【新】【yachak】20171203《静心所需要了解的》♥ 附音頻－如是說999

2017-12-03 23:47

静心的本质是将心的注意力放在一个具体事物上而忽略其它。所以每个人都在不同的事情上静心，在不同的人上静心。这些静心虽然粗浅，但是也暗含着心灵的一种潜质，那就是在万事万物中冥想自己。人通过这种自发静心获得对万事万物的意识，却唯独迷失了自己。和造物的最初冲动“我是谁？”的意志背道而驰。事实是，灵魂在探索宇宙进化的过程中故意隐藏了自己，仅仅意识到造物界和生命的各种形式。

所以，真正意义上的静心是对真理本身的静心，是对“我是谁”的一种终极冥想。这种静心会创造出一条看不见的灵性之路，把人带向与真理的合一。

静心没有一条既定的路线。对每个人都是独一无二的探索之旅，它重在对体验的不断深化和累积，而不是如何体验以及用什么方式。而且通常走了一段路以后才会发现它的轨迹是非直线型的。方式会在体验过程中不断改变，经历较多的反复。这主要源于心不习惯于固定和机械化，它无法在同一件事情上专注太久，特别是当静心没有达到效果的时候。直到在最终稳定下来之前，每一种静心方法都有可能被尝试。

而现在的社会环境和过去不一样，过去由传统留下来的形式，它有一条主要的脉络传承。且形成了很多复杂、繁琐的外部特征。但是现在的人如果不是生活在宗教气氛较浓厚的地方，或者没有完全吸收里面的教导，就很难坚持下去。而那些过于注重技术而非实质的静心方式，尽管长期坚持也会有一定效果。但是却不容易被大多数人所接受。对静心来说，形式不是特别重要。而一个活在现代社会的人，平时接触的事物广泛而通杂。放弃单一的形式而自由的组合反而更有利于培养静心的兴趣，也有利于进步。其实静心可以有非常多的形式。只要一个人愿意，可以通过任何外在的行动来静心。阅读、走路、品茶、书写都可以成为一种静心方式。

静心的状态是一种全然享受的状态。就象在怡然的自然环境中放松身心一样。刚开始的时候并不适合进入太深层次的探索。而是以享受为主。在这种享受当中，要放下心事，放下烦恼情绪，以感受当下时刻的美好为主。让心完全处于当下，这是对静心最基本的要求。

掌握了这种最基本的静心，渐渐就可以上升为一种对真理的吸收和同化的静心。在这种静心当中，意识沉浸在对真理的理解和研究上，而失去了对外在事物的关注。这种理解是带有体验式的思维和推理，想象和灵感。这种静心甚至自己都经常意识不到，因为它不需要任何外在的形式。

中等阶段的静心，是重在对真理的实体化。比如冥想一尊佛，一个本尊神，专注光，念诵等等。这种静心是在和本体之间建立一个可以替代的桥梁。最终也是要舍弃的。但是这种静心却有利于获得专注的能力，以及培养神圣的情感。

实际上，静心是专注的初级形式。静心是寻思一个静心对象的过程，而专注则是牢牢固定在对象上。不管这种对象是有形的还是无形的，是一种觉知状态还是一种能量状态。专注是进入并停留在更高意识的状态，是进入禅定的基础。

在专注的培养上，莫过于对大脑中心点——松果体的注意力更为直接。因为这个地方是连接更高次元的通道，而我们的灵魂是通过高次元的连接而被自知的。所以一个建立起灵魂意识的人是透过这个松果体来感知事物，透过松果体来观看世界，这和透过肉眼来看完全不同。肉眼看到的是事物的表面，透过松果体可以看到事物的里面。只要把意识轻轻放在松果体上，人就可以感受到专注力就像磁铁一样产生作用。也可以感受到警觉性的产生。

另一个重要的地方是额头的上半部分。这里是神性的入口。在顶轮完全打开之前，这里首先需要获得恩典的降临。当把头部轻轻扬起，感受光从上面倾洒而下，很容易感受到神圣的情感。与之相反的是头部太过低垂的状态，如果后脑高于前额，更多的则是梦境和记忆，是种昏沉的状态。

在静心里面念头是不可控制的。潜意识的念头都会在大脑进入一种非清醒的脑波状态下释放出来，就象做梦一样。想压住和消除念头会制造出更多的紧张。对于念头只能采取耐心地等待。这种耐心是非常重要的，发展到最后是对一切境界体验的超然态度。

在禅定之中，当大脑的记忆中枢被净化的时候，那些隐藏得最深的记忆影像也会被释放出来，伴随着各种压抑的情感。这时定力就显得尤为重要。念头本身是一种印象和业力，在静心当中得到大量消耗。除非一个人在平常生活中已经获得了专注，不然积累的各种印象会被带到静心当中释放。

获得禅定以后，开始体验对无相的静心。无相静心是通过对本体的认知，利用想象中的“无相”来达到一种类似体验。但是想象并不等于无相。就象刚开始静心的时候感觉到身体的消失，或者感觉意识飘到头顶之上，这是平常思想太过活跃，注意力集中在头脑的结果，身体缺乏能量。

无相不是意识创造出来的，在无相里面不存在一个体验的主体和客体。只有在超越于任何境界的想象和追求之后才会出现无相。另外一种无相静心则是对一切虚幻的自我否定后的结果。无相静心更适用于静心的高级阶段，但是也可以用来打破对静心的目标过于执着之时。

作者:yachak