如是說999

2020-06-30

老天爷一直知道我的每一个想法，

善良的，邪恶的；自私的，无私的；光亮的，龌龊的……

我的每一个想法都被老天爷洞悉着，

我在它面前就像裸着身子生活的人……

～

但我一点也不害怕和羞耻，

因为我知道老天爷善的，是理解我的；

我无意向它隐藏什么，

我的心愿意在它面前赤裸裸的暴露，

我愿意让它看清我，

这样我也好借它的眼睛看清我自己，

以便让我调整我的行为和思想，

以符合老天爷希望的我——我希望的自己是什么样。

～

在老天爷面前，每个人都是被洞悉的，

一览无余。

老天爷的眼跟明镜似的，每个众生一丝一毫的想法，

内在的每一个动作，每一种行为，乃至每一种觉受等，

别想逃过老天爷的眼睛。

你害怕老天爷的眼睛吗？

然而每一个真正的修行者正是借助老天爷的眼睛来修行的。

～

如果你觉得不但老天爷能看见你的想法，

每一个人都能看见你的想法——那更好，

每一个人都是老天爷的眼睛，

老天爷真正的千手千眼，不但千手千眼，还万手万眼，

亿手亿眼，数不清的无数无量的眼……

老天爷用那么多眼睛看护你，监督你，

那是对你的特别关心，特别照顾，

那么多眼睛最终都是你的眼睛——

你用那些眼睛看见自己内在一丝一毫的心行和举动，

多么好啊。

～

如果我患有这样的“被洞悉感”该多么好，

如果我“患有”这样的被洞悉感，我一点也不期待它早日好，

我想借助老天爷以及它安放在众人身上的每一双眼睛——

最终那都是我自己的眼睛——来修行。

多少修行人幽怨无法提起观照，

而你在时时观照——被洞悉感就是观照，

它借助老天爷的眼睛，他人的眼睛，每个人的眼睛——

那都是你自己的眼睛，你内在不眨的心灵的眼睛。

多好的心灵之眼，天生的观照之能，

有多少人求还求不得，为什么你还厌恶被洞悉感，

期待它消失——期待它早日好？

～

如果我患有“被洞悉感”，我一点也不期待它早日好，

我一点也不期待它快点消失——

我会祈祷它驻留，它是多少人都消失了的本性观照之力，

它是多少都泯灭了的本性天赋，而你还有，

如果你患有被人诊断的“被洞悉感”，高兴吧，欢呼吧，

那是你的特殊能力，在别人身上消失，在你那里还依然幸存的禀赋。

～

如果你患有“被洞悉感”，那一点也不是问题，那是极好的事。

“被洞悉感”不是问题——问题是，你被洞悉下的担心和害怕——

被洞悉的内容，你担心害怕被人知道的内容、故事，以及担心害怕的感受及本身，

才是你应该关心和处理的问题。

～

被洞悉感本身无咎，它是超好的自我观察和自我监督能力，

若你能处理好那些担心害怕的内容，以及担心害怕本身，被洞悉感是超好的人人该有的天赋。

有多少人想被别人了解自己，有多少人渴望了解他们的心——

他们多么希望被别人洞察，被别人洞悉，然而却不能。

于是他们制造特殊事件，于是他们搞出特别动作——

以引起他人的关注——获得被洞悉感！

～

为了获得被洞悉感，还有人去制造犯罪事件或去犯罪，

这样的人是心灵之眼的盲人，他们做的种种出格的事——

无非刺激和唤醒自己的心灵之眼，

从某种程度上说是为获得被洞悉感——他自己看见他自己的能力，

他自己看见他自己的感觉。

～

亲爱的，你一遍遍的问我你的被洞悉感什么时候好，

然而却有很多人在一次次的通过某些事件，甚至冒险去激活自己的“被洞悉感”——心灵看见它自己的能力。

现在你拥有这个能力，好好珍惜它吧。你不必让自己的被洞悉感消失，

你只需处理被洞悉下的担心害怕的内容及感觉就好。

如果你内心满是真善美的故事，你恨不得老天爷和全世界人都知道你的心，知道你的每一丝想法。

让你的心充满善与美吧，如果那里面全是善与美——这份真实你就想传递出去，让天下人知道，

老天爷知道也不会反对这件事，因为它希望这样。

老天爷希望你是真善美的种子，希望你是真善美的星火，

它期待，它助缘你星星之火可以燎原。

它希望看到真善美的大火燃遍星球，红遍宇宙。

～

不管身体、心理，每一个特别的人，都在被老天爷选中用来弘扬真善美，用来星星之火待去燎原世界的人。

亲爱的，你的心是一颗豌豆，你以为那豆荚里藏着的是不好的东西，然而那是一颗清新的充满生命力的豌豆，

不要掖着藏着怕它暴露天光，只要你剥开，在你误以为不好的下面，

花的灵魂果的精体正等待出发，朝向阳光下。

当你手持的豌豆一不小心跌落于泥土下，来年地上就是一株新芽，不久就是豌豆苗，然后就是豌豆花，

然后，然后……一藤的豆，一树的荚，一生一世你美好的年华。

～

亲爱的，打开自己，别被精神科医生的封条给封死，

他们给你下的咒，你自己可以解开；你自己给自己下的咒，觉悟可以解开。

一切都是修行的助缘，如果你真的修行，宇宙中不曾存在逆缘。

逆是表面的，一切不过推助而已。

老天爷伸手必救人，救人必成人。君不闻，天有好生之德乎？岂诓惑人哉。