【过度在乎别人看法的坏处】－如是說999

2019-05-11

在乎别人的想法并没有错，我们可以从他人的观点中汲取智慧。当自己的看法被他人在乎时，我们心中一定充满了喜悦。但是，我们不能过度在乎别人的看法。

过度在乎别人的看法，会使你变得缺乏信心，活在自卑的情绪里。因为怕得罪别人、怕惹别人生气，比如，你过度在乎婆婆的看法，过度在乎孩子会怎么说，过度在乎邻居会怎么看你……这样缺乏自我的生活，其实很无趣。当你觉得自己不如别人或自己很糟糕，你就是缺乏赛斯哲学思想所说的自我认可。若总是听从别人的想法，自己不认可自己，那人生可能会过得很艰难。

当你过度在乎别人的看法时，你就会经常处于负面的情绪和心情当中。有这样一个故事：一个老和尚和一个小和尚行路时要过一条河，河边正好有一位因水深而过不了河的妙龄少女。老和尚背着少女过了河，放下她后继续赶路。途中小和尚因师父背了少女而一直心神不定，询问师父后，师父却回答：“这件事我已经忘记好久了，你还记在心上吗？师父早就放下了，没有放下的人是你。”

若是为别人多年前的一句无心之语或一件无心之事而愤怒，这就是自找麻烦了。如果你经常在意外面的负面想法，或是在乎别人指责你的话，那你就会经常处于负面情绪之中。这种情况下我们要怎么办呢？

曾有故事提到，这个世界上只有三种事，一种是老天的事，一种是别人的事，还有一种是你自己要处理的事。如果是老天的事，这就不需要我们操心；如果是别人的事，我们也不需要把别人的事变成自己的事。

我曾跟我们的一位癌症学员讲：“你得癌症这件事，与你有什么关系呢？得了癌症，就应该每天活得愁云满面吗？并不是这样。我说的得癌症与你没有关系，并不是要你假装事情不存在，而是鼓励你用淡定的人生态度来面对它。”

我在乎每一个人，可是任何人喜不喜欢我，这与我没有什么关系。这两句话并不矛盾，这叫“应无所住而生其心”。这个“心”指的是你有没有给世界带来美好，你有没有用一个正直的、善良的心来对待这个世界。

而这个“心”最后到底是变成分别心、是非心、执着心还是烦恼心，这些与我有什么关系呢？

比如，你负责鼓励你的孩子，并为他们提供生活所需的各种条件，但孩子长得怎么样，与你有什么关系呢？当这不关你的事时，你就会真的爱他了；当这不关你的事时，你就会真的发挥你的大爱了；当这不关你的事时，你就会“应无所住而生其心”。这时你生出的“心”就不是痛苦心、烦恼心或执着心，它就是一个自在心了。

当这个世界统统与你无关时，你就可以把整个世界的事，都当作你的事了。“应无所住而生其心”是要你能够去奋斗，当你不是以成败、烦恼、对错、执着来让自己痛苦，你就拥有自在心了。

比如说，我在帮助很多癌症病人，夸张点说，病人能不能好，与我没有关系。因为不关我的事了，我就能够产生智慧、清明和最大的爱来协助他。要是与我相关，我就会起烦恼心、担心、痛苦心、成败心，我就不能发挥我所有的力量来帮助他了。

当事情与你有关时，你很可能把事情处理的很糟糕；当事情与你无关时，你反而会心中充满爱，保持着宽容与接纳的心态把事情处理得很圆满。视事物与自己无关是一种智慧，是一种生命的态度。它是一种“应无所住”。在这里“住”是烦恼、担忧、责任、痛苦、分别与执着。当你的心不是这个执着心，它就是神通变化的心，它就是自在心、喜乐心。而自在心、喜乐心跟宇宙的能量相联结，从而产生神通变化。我们要一直在我们心的部分下功夫。