2017-07-05

 

 

关于恰当的提问……在你提问之间,了解一下什么是“恰当的提问”将是不错的。并非每个问题都是恰当的提问,因为就内在层面而言,你可以提出许多貌似有意义的问题,但其实没有,它们都是废话。

  

就探究内在而言,玄学的问题是没有意义的,理论的问题是没有意义的。理智不会引导你往内走,因为即使你得到了正确的答案,那也无济于事。理智是一个工具,是一座联结所有外在事物的桥梁;它没有通往内在的入口。

  

所以一旦你开始问理论性的问题,你可以一直问上许多世并且收集许多答案,但你还是不会连接到内在世界。

  

你可以问许多关于你自己的事,但知道关于你的知识并不是知道你。那个“关于”一直在外围打转,它从来没有触及到中心。你可能陷入一个问与答的恶性循环,每个回答都制造出更多的问题,然后又是更多的回答、更多的问题。你保持在外围,你提问并得到回答、收集大量关于自己的知识而并不知道自己。

  

如何才能提出有意义的问题——不是理论性的而是存在性的,不只是口头上了解而且要身体力行?有几件事情必须要记住。

  

一:不论你问什么,永远不要问一个准备好的问题,永远不要问千篇一律的问题。问一些直接和你相关、对你有意义、携带着转化你的信息的问题。问跟你切身相关的问题。

  

不要问书上的问题,不要问借来的问题。不要让你的问题携带着过去,因为那会是你的记忆而不是你。如果你问一个借来的问题,你就永远不能得到真正的答案。即使给你答案,你也不会抓住它,你会被答案抓住:一个借来的问题是没有意义的。问一些你想要问的事情。当我说“你”,我的意思是此刻的你、当下的你,那是直接的。当你问一些直接的、当下的事情,它就变成存在性的;它与记忆无关,它与你的存在有关。

  

二:不要问那些回答后完全不会改变你的事情。比如说,一个人可以问神是否存在。只有当它的回答会改变你,才提出这种问题——如果神存在,你会是一种类型的人;如果神不存在,你就会是不同的人。但如果知道神是否存在并不会导致你的任何改变,那这个问题就没有意义。它只是好奇,而不是追问。所以记住,问你真正关心的事情。只有那时回答对你才有意义,这意味着答案不一样,你就会不一样。你真的关心神的存在吗?如果神存在,这会让你产生巨大的变化吗?你会成为一个不同类型的人吗?如果神不存在,你的整个人生会具有不同的模式,它就不可能再相同吗?

  

在我看来,不管神存不存在,人们都保持不变。他们的兴趣只在于获取外围的知识。他们不是真的关心,这个问题并不是存在性的。

  

直接、当下、自发地让一个问题从你内心升起。不要携带着过去,不要携带着别人的经验,不要携带着经典里的知识。

  

让它来自于你。如果什么也没来临,那就更好。如果没有问题出现,你感觉到一种深深的空虚,那也很好。那种空虚是真实的,它属于你。在那种空虚里面,也有很多事情可能发生。

  

如果你的问题是来自你更深的存在,提问本身就变成一个静心过程。有时候问题本身就变成了答案。它来自的深度越深,它离答案就越近。如果你可以从你的存在核心发问,那就不需要任何回答,那个问题本身就会成为答案。所以我说它成了一个静心的过程。如果你提出的问题让你完全涉入到里面,毫无保留,你变成了那个问题。那时就不需要回答。这种与问题合一( totally being the question )就会变成答案。

  

一个问题需要外在的回答只是由于你的问题没有深度。我说的对于内在探索也是适用的。在科学领域或任何外在的探索,它不是这样的。一个问题会保持是一个问题,直到找出一个答案为止。但就内在领域而言,问题本身就可以成为答案,你的疑问本身就可以成为结论。

  

在内在探索里,手段与目的并不是分开的。手段本身就是目的。如果恰当地提问,那起点就是终点,疑问就是领悟。但那个问题必须是彻底的、真实的。你必须深深地涉入你的问题,它不能只是表面上的好奇。

  

所以,现在……放松。当我说放松,我的意思是放下你的过去,放下你借来的问题,放松你的头脑,让你的本性可以浮现。然后这种提问就会变成静心的过程。不管什么来到你头脑里,尽管提问。

 来源:http://mp.weixin.qq.com/s/PooOlVJrnjYmVIFac13ELg

 

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