存在。

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何谓广阔的现在？

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赛斯哲学体系提到，现在你们就在广阔的现在里，昨天你们也在广阔的现在里，而在你们的明天，或无尽的明天里，你们还是不会穿越它。也就是 “ 过去 ” 、 “ 现在 ” 和 “ 将来 ” 的年代都存在，在广阔的现在，正如它确实存在的样子，所有曾经存在的东西仍然存在，所有在你们的明天将会存在的东西，确实已然存在。恐龙与唐朝现在一样存在，明天也已经存在了，它们现在正新鲜地由 “ 广阔的现在 ” 被创造出来，纵使在时间上，它被称为几亿年前、两千年前或数十年后。

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过去、现在与未来是 “ 伪装 ” 时间，正如我们的物质实相是伪装实相一样，它们都是幻觉。

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我们对物质的操纵，彷彿经历了物质的出现、长大、成熟、与消失，也就是佛法说的成住坏空。

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例如，一个杯子从全新的，到老旧破损，我们觉得这是一个杯子的寿命。但此新旧杯子其实并不是同一个杯子，你以为它走过时间，没有！并没有一个东西在时间里面会变旧，所有的物质都是在每一个当下由宇宙的能量所形成的。一个老旧的杯子并不是随着时间而变旧，它一被创造出来就是一个旧的杯子。

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你的身体也是如此，在物质上，好像会慢慢变老；可是就能量而言，身体每个瞬间都是全新的。

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一个八十岁的身体并不是从八岁来的，今天不是从昨天来的，今天也不会变成明天，所以你不是从昨天走到今天。

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昨天并没有消失，昨天还在宇宙 “ 广阔的现在 ” 里被新鲜地创造出来，过去、现在与未来的你都是来自广阔的现在，是我们的外在感官形成一个时间流逝的错觉，广阔的现在就是你的神性与佛性！

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若是没有一连串一个跟着一个的片刻，你们就会看到因果概念变得没有意义。赛斯哲学体系提到，并没有所谓的因果！在过去和未来都不存在的一个基本实相里，过去的一个行为不可能引起现在的一个行为，而且上述两个行为都不可能是未来行为的原因。

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传统的因果观念里面，人变得很无力感。人没有办法控制他的前世，可是却因为前世的罪孽要付出代价。

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同样的有人会说 “ 我没有办法决定我的童年，可是因为我童年的悲惨，害我今天得到忧郁症；或者我当年太傻了，选择一个错误的行业，害我今天赚不到钱。 ”

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你今天得到忧郁症，是因为你今天不快乐，跟昨天有什么关系；你今天赚不到钱，是因为你今天没有改变你的行业，然后勇敢地去做能赚到钱的工作。这个世界曾经发生在人类身上的事，就表示这件事是可能的，别人做得到的，就表示你也可以办得到。

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不只传统的团体概念，连心理学也很强调我们是受到过去的影响，包括你的原生家庭、过去创伤后的经验、以及家族史。

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例如，有一个心理治疗的派别叫 “ 家族排列 ” ，它某部分能让你看清楚家庭的结构，已死去的亲属是如何的在影响你，但是它整个的理论仍还是建立在人是受到过去影响的。

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人可能会受到过去的影响，可是只不过是影响的一部分，但绝对不是受到过去的决定。纵使你从出生到现在都没有快乐过，请问当下你能不能改变你的命运，把你所有的过去重新变快乐？

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可以的！

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你今天的快乐，会改变过去一辈子的不快乐。我们太容易陷入我们的现在是被过去所决定的陷阱，以致于掉入了惯性。

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现代的学派也有错误的因果观念。例如，人是被遗传决定的，以及很多饮食派别告诉你，人的健康取决于你有没有吃对食物，真是傻啊！

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人的健康并不受到遗传、饮食的决定，因为当下是威力之点。

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我们经常用过去来解释现在，但是赛斯哲学体系最强调的是当下行动的改变的力量。

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例如，有人说我一辈子都不够勇敢，不敢做自己，现在做自己有用吗？就因为你一辈子都不够勇敢，你现在才要做自己啊！

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从赛斯哲学体系的因果论来看，你将能够以全新的角度来看待生命的本质，而且在每个当下都能够全盘地改变自己的命运，人不再被过去所控制跟掌握。连续的片刻及其导致的因果概念，这两种扭曲的幻觉都是你的外在感官观察造成的结果。人不受到过去所有的限制，今天的你不是过去决定的，而是今天的自己决定的，我们常常把力量给了过去，每个个体随时有力量逃脱过去对你的影响。

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只是你怕不够勇敢，害怕改变而宁愿拥抱一个不快乐的现状。

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很多癌症的病人其实就是害怕改变，因为人多么害怕一个未知的改变，而宁愿拥抱熟悉的魔鬼，那是我们内在深深的不安全感所致。

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所以我们内在要有改变的力量，开始倾听内心的声音，否则无常也会帮你改变。

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当你今天愿意拿出当下是威力之点，整个宇宙的力量一样支持你。

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摘自 | 许添盛医师讲座

           赛斯书《实习神明手册》

整理 | 戴禹镔

插画 | Karen Hollingsworth

编辑 | 麦田心灵

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