2017-11-28 夕阳 无古亦无今

 

 

如果你足够地努力,如果你真的开始向内运动,也就是内化,那么你第一个将经验到的,是一个能量的世界,也就是精界。那个精界的体验,在你梦里,无数次地被你体验过。你在梦里有时候会听见音乐,有时候甚至会闻到香味。如果曾经有过这样的梦,这样的梦就是属于精界的。我不知道在座有没有人做过彩色的梦,如果你做过彩色的梦,那个梦里是不是有音乐?那个梦里你是不是能闻到香味?

那正好是精界的第一个层面。也就是你梦里的第一个层面。大部分的梦是黑白的,因为黑白的梦,是属于浊界的,也就是物理世界的梦。很难得你会梦到彩色的梦,当你梦到彩色的梦,那么恭喜你,你开始尝到精界的梦,精界的梦就是充满光,充满美妙的音乐,或者充满香味。它们并不是同时有,你也许体验到某一种。而且精界第一层面的梦,往往会带着各种灵感。因为那个美妙本身,就是一种灵感。所以这个梦醒过来以后,你会忽然有灵感,忽然有直觉,你忽然受到了某种启发,提醒你应该怎样做。因为这就是精界的特点,充满光、充满音乐跟香味。人类大多数的彩色梦,都属于精界的第一个层面。

精界的第二个层面

精界的梦一共有四个层面。第一个层面是人类最常能梦到的层面,第二个层面就相对困难一点了,也许在梦境里极少会有,大多数是在禅定的经验里,你才会体验到。我不知道有没有人在禅定过程中,眼前看见光圈?如果你眼前看见蓝色的光圈,或者其他颜色的光圈,但主要以蓝色为主,那个光圈中间会有一个无色的白点,如果你看到这个现象,实际上,这属于精界的第二层。

如果你虔诚的话,如果你的禅定有一个背景——比如来自佛教的背景,或来自天主教的背景,你极有可能在光圈里看到属于这个背景的某些神。也许是佛陀,也许是印度教的克里希那,也许是天主教的耶稣,都有可能。精界的第二个层面,在印度教中说是开悟的世界。当然这个开悟,只是比喻化的,并不是真的开悟。它只是说你在精界的第二层面将获得更加大的领悟。

精界的第二层面,在每一个死亡的人身上,注定会实现。这点我们要着重讲一下。你在宗教里看到的所有的天堂跟地狱,其实都是精界的第二个层面。

换句话说,一个人在死后,他必须平衡他的善恶面,平衡他的好与坏。每个人在生前做的事情,要在善恶方面完全平等,这是不可能的。你要么倾向于好的事情多一点,要么更倾向于坏的事情多一点。许多事情,在你第二次转世之前,必须得到基本的平衡。并不是精确的平衡,而是一个基本的平衡。这个基本的平衡,是为了帮助你在转世成为一个新的人类的时候,能够顺利地进化和成长。如果你的善恶面偏差太大,你将无法顺利地转世进入你的第二生。

这里面其实还有另外一个问题,在精界的第二个层面,会有所谓的天堂跟地狱,就是为了平衡这一世终结时,过多失衡的善恶面。换句话说,天堂跟地狱的体验,仅仅是在你两世之间的一个短暂体验。并不存在古老宗教里提到的:你将在地狱里受苦几万年,或者你将永远地进入天堂,成为天堂的一份子,永远不出来,没有这回事。你将进入天堂体验,你也将进入地狱体验。而且那个体验会极大化,成千上万倍地扩大化。有禅定经验的人可能会有这样的经验。本身在你肉体上很小的刺痛,或者在你肉体上很小的愉悦,同样的喜跟同样的痛苦,如果你一旦进入禅定,它们会在你禅定的过程中,被无限地放大。一个微小的痛苦,也许在禅定中,是下油锅般的、地狱般的。一个微小的快乐,在精界来说可以是无法形容的神醉。

古代禅宗里也有很多这样的例子。达摩禅师在嵩山少林寺静坐时,突然间听到雷鸣般地震动,那震动实在是太响了。后来他发现,原来第二天要下雨,蚂蚁在集体搬家。可见在你进入禅定的时候,即使是极细微的声音,对你来说都会变得极其巨大。

解放前,有一个来果老和尚,他也是个开悟者,禅定功夫非常好。他在终南山禅定的时候,有一天晚上,定在那儿,觉得不知道谁在那儿吵架,吵得不得了,而且都是些听不懂的语言,非常奇怪。然后他禅定里没出定时就开始观察,观察以后发现那声音就在他床底下。他仔细一看,是两只跳蚤在打架,那个声音特别吵。

禅定实际上就意味着你渐渐地向上升了,你开始进入某些属于你内在的更高的精微层面了。在精界的第二个层面,那些苦跟乐,就会被无限地放大。一个人死后,他必将进入精界的第二个层面体尝苦跟乐,宗教里把它形容为是某种奖赏跟惩罚。这种讲法对于2500年以前古老的人类也许是适合的,但是我们现在要以更加理性、更加科学的方式,来理解所谓的天堂和地狱,实际上就是平衡你过多失衡的善恶倾向。这里会提到一个问题,尤其是佛教、印度教都曾经提到,人会转世再一次倒退成动物,佛教里有很多这样传说,这样的经典。

实际上,你一旦进化到人类,进化是不能向后退的,没有任何可能性。你在进化到人类以后,再退回到动物,这是违反进化法则的,这是不可能的。但为什么那些宗教经典提到有这样的事呢?它有另外一个原因,就是在前一世和下一世中间,你的中阴层很有可能出于平衡善与恶的关系,主动再次体验动物的经验,但不是投胎,更多是附身的经验,在猪形体上,在动物身上再体验猪的感觉,它并不是投胎做猪的。这就是为什么古老宗教里一直提到,人犯了极大错误后会体验动物的经验、地狱的经验、畜生道的经验,这都是为了大致上平衡你的善恶业,一个人大致平衡好善恶业以后,意味着他已经准备好进入下一世了,这是精界的第二个层面——天堂和地狱。

摘自夕阳著《瑜伽经禅修要诀》

 

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