如是說999

 2017-06-07

每当受苦/痛苦时，保持觉知；那么那座桥就断了，能量就不会转移到痛苦/苦难里。渐渐的，痛苦萎缩了，因为痛苦是你的孩子。你生下了它，你就是起因；接着你喂养它，你浇灌它，接着它成长，然后你更加痛苦。接着你抱怨，接着你痛苦不堪，接着你全部的注意力都认同于痛苦了。

我听说，发生过这种事：两个女人在商场上相遇。一个问另一个近来怎么样，因为她经常生病。有些女人总是生病。某些东西一定出了错，那不是疾病，那是更深层的，是一种神经症，因为不生病她们心就不安；疾病已经成了她们自我的一部分。她问，“你感觉怎么样？”

那个经常生病或聊病的女人开始说了。她说，“很糟糕——从没这么糟过。我关节炎犯了，头很疼，胃疼的要命，腿也疼……”她不停的说。

对方说，“那就去看医生。”

第一个女人说，“是的，是的，等好点了我就去。”

但这就是所发生的：感觉好点了你才去见医生。但没人去——等你觉得好点了就没必要去了。当你痛苦时去见医生，当你痛苦时祈祷/祷告，当你痛苦时静心。不要说，“好点时我再静心。”那没有用——你不会静心的，你会错过一个有福的时刻，一个痛苦的片刻。静心，变得警觉和觉知。不要错失机会，它是一个祝福。

利用你所有的痛苦来静心，很快你就会知道，痛苦消失了，因为能量开始往内移动。它没有移向外缘，移向痛苦，你没有在喂养你的痛苦。它看起来不合逻辑，但这是全世界所有神秘家的结论：你喂养你的痛苦，你在以一种微妙的方式享受它，你不想好起来——你一定有一些投资在里面。

诸佛，耶稣们，查拉斯图特拉们一直在浪费唇舌，你对他们闭耳不闻。他们说终极的极乐是可能的。你听他们说，你说，“好的，等我好点时我再看。”但是，每当你开心时，有什么必要？这就是为何佛陀一直强调：你的一生都是痛苦/苦难——不要等待！不然你这辈子都不会开心幸福。保持清醒，观照。你把极度的痛苦本身称为“生命”。人们认为佛陀一定是个悲观主义者。他不是，他只是在强调。你对自己的痛苦变得如此执着，以至于你不知道。

你投资的是什么？从一开始，童年伊始，有件事几乎总是在出错，那就是，每当孩子生病，他就会得到更多地注意力。这创造出了一个错误的关联：母亲更爱他，父亲更照顾他，全家把他摆在中央，他成了最重要的人。不然没有人会为一个孩子费心——如果他健康的话，就好像他并不健康。当他生病了他很独裁，他会发号施令。一旦孩子学会了这个把戏——大家都被关注他，因为如果他们不关心，你可以让他们内疚。没有人能对你说什么，因为没有人能说你要为自己的疾病负责。

如果孩子做错了什么事，你可以说，“你要负责。”但如果他病了，你什么也不能说，因为疾病跟他无关——他能怎么办？但如果你不知道那个事实：90%的病都是自创的，你自己生成的，为了获得关注，同情，被重视。孩子很容易就能学会那个把戏，因为对于孩子来说基本的问题在于，他是无助的。他经常感受到的基本的问题是，他是无力的，每个人都很有力。但是当他病了，他就变得有力，每个人都变得无力。他开始明白了这一点。

孩子在懂事上很敏感。他开始知道，“甚至爸爸也算不上什么，妈妈也算不上什么——当我病了，每个人在我面前都算不上什么。”于是疾病变得非常有意义，成了一种投资。每当他在生活中感觉被忽视，每当他感到，“我觉得无助，”他就会生病，他会自己造病。这就是问题，一个很深的问题，因为你能怎么办？当孩子病了，每个人都得关注他。

但现在心理学家建议，每当孩子生病了，照顾好他，但不要过于关注他。他应该得到医疗而非心理上的照顾。不要在他头脑里创造任何关联：生病有的赚，不然他一辈子，每当他觉得什么事情出了错，他就会生病。那样的话妻子没办法说什么，没有人能责备他，因为他病了。所有人都得可怜他，同情他。

90%的痛苦之所以存在，是因为你把某些对你有好处的东西跟痛苦联系在了一起。放下这个联系。没有谁能为你代劳。彻底放下那个联系，彻底切断那个联系。痛苦只是在浪费你的能量。不要涉入其中，不要认为它会带来回报。唯有一种方式可以让痛苦带来回报，那就是带着觉知。变得觉知。

记住如何扔掉那个联系：首先，永远不要谈论你的痛苦。受其苦，但不要谈论它。为什么你要谈论它？为什么人们要对自己的痛苦说个不停，用自己的痛苦来烦扰别人？谁感兴趣？但我不是要冒犯你，如果你开始谈论疾病和痛苦，别人不得不忍受——但他们开始逃跑，他们开始想着摆脱掉你。没人想听，因为每个人自己都有太多痛苦。谁在乎你的痛苦？别谈它，因为谈论会创造联系。

不要抱怨，因为那样你是在寻求同情、怜悯、慈悲和爱。不要寻求，不要贩卖你的痛苦——收回你的投资。私底下受苦，不要将其公开——那么它就变成了tapascharya，它就变成了苦行，这是最棒的。但看看你们的圣人们：如果他们苦行，他们把它弄得非常公开。我说的是，把你的痛苦/受苦私人化，那么它就会变成tapa，苦行。他们将其公开，他们宣布自己将长时间断食——必须所有人都知道。

这帮人是发疯的孩子，他们很幼稚。他们投资比你还多：他们依赖于自己的受苦，他们的声望依赖于自己的受苦——他们能断食多久，全国或全球的注意力他们能吸引多久？他们非常狡猾，他们在利用受苦来剥削他人。但每个人都在这样做，只是他们把它做到了极致。不要这样做，不要试图变成烈士，那是徒劳的。不要当暴露狂（另译：爱出风头的人）。

私底下受苦，非常私密的受苦，以至于没有人意识到你在受苦。然后对其静心：不要扔掉它，把它聚集在内在，然后闭上眼睛，对其静心。这样那座桥梁就会断掉。

这就是耶稣的意思，当他说：受苦的人有福了——这就是针对受苦的技巧/法门：把受苦作为一个方法——他发现了生命。

痛苦属于死亡的范畴，觉知属于生命的范畴。切断那座桥梁，你就会知道，你内在的、围绕着你的某些东西，会死掉——它属于死亡；你内在的某些东西，你的觉知，不会死，它是不死的，它属于生命。那就是为什么痛苦能赋予你生命之钥。

摘自：The Mustard Seed. My Most Loved Gospel on Jesus（此书有台湾译本《芥菜种子》）

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