2020-03-10

 

 

第二十三章

第一天堂:第七子层面

 

虽然正如我们现在将会看到的,四个较低天堂每个都有其所属的特性,但一定不要假定为人会根据他可能已发展的特性,而他的天堂生活会在不同层面度过。反之,正如之前简略提过的,人的意识在德瓦查的那个最对应于他发展程度的层面醒来;并且他会在自己的心智体中于这个层面度过整次生活。

 

原因是较高的层面总是包含较低层面的素质以及自身特有的素质;并且当它是这样时,其住民几乎都一概有这些比在较低层面的灵魂更完整的素质。最低的天堂,也就是第七子层面的主要特征是家人朋友的情感;当然,这些感情都一定是无私的,但通常会有点狭隘。但是,一定不要假设为爱只限于最低的天堂,其实这类感情是那些发现自己身处第七层的人所能发出的最高感情。在更高的层面上,会找得到高尚和伟大得多的爱。

 

描述一下第七个子层面上住民的一些典型例子可能会很有用。一种是一个小商人,诚实和受人尊敬,但没有智力发展或宗教信仰。

 

虽然他可能定期去教会,但宗教对他来说就像云里雾里般不太了解,与日常生活事务无甚关连,并且在决定其问题时从未以宗教角度考虑过。因此,他没有深刻的信仰的同时,他却有对他家人温暖的感情。他们一直在他的心智之中,并且他在店中工作为的是他们而远比为的是自己多。他在德瓦查中的四周不会是非常受到限制的种类;然而他会尽他所能地非常高兴,并且他会发展出无私的特征,这会构建进他的灵魂而成为永久的素质。

 

其他典型的情况是有个人在唯一的女儿还年幼时就死了。在他的德瓦查中,他不断编织出她往后所有种种美好的画面的同时,她总是尽最大努力与他在一起。另一个情况是一个年轻的女孩,总是沉迷于思考父亲的种种完美,并为他计划小小惊喜和新鲜的乐趣。另一个是有位希腊女性与她三个小孩极度快乐,其中一个是位漂亮的小男孩,她享受于想象他为奥林匹克大赛的冠军。

 

这个子层面在过去几世纪以来最突出的特征是在这里发现非常多罗马人、迦太基人和英格兰人,这是由于这些国家的人主要的无私活动是通过家庭感情找到的。相对较少印度教徒或佛教徒在这个子层面,因为在他们的情况中,真正的宗教感觉通常更实时地进入他们的日常生活中,并因而带他们到更高的层面。

 

在观察到的情况中,几乎有无限的变化,其不同程度的进步可以通过不同程度的发光度来区分,而颜色的差异则表明了人们所发展的素质。有些人是在尽其最大的爱中死去的恋人,因此总是被他们所爱的人所占据,而完全排斥其他人。另一些人几乎都是野蛮人,但却有一些无私的举动。

 

在所有这些情况中,他们个人生活能在心智层上表达出来的唯一元素就是感情。在这个层面上观察到的大部分情况是意念形象离完美还很远,因此,受关注的朋友的自我只能通过它们差强人意地表达自己。但是正如上一章解释过般,即使是最差的情况下,这种表达也比在物理生活中的更完全和更洽当。

 

对在天堂世界最低层的人来说,没有多少材料能用来塑造出能力,他们的生活不过是一点点进步。他们的家人感情会被滋养和扩阔一点点,并且他们会用有点改善的情绪本质重生,这些本质会更倾向辨认和回应到更高的层面。

 

作者:亚瑟·鲍威尔

翻译:Andy Chow

來源: 新亚特兰蒂斯

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(图文来自网络,版权属于原创)

 

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