作者  U2觉醒

 

 

佛法修行一直强调实证,它为何这样重要?

 

实证,即,实际证得,- 透过切身体验,去亲自验证,在经历的过程中同时领悟和学习。

 

《与神对话》中,神说过,你首先要经验你所不是,才能知道你到底是谁!

 

这句话虽然简单,却需求深度体验与领悟之后方能真正理解。

 

我们所处的这个世界丰富多姿,许多美好且层出不穷的新鲜事物透过五种感知不断刺激我们,并获得各种感受,谓之 - 声、色、味、触、香、法

 

这五种感知系统是我们与这个世界互动的基础工具,如果害了病,丢失其中一种感知,对生活势必造成影响,只是尚可体验。倘若丢失全部五种感知,体验便再也无法进行,人也会成为废人。

 

这五种感知形成我们与所处世界的互动基础,只是一旦与这个世界发生接触,产生感受,也必定生成利害关系!

 

利害一词,在这里指的是 - 利益与损害!

 

原因在于,当一个人通过五种感知与世界互动,产生感受的同时,喜好与厌恶也随之出现。当产生厌恶感受,你自然不会想要再去体验,问题就出自喜好。

 

喜好会变成偏好,偏好容易变为欲求,欲求最终变成贪欲,一旦此种心态升起,一个人便成为欲望的奴隶,感受的囚徒。

 

这个世界中的一切事物都包含两面性,这是二元世界的特点。意味着,感受这个工具,用得好,利益于你,用不好就自然会害你。

 

而问题在于,身处世间,体验生活的人往往不能很好把握自己的感受,非常容易对美好的感受上瘾。欲求和贪欲正是由此而来。

 

而实证,与两个因素息息相关体验和感受。在经历中体验,自感受中学习。

 

只是,若一个人沉迷欲望,实证就无从谈及。因为这个人早已忘记 - 他是自己生命的主宰,而是成为了瘾君子

 

生命的主宰和欲望的囚徒,这两者同样是这个世界的人性两面,唯有前者才能实证,并领悟生命更大的真相。

 

我们永远不要忘记,这个世界唯一不变的规律就是 - 时刻变化,分秒不停。

 

这个世界的创造与显化来自于70亿人的集体思维,以及70亿位个体自身想法和欲望的结合,从而形成集体实相的体验层面。

 

70亿个人,70亿种想法推动这个世界以几乎飞奔的速度在改变,且永不停止。

 

极快速的变化表示体验和感受的倍增加速,更意味着美好感受你可能还没来得及享受,它就已飞奔着远离。

 

所以,相比2000年前的佛陀时代,今日世界要实证修行难得多。因为2000年前,地球总人口数量比今天少很多,更少的人数同时避免更多思维污染的可能。并且,远远落后的社会科技,使得那时障蔽人心的欲望之物也少很多。

 

你无法想像70亿人所具有的思维创造力多么强大!所以,在这个时间点要觉醒与开悟自然也难上加难。

 

但,外界环境的难点终归只是客观因素,对于一位真正发心,勇敢行走于自我道路,并始终保持清晰的意图和觉知,成为自己生命主宰的人,再多变化,再多诱惑也不过只是体验

 

化繁为简,总是能看到真相,领悟真理。这对于体验和感受也是一样。

 

言外之意,变化飞快的世界,其所提供的万千事物既快又多,看似难以招架。但若以一种极简的心去对待,即便世界如飞速旋转的转轮,只要站在轮盘中心,你就不受影响。

 

喜欢却不偏好,感受美好但不陷入沉迷,便是实证之关键。

 

只有一个清晰的头脑,一颗透彻的心才能谈及如实感受。如实,是关键。但对于早已一个欲望丛生的头脑,往往带有极为主观的思维和思想,这种先入为主的预读取会阻碍体验的真实,而无法谈及实证的可能。

 

其实,我们还能以更简单的方法看待:

 

每一个人都是赤身露体,赤条条的来到这个世界,什么都没有带来。而当人生体验完成时,也同样是两手空空的离开尘世,一样都带不走。

 

那么,我们再回顾一下文章最初《与神对话》中神的那句话,经验你所不是,才能知道你到底是谁!

 

带不走的必然不是你的,而属于你的不带走还不行。

 

所以,问题变得既简单又直白 - 世间物皆为身外物,为身为永恒灵魂的你提供一次生动的生命体验。但是当体验完成时,你都要如数归还。

 

糊涂沉迷的人带走的是业力,实证修为的人带走的是智慧!

 

而智慧与经验才真正属于你,且将在你未来的转生时刻利益于你,成为你最好的工具。

 

并且,不是还有这样一段智慧经典 - 活于世间,却不流于世间!

 

智慧的人们都如此行为,也全都获益良多!

 

感恩阅读,深深祝福!

 

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