如是說999

 2017-07-15

问题：

你能跟我们说一说梦吗？我开始梦到自己在做梦，又或是开始经历来自过去或未来的痛苦情形，并且我在用不同的方式处理它们。

有时候我会在破晓或刚睡一小觉的时候醒过来，我觉得非常恐怖，很脆弱，我觉得自己才5岁。自从我来到这里，你的临在每次都出现在我的梦-意识里，出现在我做的每个梦里。

那些新进展是什么？我知道你贬低我们的梦，但难道它们不也是探寻“我是谁？”的很大一部分吗？

奥修：

无论你有没有在做梦，你都在做梦。无论你闭着眼还是睁着眼做梦，都没有区别。

你晚上做梦，你白天也做梦。有夜梦，也有白日梦。你只是不停的从一个梦换到另一个梦，从一种梦换到另一种梦。

听着……你晚上做梦，突然梦被打破了，然后你觉得恐怖——那也是梦。现在你梦到恐怖，梦到脆弱、恐惧。然后你又睡着了，你开始做梦。

早上你睁开双眼，你开始睁着眼做梦。梦持续不断。你的头脑是梦做的。你的头脑是梦组成的。

记住那个看着梦的人，醒悟到那个观照者。不要很在意梦。

这就是东西方的不同之处。西方心理学太执着于梦、梦的分析了，一个人必须深入梦境。

Savita（提问者）是一个治疗师，一个精神分析师，所以很明显，当我贬低你的梦境，她一定是觉得被冒犯了。不要觉得被冒犯，这是一种完全不同的方式。

通过分析梦，你永远也结束不了它们。通过分析梦，你可能会对梦有多一点点了解，但觉知不会由此发生。通过分析梦，你或许甚至会开始做更好的梦，但更好的梦也是梦，都一样。

通过分析梦，你可能开始感受到梦背后你的隐藏动机，你被压抑的欲望，你的野心，但你永远也不会知道你是谁。

通过分析梦，一个人怎么可能知道自己是谁？梦是客体，你是主体。你必须做一个转变，你必须做180°的转变。你必须停止关心梦，你必须关心那个一直在做梦的人。

对方关心的是观照者，而不是被观照的对象。你可能看到一颗真树，你可能看到一个梦到的树——那没有区别。对于东方的方法来说，不管那是真树还是梦到的树，都没有区别。

在这两种情形里，它都是一个客体，在这两种情形里你都不是它。所以它是真的，还是你想象出来的，有什么区别？

唯一带来不同的是那个人，那个镜子，树被其映照了——真假不相干。但在你内在纯净的湖水里，它被映照出来了。把精力，把重点放在那个观照者上，深入到观照者里。

我在这里的目的是为了帮助你——而不是分析你的梦。你可以去西方分析梦，用一种更加科学的方式。西方已经非常擅长于分析梦。但东方从不担心，因为东方说，一切皆梦，所以分析有什么意义？

那没完没了。如果你不停的分析，产梦的源头不除，它就会不停的产出新的梦。梦会不停的出现……这就是为什么没有人被彻底精神分析过，地球上从来有人被真正、彻底的精神分析过，因为透彻精神分析的目标是梦应该消失。

那并没有发生。它没有发生在弗洛伊德或荣格身上。他们继续做着梦。那意味着，他们继续保持压抑，那意味着他们还跟以前一样。梦仍然出现，因为源头没有得到根本改变。

投影机一直开着，你不停的分析荧幕上的电影，你不停的思考如何分析它。然后你有所不同，你的分析方法有所不同了，然后出现了精神分析学校。

弗洛伊德说了一些事，荣格说了另一些事，阿德勒也说了一些事，等等。现在精神分析流派跟精神分析师一样多，每个人都有自己的观点，没有人能被真正驳倒——因为全都是梦的工作。

无论你说什么，如果你大声说，自信的说，很有权威的说，雄辩，富有逻辑，它就会吸引人——它一定是真的。它们看起来全都是真的。所有那些解释看起来都是真的，因为没有任何解释有价值。所有的解释都是错误的！

东方有截然不同的方式：观照——不分析。在分析里，你变得太有兴趣，太专注在梦上了。

把梦忘了，看着观照者。观照者是持续的。晚上它看着梦，白天它看着梦。首先你看到梦，Savita，接着你突然醒了过来，你看到恐怖，然后你又睡着，你可能会看到一个甜美的梦，一个美梦，一个开心的梦，或者又一场噩梦……这个持续不断。有一件事是持续的：那个看者，那个观照者。

依靠观照者。这就是我在试着跟你说的——你白天做梦时，你晚上做梦时，关于梦，你说的只有一点是好的：

自从我来到这里，你的临在每次都出现在我的梦-意识里，出现在我做的每个梦里。

那很好。只有有一件事是持续的，那会帮助你回到自己。把重点放在那份临在上。

葛吉夫经常跟他的弟子们讲，“让一件事在你的梦里持续，那么迟早你会摆脱梦。”

他经常给一些小方法，小技巧，小工具——它们管用！他曾对一个人说，“每当你做梦时，在梦里看到你手举过头顶。白天也是，尽可能多的练习这个方法，直到你非常熟悉和习惯于它，这样它就能变得很自动，甚至在梦里你都能手举过头顶。”

那个人说，“会发生什么？”

葛吉夫说，“等你做到了，再来跟我说。”

三个月过去了，那个人一直在练，白天，晚上，走路的时候，吃饭的时候，每当他想起来了，他就会举手，同时也记住，“今晚在梦里我会举手。”

三个月后它发生了：有天晚上他做梦，他梦到自己走在马路上，车很多，很吵，突然他意识到了，他手举过头顶——梦被打破了。在梦结束的那一刻，他突然第一次看到自己——那个回转，那个转变。

它发生在半夜。他手舞足蹈，他是如此喜悦。从此之后，梦消失了。

当梦消失了，真实每天都会离你越来越近。

是梦在阻碍你看到如是。

当他早上来见葛吉夫时，在他开口之前，葛吉夫就说，“所以它发生了，因为我看到你的眼睛闪着不同的光。它们清晰了。过去常在你眼睛后面动来动去的梦已经没了。所以它发生了。现在你能举手了！现在别担心：每当它出现了，你就再举手。”

“有种种可能性它不会再出现，因为至少你已经有意识的做了一件事。甚至在你的梦里，只是举手这件小事，你记得一件小事。它虽然不起眼，但你记得很清楚。你记得，甚至在你的梦里。所以观照已经抵达那里了——现在没必要再担心了。”

我想跟savita说：更多的把我邀请到你的梦里来。让我也享受你的梦。每晚入睡前都带着非常有意识的感觉——我会出现在你的梦里。

带着警觉努力为之，刻意去做，有一天它会发生。它将不是梦一样的现象。它会像我现在这样临在，或是更临在，因为现在我能看到Savita眼里有梦。如果在你的梦里，即使有一刻你能如是的看着我，所有的梦也都会消失。

分析没有意义。梦必须消失。当梦消失了，真实就会进驻。梦从一扇门里出去，真实会从另一扇门里进来。真实是宁静、静寂、平和、极乐的……

摘自: OSHO Take It Easy

 来源: https://mp.weixin.qq.com/s/UaIsuZ5AQutVJn0lupb4DQ