如是說999

2017-07-05

关于恰当的提问……在你提问之间，了解一下什么是“恰当的提问”将是不错的。并非每个问题都是恰当的提问，因为就内在层面而言，你可以提出许多貌似有意义的问题，但其实没有，它们都是废话。

就探究内在而言，玄学的问题是没有意义的，理论的问题是没有意义的。理智不会引导你往内走，因为即使你得到了正确的答案，那也无济于事。理智是一个工具，是一座联结所有外在事物的桥梁；它没有通往内在的入口。

所以一旦你开始问理论性的问题，你可以一直问上许多世并且收集许多答案，但你还是不会连接到内在世界。

你可以问许多关于你自己的事，但知道关于你的知识并不是知道你。那个“关于”一直在外围打转，它从来没有触及到中心。你可能陷入一个问与答的恶性循环，每个回答都制造出更多的问题，然后又是更多的回答、更多的问题。你保持在外围，你提问并得到回答、收集大量关于自己的知识而并不知道自己。

如何才能提出有意义的问题——不是理论性的而是存在性的，不只是口头上了解而且要身体力行？有几件事情必须要记住。

一：不论你问什么，永远不要问一个准备好的问题，永远不要问千篇一律的问题。问一些直接和你相关、对你有意义、携带着转化你的信息的问题。问跟你切身相关的问题。

不要问书上的问题，不要问借来的问题。不要让你的问题携带着过去，因为那会是你的记忆而不是你。如果你问一个借来的问题，你就永远不能得到真正的答案。即使给你答案，你也不会抓住它，你会被答案抓住：一个借来的问题是没有意义的。问一些你想要问的事情。当我说“你”，我的意思是此刻的你、当下的你，那是直接的。当你问一些直接的、当下的事情，它就变成存在性的；它与记忆无关，它与你的存在有关。

二：不要问那些回答后完全不会改变你的事情。比如说，一个人可以问神是否存在。只有当它的回答会改变你，才提出这种问题——如果神存在，你会是一种类型的人；如果神不存在，你就会是不同的人。但如果知道神是否存在并不会导致你的任何改变，那这个问题就没有意义。它只是好奇，而不是追问。所以记住，问你真正关心的事情。只有那时回答对你才有意义，这意味着答案不一样，你就会不一样。你真的关心神的存在吗？如果神存在，这会让你产生巨大的变化吗？你会成为一个不同类型的人吗？如果神不存在，你的整个人生会具有不同的模式，它就不可能再相同吗？

在我看来，不管神存不存在，人们都保持不变。他们的兴趣只在于获取外围的知识。他们不是真的关心，这个问题并不是存在性的。

直接、当下、自发地让一个问题从你内心升起。不要携带着过去，不要携带着别人的经验，不要携带着经典里的知识。

让它来自于你。如果什么也没来临，那就更好。如果没有问题出现，你感觉到一种深深的空虚，那也很好。那种空虚是真实的，它属于你。在那种空虚里面，也有很多事情可能发生。

如果你的问题是来自你更深的存在，提问本身就变成一个静心过程。有时候问题本身就变成了答案。它来自的深度越深，它离答案就越近。如果你可以从你的存在核心发问，那就不需要任何回答，那个问题本身就会成为答案。所以我说它成了一个静心的过程。如果你提出的问题让你完全涉入到里面，毫无保留，你变成了那个问题。那时就不需要回答。这种与问题合一（ totally being the question ）就会变成答案。

一个问题需要外在的回答只是由于你的问题没有深度。我说的对于内在探索也是适用的。在科学领域或任何外在的探索，它不是这样的。一个问题会保持是一个问题，直到找出一个答案为止。但就内在领域而言，问题本身就可以成为答案，你的疑问本身就可以成为结论。

在内在探索里，手段与目的并不是分开的。手段本身就是目的。如果恰当地提问，那起点就是终点，疑问就是领悟。但那个问题必须是彻底的、真实的。你必须深深地涉入你的问题，它不能只是表面上的好奇。

所以，现在……放松。当我说放松，我的意思是放下你的过去，放下你借来的问题，放松你的头脑，让你的本性可以浮现。然后这种提问就会变成静心的过程。不管什么来到你头脑里，尽管提问。

 来源：http://mp.weixin.qq.com/s/PooOlVJrnjYmVIFac13ELg