2018-12-04



 

众生抛给诸佛一个问题,

就像他在诸佛面前伸出一根手指。

诸佛顺着那根手指看去,

那是为了理解众生,安抚众生;

诸佛不顺着众生的手指看去,

那是为了帮助众生解决问题。

 

通常,诸佛并不一直顺着那根手指看去,

而是逆着那根手指看去,

甚至根本不看那根手指,

他们将那根手指看虚,将那根手指看无。

 

如果诸佛一味地顺着众生的手指看去,

沿着众生的思想思想,

诸佛就会被众生带进邪路上去。

 

众生伸出一根手指,

那是指向乌云,指向问题处;

诸佛伸出一根手指,

那是指向广大清明光明宇宙处,指向没有任何问题处。

佛向众生的手指望去,乌云遁匿,问题得以消除;

众生向佛的手指望去,青天显露,解脱自在徐徐而出。

 

众生关注的,诸佛不关注,

诸佛关注的,众生不曾关注,

正因如此,

众生烦恼恐惧,诸佛解脱自在。

 

诸佛关注的,

众生常常忽略,甚至根本不曾意识到,

例如,朗朗乾坤,万里无云,

众生不见其广大清明灿烂之阔处,

却仅仅盯着头上那一片小片乌云——

且还是虚幻的,自我意识创造的幻觉——

他们住在那黑暗的云影里,被那幻云幻雨弄湿。

 

诸佛的任务是,

想法引导你,启发你,令你看到

广大、清明、灿烂的乾坤之大处、之别处、清静无幽处。

 

又如,众生指着地上的一根绳子,

惊呼到“蛇,蛇“;

诸佛的任务是,带领你走近那根绳子——

走到你以为的蛇的面前,将那根绳子拿起,

想办法让你看清,让你明白,这是绳子,而不是蛇,

从而消除你的恐惧。

 

或者,他们根本就不朝你的手指方向看去,

而是上前,想办法,让你摘下你的眼镜,

擦去你眼镜上的污垢,弄掉你眼镜上的灰尘,

让你戴上一副清晰无垢的眼镜,

再看你原以为是蛇的绳子,

从而去除你的担心恐惧。

 

前者是大乘中观的方法,

后者是法相唯识的方法。

 

众生和佛交相会在众生的问题处。

问题是佛和众生的粘合剂,

没有问题,佛和众生不在一起;

问题是佛的土壤,

当众生有问题,佛就来这片土壤,

在那里将淤泥转化出一朵莲花来。

 

众生是病,诸佛是药,

有病时有药,无病时无药。

佛是位送医送药人,

他仅出现在病处、患处。

哪里有病人,哪里就有医药,

哪里有罹患,哪里就有佛法。

 

去粘解缚,是诸佛唯一的任务,

治病救人,是诸佛简单的目的。

除此之外,佛与佛法没有更多的秘密。

 

去粘,实际上没有什么粘着你,

粘着你的是一段梦幻,粘是一个幻觉;

解缚,实际上没有什么缚着你,

那是虚幻的稻草绑着一个虚幻的小人儿。

 

治病,救人,实际你根本无病,也没落水,

你一直是安全的,你一直是健康的,你一直好好的。

病是想象出来的,水是幻觉的

一切就像夏日中午,你躺在一张三万九千元的大床上,

做了一场可怕的梦。

噩梦最坏的情况是把你吓醒,

或者在梦里把梦里的你吓死——

一切都是个好消息,老天是善良的,老天护佑众生的。

 

如果你痛苦,你一定在一场噩梦中。

如果你烦恼,你一定还没有醒过来。

如果你恐惧,你定在幻中看见幻物。

 

没什么大不了,即使最可怕折磨的梦,

也不能损你半根毫毛,

你只不过要经历一场心惊肉跳罢了。

那和你花钱去看一场恐怖电影差不多,

只是,这比那更可怕、更逼真、更刺激。

不花钱的,比花钱的,

带给你更多更深的感受,带给你更多更真想要的,

值,超值,老天多么仁慈:人们最需要的,总是免费的!

就像阳光、空气和展露的美丽的万物一样。

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