如是說999

2018-09-04

放下自我，回归本心！

赛斯哲学思想提到：“大部分时间我们都在自我层面”。因为自我的恐惧，所以自我想要抓住控制权，比如，老师想控制学生；先生想控制太太；太太想控制先生；父母想控制孩子；老板想控制员工，最好乖乖的……因为自我想维持安定。自我有个惯性——不想改变，自我希望一切都在它的掌控当中。可是，天不从人愿，自我一定会失败。

那么，如何慢慢把自我放掉？“你创造自己的实相”中的“你”不是指自我，自我永远不会创造实相，自我习惯自己是受害者，自我又要掌控，希望一切都听它的，同时又无能为力，所以自我一定会崩溃。所有的疾病、精神官能症、失眠，包括焦虑、痛苦，沮丧、烦恼、过得不快乐，都是跟自我有关。你若以自我为中心，希望一切都按照“自我”的意思，希望所有人都听你的，整个宇宙任你摆布，但这是绝对不可能的。

所以要做两件事，第一是如何把自我放下，第二是当你要创造实相，首先要体验什么是“无我”，这个“无我”不是没有“我”了，而是把自我放一边。“无我”是指无自我，去掉自我的限制性信念、掌控、狭隘、僵化，从而进入“无我”。

什么叫“无我”？即本心。赛斯哲学思想讲的潜意识，第一层、第二层、第三层，最后进入内我意识，全部的你叫做“全我”。当你葬掉你的“自我”，体会到什么叫“无我”的时候，你创造实相的能力才会出来。自我创造实相的能力不强，因为全部的人格创造实相的能力不在自我层面，而在心灵层面。但是自我通常被障碍住了，叫做“我执”。自我障碍了所有内在对外的位置。

接着谈谈自我与内在的关系。如何让自我放下你的小我、执着、限制性信念，而让自我开始愿意听内心的声音，让内心带领你？内心是我们内在爱、智慧、慈悲、创造力和神通。当你愿意被你的内心带领，当你愿意放下自我的全盘掌控，而愿意听内在的高度智慧的你，你会有一点失控的感觉，可是这种失控与“一时冲动”是不一样的，这种失控是你开始慢慢打开你的内心，你开始不会完全按照你的自我意识做全部人生的决定，你开始愿意让你内在更大的智慧带领你。

比如，三十年前当我首次遇到赛斯哲学思想，我失控了，我的理性失控了，因为我的内心被打中了，我的心灵被启发了、被打开了。打开这扇门关不上了，我的人生失控了，它不再是过去让我的头脑决定，不再让我的原生家庭、逻辑推理决定了。本来我的逻辑分析能力非常强，但是当我在三十年前遇到赛斯哲学思想的时候，逻辑和理性失控了，开始愿意让自己听内心的声音。

打个比方来说明。假设你家的先生是大男人，从来不听太太和孩子怎么说，你的家最后会落入悲惨。突然有一天这个先生听到赛斯哲学思想，知道全家人不能只有一个声音，于是他终于愿意听听太太的心声，终于愿意听听孩子的感觉，而不再完全用自我的意见取代全家人的意见，他会变得和过去的自己不太一样。

所以，请你试着放下自我百分百的控制。自我的控制大多来自恐惧，来自与现实生活的竞争、比较、爱面子。如果你的人生百分百被自我控制住了，你一定会越活越累，年纪越大越没有笑容，你会越活压力越大。

我最近在开一个玩笑：小孩子、青少年往往比较快乐，没有烦恼和负担，老年人通常压力很大，很多烦恼和负担，想很多，这完全不合逻辑，因为年轻人有未来可以担心，老年人没有什么未来可以担心的，可是未来不多的人还担心那么多，多么不合理啊！谁才应该担心未来？是小朋友、年轻人，因为他们未来很长。可是现实并非如此，反而是老年人比较担心。因为什么？ Ego ，自我。当你完全被自我意识掌控了人生，一定会压力越来越大，一定越活越烦恼，一定越活越不快乐。

所以赛斯哲学思想的实修在于，它明确地告诉我们，我们所认为的自我意识，以及自我意识与外在客观实相的互动关系。我们终其一生建立的社会性自我的某部分，只是一个幻象，某部分不代表全部的你。因为我们太忽略内心的自己，整个社会、整个教育没有引导我们回到内心、回到本心，把内在的感受的自己、直觉的自己、智慧的自己，甚至内在有预知未来的自己、有伟大自我疗愈能力的自己、他心通的自己、心想事成的自己，我们把这些内在的自己都没有被释放出来，因为它不被视为内在个人性的一部分，自我只承认它是自己，伴随它的自性、逻辑推理，什么东西都用逻辑判断，不问感受。

所以，请你试着让你内在更大的智慧去带领你吧。

 作者｜许添盛 

 摘自｜许医师讲座《控制与失控的平衡》

 文字整理｜赵梅菊

 编辑 | 麦田心灵

 图片｜来自网络

 欢迎转载，转载请注明出处