作者 U2觉醒
佛法修行一直强调“实证”，它为何这样重要？
实证，即，实际证得，- 透过切身体验，去亲自验证，在经历的过程中同时领悟和学习。
《与神对话》中，神说过，“你首先要经验你所不是，才能知道你到底是谁！”
这句话虽然简单，却需求深度体验与领悟之后方能真正理解。
我们所处的这个世界丰富多姿，许多美好且层出不穷的新鲜事物透过五种感知不断刺激我们，并获得各种感受，谓之 - 声、色、味、触、香、法。
这五种感知系统是我们与这个世界互动的基础工具，如果害了病，丢失其中一种感知，对生活势必造成影响，只是尚可体验。倘若丢失全部五种感知，体验便再也无法进行，人也会成为废人。
这五种感知形成我们与所处世界的互动基础，只是一旦与这个世界发生接触，产生感受，也必定生成“利害”关系！
利害一词，在这里指的是 - 利益与损害！
原因在于，当一个人通过五种感知与世界互动，产生感受的同时，喜好与厌恶也随之出现。当产生厌恶感受，你自然不会想要再去体验，问题就出自喜好。
喜好会变成偏好，偏好容易变为欲求，欲求最终变成贪欲，一旦此种心态升起，一个人便成为欲望的奴隶，感受的囚徒。
这个世界中的一切事物都包含两面性，这是二元世界的特点。意味着，“感受”这个工具，用得好，利益于你，用不好就自然会害你。
而问题在于，身处世间，体验生活的人往往不能很好把握自己的感受，非常容易对美好的感受上瘾。欲求和贪欲正是由此而来。
而实证，与两个因素息息相关 - 体验和感受。在经历中体验，自感受中学习。
只是，若一个人沉迷欲望，实证就无从谈及。因为这个人早已忘记 - 他是自己生命的主宰，而是成为了“瘾君子”！
生命的主宰和欲望的囚徒，这两者同样是这个世界的人性两面，唯有前者才能实证，并领悟生命更大的真相。
我们永远不要忘记，这个世界唯一不变的规律就是 - 时刻变化，分秒不停。
这个世界的创造与显化来自于70亿人的集体思维，以及70亿位个体自身想法和欲望的结合，从而形成集体实相的体验层面。
70亿个人，70亿种想法推动这个世界以几乎飞奔的速度在改变，且永不停止。
极快速的变化表示体验和感受的倍增加速，更意味着美好感受你可能还没来得及享受，它就已飞奔着远离。
所以，相比2000年前的佛陀时代，今日世界要实证修行难得多。因为2000年前，地球总人口数量比今天少很多，更少的人数同时避免更多思维污染的可能。并且，远远落后的社会科技，使得那时障蔽人心的欲望之物也少很多。
你无法想像70亿人所具有的思维创造力多么强大！所以，在这个时间点要觉醒与开悟自然也难上加难。
但，外界环境的难点终归只是客观因素，对于一位真正发心，勇敢行走于自我道路，并始终保持清晰的意图和觉知，成为自己生命主宰的人，再多变化，再多诱惑也不过只是 - 体验。
化繁为简，总是能看到真相，领悟真理。这对于体验和感受也是一样。
言外之意，变化飞快的世界，其所提供的万千事物既快又多，看似难以招架。但若以一种极简的心去对待，即便世界如飞速旋转的转轮，只要站在轮盘中心，你就不受影响。
喜欢却不偏好，感受美好但不陷入沉迷，便是实证之关键。
只有一个清晰的头脑，一颗透彻的心才能谈及“如实感受”。如实，是关键。但对于早已一个欲望丛生的头脑，往往带有极为主观的思维和思想，这种先入为主的“预读取”会阻碍体验的真实，而无法谈及实证的可能。
其实，我们还能以更简单的方法看待：
每一个人都是赤身露体，赤条条的来到这个世界，什么都没有带来。而当人生体验完成时，也同样是两手空空的离开尘世，一样都带不走。
那么，我们再回顾一下文章最初《与神对话》中神的那句话，“经验你所不是，才能知道你到底是谁！”。
带不走的必然不是你的，而属于你的不带走还不行。
所以，问题变得既简单又直白 - 世间物皆为身外物，为身为永恒灵魂的你提供一次生动的生命体验。但是当体验完成时，你都要如数归还。
糊涂沉迷的人带走的是业力，实证修为的人带走的是智慧！
而智慧与经验才真正属于你，且将在你未来的转生时刻利益于你，成为你最好的工具。
并且，不是还有这样一段智慧经典 - 活于世间，却不流于世间！
智慧的人们都如此行为，也全都获益良多！
感恩阅读，深深祝福！
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