【新】【新柏拉图主义与基督教】(1).综述－如是說999

乔治·斯坦科夫启动EVENT

编译 | 马克兔文

2018-12-10

撰文 | 乔治 · 斯坦科夫

局限和倾向性的人类头脑，辩证地评估万物一体、基本术语及其组成部分，和存在的现象。

— 哲学研究 —

综述

这篇哲学论文计划了好几年才最终写就。笔者花了几个月的时间阅读前身为神学院图书馆的弗莱辛穹顶 (Freisinger Dome) 图书馆中的各种历史资料，这是欧洲最古老的图书馆之一，自中世纪以来，拥有超过 20 万本关于神学和哲学的书籍，尽管不久之前，馆藏书被老大哥 —— 慕尼黑州立图书馆拿走了。弗莱辛穹顶图书馆久负盛名，甚至出现在著名的意大利作家安伯托 · 艾柯 （代表作《玫瑰之名》）的一本历史小说之中，他是一位中世纪历史的伟大学者。

从这个历史的视角来看，目前的弗莱辛穹顶图书馆是一个空壳。在那几个月里，我在美丽的巴洛克式图书馆大厅里度过，阅读关于神学和教会历史的材料，大部分时间我都是那里唯一的访客。弗莱辛神学院曾经每年培育出数百个天主教牧师，包括目前的教皇拉辛格，但现在它已经关闭很多年了，并且似乎没有人关心这个著名的图书馆珍藏的精神宝藏。

弗莱辛穹顶(Freisinger Dome)图书馆美丽的巴罗克风格的穹顶▼

这是基督教信仰的日益萎靡，以及在扬升前终结时代基督教深刻危机的重要象征。我们不要忘记，基督教首先是一个再临教会 —— 它在地球上存在的唯一目的就是让人们为基督再临做好准备 ，这是对终结时代人类扬升的寓言。现今的教会和基督教组织从根本上未能履行这项神圣使命。

因此，人们可以很好地理解当前教皇拉辛格对天主教会腐败的悲叹，天主教会卷入了许多恋童癖丑闻，阴险的保密政策和广泛的腐败，虽然他正确地将这种腐败归因于当代的 “ 相对论 ” 。

事实上，如果相对论是第五维度和多维度的另一个代号，也就是人类和地球在当前的终结时代前进的目标，他可能已经预见到了一些即将发生的戏剧性事件，这将导致教会和基督教组织在 2012 年 12 月的扬升之前余下的 16 个月中彻底崩溃 ，并将使他有幸成为这个星球上的最后一位教皇。

毕竟，如果梵蒂冈甚至不能在今明两年公开著名的《法蒂玛第三预言》的全文（关于天主教会和基督教组织即将崩溃的过程），那么人们还能从梵蒂冈这样一个神秘机构中得到什么呢？只有经过筛选的符合梵蒂冈掩盖政策的摘录。

这种骗局的唯一责任人是现任的教皇 ，他在 2000 年公开《法蒂玛第三预言》时是信徒会众的长官，并为其撰写了一个特别的神学解释。它明确指出《法蒂玛第三预言》涉及过去的事件，与教会的未来无关。拉辛格对《法蒂玛第三预言》的错误解释可以在梵蒂冈官方网站上找到，并将他视为一个诚实的人 —— 或许他是这样的，但也只是在他的内心深处，对其他人来说是无形的。这种欺诈行为很快将导致他作为一名教皇生涯的终结，因为这是这个星球的神圣计划。

当时的教皇拉辛各与笔者的命运有着紧密的联系▼

这一前言从现代基督教的深渊开始，直接带领我们进入这个哲学课题的主旨：它涉及基督教的早期，当时基督教信仰的神学基础被奠定，而且耶稣基督的原始教导被大规模地扭曲，操纵，伪造或被无意识地曲解。

然而，这一哲学课题并不是以基督教上帝的名义对这些罪行的历史进行探索性研究。它甚至没有涉及所谓耶稣基督这个实体的原始教导 —— 耶稣基督事实上是公元 4 世纪，代表康士坦丁大帝创造的一个 神话 ，以加强他政教合一式的绝对权力 。

这本书是对西方文明早期灵知学的学术研究，因为它是从古典希腊哲学演变而来的。

基督教的神学背景作为一种宗教教义发展的同时，也正值著名的阿蒙纽斯 · 萨卡斯 (Ammonius Saccas) 的先验灵知教学从亚历山大市开始在整个罗马帝国迅速传播开来。这是对古埃及神庙神秘学校的追忆，它教导进化的人类实体如何个体扬升。他的两位最著名的追随者普罗提诺和奥利金，成为西方文明灵性知识的两个基本灵知学系统的创始人并非巧合：普罗提诺的新柏拉图主义，西方哲学中最精细和最一致的灵知教学；而奥利金在 3 世纪亚历山大时代发展了基督教神学。

基于考古学的考证，人们对当时亚历山大市图书馆的描绘▼

不要忘了，在天主教会成为罗马帝国的官方宗教之前，早期的基督教起初是在亚历山大时期兴盛的，并且主要在罗马帝国的东部传播。这就是为什么许多历史学家在谈论亚历山大教会或基督教的亚历山大时期时，都认为这才是原始的基督教会。对它教学的所有神学解释中可以看出（现在被称为 “ 教父 ” ），它们的灵性世界观是确信的新柏拉图主义者。

这本书证明了所有基本的神学思想，即现代基督教的核心，都是从新柏拉图主义借用，或往往是直接窃取的，就像耶柔米一样 —— 他用拉丁语翻译了奥利金的教义，并在很多场合抄袭它们。今天仍然有效的所有基督教教条，包括三位一体教条，最初都是新柏拉图主义的概念。这在本书中得到了广泛的证明。

当天主教会如今谴责早期的基督教异教徒时，正如教皇拉辛格过去几年在梵蒂冈的布道中多次做过的那样（作者观看了电视上的意大利语布道），他总是把早期的诺斯替教徒放在心上，无论是阿里乌斯派信徒（阿里乌斯和阿里乌斯主义的追随者）还是一神论者。在基督教的黎明时代，很多人都喜欢与高我和万物一体直接接触，而且通灵是家常便饭，就像当前的终结时代一样。

早期基督徒的真正宗教感受并不像今天的大多数基督徒那样愚蠢，因为现在的天主教精英教会在几个世纪之后才由阿努纳奇的猎户座帝国创建，是康士坦丁帮助下的老权柄。那时甚至连福音书都不存在，只有保罗书信。然而流传的许多灵知学书籍，被早期的基督徒广泛地阅读和讨论。关于教会历史的任何官方宗教书籍，都无法找到基督教早期、关键时期的事实。当时大多数灵知学书籍，都是于 4 世纪亚历山大图书馆和其它灵性生活场所被付之一炬而故意摧毁的。

这篇的哲学论文将这些事实作为历史背景来看待，任何用心的科学家在这种情况下都会这样做。然而，这本书专注于普罗提诺和奥利金的基本灵知学论述，并从新灵知学和宇宙法则的科学综合理论的角度对它们进行分析。

普罗提诺 在今天可以被定义为身体容器中的扬升大师，就像本书作者一样。如果人们相信他的学生和编辑波菲利在他老师的作品的序言中为我们讲述的这个伟大的灵性人物，他一定是非常「以存乎形体为耻」。普罗提诺私下向选定的开明追随者讲授他的灵知学思想，并且只在高龄时期才同意将它们记录下来。然而，他并没有太过关注于发布它们。这是他最宠爱和奉献的学生波菲利的义务，他以《九章集》为名编辑了它们（六本书，每一本九篇文章）。

普罗提诺 的灵知教学后来才被定义为新柏拉图主义，柏拉图和亚里士多德的作品在黑暗时代晚期和文艺复兴早期被重新发现，并引发了意大利的 “ 文艺复兴 ”—— 古希腊文明的重生。普罗提诺一生中大部分时间都在罗马附近度过，并对当时的罗马政客产生了巨大的影响。

奥利金 留在亚历山大市，并写下许多关于早期基督教的神学解释。他的精神目标是在晚期柏拉图主义和新出现的万物一体的解释之间建立一种整合。对万物一体的解释在著名的提亚那的阿波罗尼乌斯的教导中得到阐释，他的生平促成了人为和故意创造的基督教神话耶稣，即基督。姓氏借鉴了希腊的灵性传统，以掩盖建立有组织的基督教和天主教会的基本骗局。

十六世纪荷兰的版画，描绘奥利金教导他的弟子▼

虽然奥利金无疑是基督教历史上最重要的神学家，后来所有的神学家都从中获得了巨大的利益，但他曾两次在宗教会议上被谴责为异教徒，并被他的政敌所杀害。这仍然是一个未解之谜，为什么他被官方视为基督教殉道者，而事实上他已经被正式定罪并驱逐出教会，并且从那以后从未得到平反。

这一事实突显了基督教信仰的基本事实，即根植于犯罪，欺诈，欺骗，无限矛盾，明显的差异和巨大的悖论，这些确实是令人难以置信的。这一事实同时也解释了基督教精神过去在大众中取得的巨大成功，因为它以完美的方式将所有人类的恶习合并在一起，这是这个有毒的星球上人类状况的一部分。教会过去是，现在仍然是人类在地球上所犯下的所有暴行的完美镜像。人们在谴责教会的同时，必须意识到他也在谴责人类。

本书中的两位思想家的理论方法，都来自于宇宙法则新物理学和数学公理系统中对基本术语的科学定义。正如最新的英文书《创造与毁灭的宇宙法则》所示，科学，哲学，宗教和日常生活中的所有人类观念，从我们意识的基本术语出发，公理化地推导出来才能是真实的。通过这种方式，万物一体中化身实体的一体性在人类知识的所有语言和书面范畴系统中得到了充分的体现，这些系统完全依赖于人类语言作为媒介。

人类语言具有正确反映万物一体的本质和一体性，并作为一种适当的交流媒介的内在倾向，所有真正的人类知识范畴系统目前都将其作为凝思对象（对于不具有心灵感应能力的大多数人类来说）。这种范畴体系（亚里士多德）只有在以公理化的方式整理，并从万物一体的基本理念出发时才能成立。

这实际上是宇宙法则新理论的主要灵知学成果。其余的是这一理论针对各种科学学科和日常生活的具体实施。哲学和宗教都没有其它目的，只是以一种真实而不言而喻的方式，向世界上所有的化身人类传递万物一体超然的本性，以使他们能够在受限的意识和情感觉知中把握它，即使他们仍然被困在有机人体的物理容器中。正是在这个基本的、关键的灵知学重点，西方哲学，科学，神学和所有主流宗教在这个星球上都完全失败了。这是本网站上发布的所有书籍和文章的主题。

当这种方法论应用于普罗提诺的新柏拉图主义时，可以很容易地证明，从宇宙法则的新灵知学的观点来看，他的大部分理念和表述是绝对正确的。其中一个主要的缺憾是普罗提诺无法从科学的角度对万物一体的能量背景有一个正确的认识。这是可以理解的，如果考虑到当时不存在作为自然科学的物理学这一事实的话，作为物理现象的能量概念就尚且未知；尽管赫拉克利特的教学在古代很受欢迎，实际上将能量的概念阐释为「世界是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭」，从而创造了可见世界的所有物体和形式。

新柏拉图主义 的第二个缺憾是，普罗提诺未能发展出将万物一体的所有部分看作包含自身和整体作为元素的 U 集合的正确理念。笔者完全领悟这一理念，并在数学和物理学中对其进行了进一步阐述。在这个灵知学工具的帮助下，他消除了 数学基础危机 ，并在时空的主要概念下整合了物理学。

他在物理学理论中以不可置否的方式证明了地球上的三维现实，正如狭隘的人类感官所感知的那样，只有 两个量纲 —— 空间和时间 。所有当前的物理量纲通过 SI 国际单位制系统引入当今物理学的概念，大体上都加深了该学科中深刻的语义和认知混乱，因此被一劳永逸地消除。在物理学中彻底根除冗余的术语，致使整个物理理论被难以置信的简化，任何有能力的读者都可以通过阅读本网站的第一卷和第二卷来证实。

这一哲学课题的最终结论是，被称为新柏拉图主义的普罗提诺的灵知学教导，是西方哲学乃至整个已知世界文学中，对万物一体最精致和正确的解释。它肯定比所有当前的通灵讯息或新时代其他文献，更加清晰、系统化和有组织，除了宇宙意识的早期通灵外，这一点已在《创造和毁灭的宇宙法则》一书中 讨论过 。

奥利金 的灵知学著作无法与普罗提诺的辉煌相提并论。他的主要目标是在新柏拉图主义的背景下解释基督教。因此，他成为基督教的融合之父 —— 早期基督教教义与古希腊哲学的融合。奥利金的这种融合是真实且出于好意的。然而，所有后来加诸于这一宗教的诠释和阴谋都完全是恶意的，没有灵性，并且受到压迫未来大众基督教信徒这一纯粹意图的驱使，正如老权柄 —— 来自猎户座帝国的阿努纳奇 —— 所计划并在很长一段时间内无情地实施的那样，这在历史书中被描述为黑暗时代。

奥利金 神学的巨大财富是他对 “ 终结时代 ” 的诠释，这个诠释非常精确且难以置信地具有远见卓识。他从保罗书信中借用的人类 “ 精神体 ” 的描述，与现在的术语 “ 水晶光体 ” 完全一致，即人类将在 2012 年 12 月 21 日大规模扬升后获得的水晶光体。

当前终结时代所计划的人类大规模扬升的概念在他 1800 年前那著名的《第一要义四卷书》（ peri archon tomoi 4 ）中得以阐述。奥利金的灵知学预言成就，完全没有被众多神学家和历史学家所理解，他们在他去世后的基督教漫长的黑暗时代，研究了这位伟大的新柏拉图主义者的作品。今天，很难找到研究奥利金的神学专家。

本书介绍了两位过去著名的灵知学派思想家之后，以简洁的形式讨论了基督教的早期历史，探讨宗教会议时期（基督教会时期）建立的教会教条。灾难性的三位一体的争端 —— 阿里乌斯派信徒（阿里乌斯和阿里乌斯主义的追随者） 和三位一体教条的支持者之间长期和野蛮的争斗，持续几个世纪分裂和破坏了早期的基督教，最初是在东罗马帝国，后来蔓延至整个欧洲 —— 以宇宙法则的灵知学观点加以阐明。

宇宙法则在当时被定义为逻各斯（ Logos ） ，最初由赫拉克利特提出。这个概念在所有基督教教条的制定中都至关重要。比如，约翰福音以逻各斯开篇，意思是宇宙法则 ——“ 太初有宇宙法则 ”—— 而不是圣经中所述的那样，因为它是由神职人员和可疑的圣经翻译者后来伪造的。顺便说一下，这个福音书不是由约翰写的，但这是另一个基督教骗局的庞大主题，在这里无法讨论。

这本书以当前终结时代地球和人类文明的两个时间线的理论讨论结束 —— 是与万物一体的进一步分离，与源头的进一步分离，导致最终地球和人类文明毁灭呢；还是以一种灵性的态度，热切拥抱万物一体与其合一的原生理念而不可避免地导致扬升到第五维度，因为这些是上帝给予这个星球和人类的恩典（ 见 2012 年扬升 —— 进行中的场景 ）。

这个哲学课题在过去的宗教教义和手稿中建立了科学探索的新标准，它是基于完美无瑕的宇宙法则灵知学理论 —— 万物一体的逻各斯。这一理论将被未来在第五维度的科学家们实施，它将成为新扬升理论的基础。

欧几里得问题

Jet ：

当我翻译您的作品《新柏拉图主义和基督教》时，赫拉克利特，逻各斯，泰勒斯，米利都学派，毕达哥拉斯 …… 哇塞！我被你看待他们的新视角完全折服了！这开启了我对古希腊哲学的新认知，的确，运用宇宙法则，这些晦涩的古典知识都以非常简单的方式说得通了。

柏拉图 和亚里士多德都深受欧几里得几何原理的影响。

我不知道该如何翻译这句话，因为柏拉图和亚里士多德早于欧几里得。你的意思是所有事件同时存在于星光层中并且以这种方式存在，无视时间顺序？

乔治：

这是一个很棒的问题，我应该更加具体一些的。你可以在中文译作中插入此附注，并参考你向我提出的问题。对于中国读者来说，重要的是看到我们正在进行开明的批判性学术讨论，而不仅仅是提出未经证实的事实。

几何学被熟知并发展成非常精密的体系，要比欧几里得几何原本的发布还要早 ( 大约公元前 300 年 ) 。几何学在毕达哥拉斯 (Pythagoras) 那里完成了伟大的发展 ( 约公元前 570 - 495 年 ) ，那时，所有的几何原理都几近完全成熟。这种几何学在苏格拉底时期完全可以被他的所有学生，如柏拉图 ( 公元前 428/427 或 424/423 - 公元前 348/347) 和亚里士多德 ( 公元前 384-322) 接触到。例如，几何学是毕达哥拉斯的学生「迈加拉的欧几里得」 ( 公元前 435 - 365 年 ) 建立的辩证学派或迈加拉学派的基础。他实际上使用几何学来发展他的逻辑辩证论证法。

整个知识被所有随后的古代思想家所沿袭，并成为他们哲学教育的基础。它在由亚历山大大帝建立的亚历山大市非常流行。正是在那个时候，很可能是一群数学家收集了几何学的所有定理和其他表述，并将它们纳入一个综合系统中，也就是一本名为《欧几里得几何原本》的书中。我们不确定，但有一些谨慎的论据认为欧几里得并不存在，这个名字来自「迈加拉的欧几里得」，他是一个真实存在的人。或者也可能是那个时代有一个学者与欧几里得同名，并参与到编写完整的几何体系的工作。以下是维基百科对此人的评价：

“ 鲜有关于欧几里得生平的原始参考文献，所以对他的生活知之甚少。他很可能生于公元前 325 年，虽然他的出生和死亡的地点和情况都是未知的，并且可能只是相对于其他人所提及的粗略估计。阿基米德（公元前 287 - 212 年）之前的其他希腊数学家很少提及他的名字，通常被称为 “ ὁ στοιχει ώ τη ς ” （ “ 原本的作者 ” ）。 [6] 欧几里得的生平资料流传到现在的很少，而大部分关于欧几里得的资料都是来自公元 450 年时普罗克洛的评论，及公元 320 年帕普斯的评论，距欧几里得有几个世纪之久。 ”

我在第一卷中经常引用的法国数学家布尔巴基的观点：亚历山大的欧几里得并不存在，《欧几里得几何原本》一词指的是迈加拉的欧几里得。这都是学术研究。重要的是要知道，作为数学体系的几何学在柏拉图和亚里士多德时期非常发达，他们也都潜心研究过。然后在公元前 300 年的亚历山大市再一次被总结为一本名为《欧几里得几何原本》的书，而这本书一直留存至今。