如是說999

註： 這一篇的主題其實不只是誠實，還包括你自認為具備的特質，比如說負責。講述的緣由大概是因為我個人很注重誠實的問題，所以當有人在有意無意之中，明示或暗 示我是個不誠實的人的時候，會覺得很沮喪。這就是一種 < 住 > 或曰 < 執著 > 。這和孫子兵法所說的 < 故軍將有五危：必死﹐可殺也﹔必生﹐可虜也﹔忿速﹐可侮也﹔廉潔﹐可辱也﹔愛民﹐可煩也。凡此五者﹐將之過也﹐用兵之災也。覆軍殺 將﹐必以五危﹐不可不察也。 > 可相互參照。

大日：一切眾生本具如來智慧德相，為無明病，種種種煩惱，這是大日的談話，今天我們來談一談「誠實」。我們要分成幾個方面來討論，首先要瞭解一件事，誠實不是你對別人的要求，而是對自己的要求，也就是說這是我們對自己負責的一種態度，但是往往有許多人要求其他人要誠實，卻忘了自己才是第一個被要求的對象。

第二，誠實還要注重表達的方式，事實和說明事實的方式並不能劃上等號，不同的人看到事實不同的面相，就像瞎子摸到大象不同的部位，對於他們各自來說，都誠實無偽地說出了他們的瞭解，但是是否完整呢？是否涵蓋了所有的面相呢？這值得商榷，通常我們只能理解到全貌的一小部分，這在各位的生活當中經常經歷，就不多說。

誠實的第三個面相，就是你對於這樣的行為堅持，你堅持自己必須保持誠實的行為，但是這種有為的堅持，往往會形成你本身的弱點，一旦在你周圍的這些旁觀者，說出了一些你可能認為在暗示你不夠誠實的話語的時候，你會感到憤怒或者沮喪，這就表示你將誠實這樣的行為價值建立在其他人的觀感上， 而我要告訴你這是沒有必要的，因為其他人不一定能夠理解你，（也）不一定能夠理解你所表述的內容，更重要的是他所看見的面相，和你很可能是不同的，所以， 如果說看的不同、表述的不同，而使你產生一種「認為你不夠誠實」的這種念頭，那麼因此而引起心情上的起伏，這就表示你的程度、你的修為還有待加強。這是我 們簡單的談論。

其實不只是誠實，對於其他的、我們標榜出來的那些所謂的德性，一般都會遇到同樣的問題，標榜人當他感受到別人的觀點，是不符合他自我認知的時候，他就無法忍受了；當他注重的是尊嚴，別人無法給予他尊嚴的時候，他就崩潰了。這需要你們在各式各樣的場合當中進行思維，所以要感謝，這些不同的觀點正是測試，測試你對於自己的看法是否恰當。譬如說，假設你覺得很在行某個宗教的修法或修持，那麼，當別人對你說：「你根本一無是處，全是矇混拐騙」的時候，你會有什麼反應呢？如果你能夠充分的自我肯定，這樣的言談完全不會影響到你；反過來說，如果這一類的言談能夠輕而易舉地挑起你心中的怒火，那麼，你應該明白自己並沒有達到真正的修煉程度。

凡夫：好久沒有出現的大日如來又出現了，結束。

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