註: 這一篇的主題其實不只是誠實,還包括你自認為具備的特質,比如說負責。講述的緣由大概是因為我個人很注重誠實的問題,所以當有人在有意無意之中,明示或暗 示我是個不誠實的人的時候,會覺得很沮喪。這就是一種 < > 或曰 < 執著 > 。這和孫子兵法所說的 < 故軍將有五危:必死﹐可殺也﹔必生﹐可虜也﹔忿速﹐可侮也﹔廉潔﹐可辱也﹔愛民﹐可煩也。凡此五者﹐將之過也﹐用兵之災也。覆軍殺 將﹐必以五危﹐不可不察也。 > 可相互參照。

 

大日:一切眾生本具如來智慧德相,為無明病,種種種煩惱,這是大日的談話,今天我們來談一談「誠實」。我們要分成幾個方面來討論,首先要瞭解一件事,誠實不是你對別人的要求,而是對自己的要求,也就是說這是我們對自己負責的一種態度,但是往往有許多人要求其他人要誠實,卻忘了自己才是第一個被要求的對象。

 

第二,誠實還要注重表達的方式,事實和說明事實的方式並不能劃上等號,不同的人看到事實不同的面相,就像瞎子摸到大象不同的部位,對於他們各自來說,都誠實無偽地說出了他們的瞭解,但是是否完整呢?是否涵蓋了所有的面相呢?這值得商榷,通常我們只能理解到全貌的一小部分,這在各位的生活當中經常經歷,就不多說。

 

誠實的第三個面相,就是你對於這樣的行為堅持,你堅持自己必須保持誠實的行為,但是這種有為的堅持,往往會形成你本身的弱點,一旦在你周圍的這些旁觀者,說出了一些你可能認為在暗示你不夠誠實的話語的時候,你會感到憤怒或者沮喪,這就表示你將誠實這樣的行為價值建立在其他人的觀感上, 而我要告訴你這是沒有必要的,因為其他人不一定能夠理解你,(也)不一定能夠理解你所表述的內容,更重要的是他所看見的面相,和你很可能是不同的,所以, 如果說看的不同、表述的不同,而使你產生一種「認為你不夠誠實」的這種念頭,那麼因此而引起心情上的起伏,這就表示你的程度、你的修為還有待加強。這是我 們簡單的談論。

 

其實不只是誠實,對於其他的、我們標榜出來的那些所謂的德性,一般都會遇到同樣的問題,標榜人當他感受到別人的觀點,是不符合他自我認知的時候,他就無法忍受了;當他注重的是尊嚴,別人無法給予他尊嚴的時候,他就崩潰了。這需要你們在各式各樣的場合當中進行思維,所以要感謝,這些不同的觀點正是測試,測試你對於自己的看法是否恰當。譬如說,假設你覺得很在行某個宗教的修法或修持,那麼,當別人對你說:「你根本一無是處,全是矇混拐騙」的時候,你會有什麼反應呢?如果你能夠充分的自我肯定,這樣的言談完全不會影響到你;反過來說,如果這一類的言談能夠輕而易舉地挑起你心中的怒火,那麼,你應該明白自己並沒有達到真正的修煉程度。

 

凡夫:好久沒有出現的大日如來又出現了,結束。

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