如是說999

原创 2017-11-28 夕阳 无古亦无今

如果你足够地努力，如果你真的开始向内运动，也就是内化，那么你第一个将经验到的，是一个能量的世界，也就是精界。那个精界的体验，在你梦里，无数次地被你体验过。你在梦里有时候会听见音乐，有时候甚至会闻到香味。如果曾经有过这样的梦，这样的梦就是属于精界的。我不知道在座有没有人做过彩色的梦，如果你做过彩色的梦，那个梦里是不是有音乐？那个梦里你是不是能闻到香味？

那正好是精界的第一个层面。也就是你梦里的第一个层面。大部分的梦是黑白的，因为黑白的梦，是属于浊界的，也就是物理世界的梦。很难得你会梦到彩色的梦，当你梦到彩色的梦，那么恭喜你，你开始尝到精界的梦，精界的梦就是充满光，充满美妙的音乐，或者充满香味。它们并不是同时有，你也许体验到某一种。而且精界第一层面的梦，往往会带着各种灵感。因为那个美妙本身，就是一种灵感。所以这个梦醒过来以后，你会忽然有灵感，忽然有直觉，你忽然受到了某种启发，提醒你应该怎样做。因为这就是精界的特点，充满光、充满音乐跟香味。人类大多数的彩色梦，都属于精界的第一个层面。

精界的第二个层面

精界的梦一共有四个层面。第一个层面是人类最常能梦到的层面，第二个层面就相对困难一点了，也许在梦境里极少会有，大多数是在禅定的经验里，你才会体验到。我不知道有没有人在禅定过程中，眼前看见光圈？如果你眼前看见蓝色的光圈，或者其他颜色的光圈，但主要以蓝色为主，那个光圈中间会有一个无色的白点，如果你看到这个现象，实际上，这属于精界的第二层。

如果你虔诚的话，如果你的禅定有一个背景——比如来自佛教的背景，或来自天主教的背景，你极有可能在光圈里看到属于这个背景的某些神。也许是佛陀，也许是印度教的克里希那，也许是天主教的耶稣，都有可能。精界的第二个层面，在印度教中说是开悟的世界。当然这个开悟，只是比喻化的，并不是真的开悟。它只是说你在精界的第二层面将获得更加大的领悟。

精界的第二层面，在每一个死亡的人身上，注定会实现。这点我们要着重讲一下。你在宗教里看到的所有的天堂跟地狱，其实都是精界的第二个层面。

换句话说，一个人在死后，他必须平衡他的善恶面，平衡他的好与坏。每个人在生前做的事情，要在善恶方面完全平等，这是不可能的。你要么倾向于好的事情多一点，要么更倾向于坏的事情多一点。许多事情，在你第二次转世之前，必须得到基本的平衡。并不是精确的平衡，而是一个基本的平衡。这个基本的平衡，是为了帮助你在转世成为一个新的人类的时候，能够顺利地进化和成长。如果你的善恶面偏差太大，你将无法顺利地转世进入你的第二生。

这里面其实还有另外一个问题，在精界的第二个层面，会有所谓的天堂跟地狱，就是为了平衡这一世终结时，过多失衡的善恶面。换句话说，天堂跟地狱的体验，仅仅是在你两世之间的一个短暂体验。并不存在古老宗教里提到的：你将在地狱里受苦几万年，或者你将永远地进入天堂，成为天堂的一份子，永远不出来，没有这回事。你将进入天堂体验，你也将进入地狱体验。而且那个体验会极大化，成千上万倍地扩大化。有禅定经验的人可能会有这样的经验。本身在你肉体上很小的刺痛，或者在你肉体上很小的愉悦，同样的喜跟同样的痛苦，如果你一旦进入禅定，它们会在你禅定的过程中，被无限地放大。一个微小的痛苦，也许在禅定中，是下油锅般的、地狱般的。一个微小的快乐，在精界来说可以是无法形容的神醉。

古代禅宗里也有很多这样的例子。达摩禅师在嵩山少林寺静坐时，突然间听到雷鸣般地震动，那震动实在是太响了。后来他发现，原来第二天要下雨，蚂蚁在集体搬家。可见在你进入禅定的时候，即使是极细微的声音，对你来说都会变得极其巨大。

解放前，有一个来果老和尚，他也是个开悟者，禅定功夫非常好。他在终南山禅定的时候，有一天晚上，定在那儿，觉得不知道谁在那儿吵架，吵得不得了，而且都是些听不懂的语言，非常奇怪。然后他禅定里没出定时就开始观察，观察以后发现那声音就在他床底下。他仔细一看，是两只跳蚤在打架，那个声音特别吵。

禅定实际上就意味着你渐渐地向上升了，你开始进入某些属于你内在的更高的精微层面了。在精界的第二个层面，那些苦跟乐，就会被无限地放大。一个人死后，他必将进入精界的第二个层面体尝苦跟乐，宗教里把它形容为是某种奖赏跟惩罚。这种讲法对于2500年以前古老的人类也许是适合的，但是我们现在要以更加理性、更加科学的方式，来理解所谓的天堂和地狱，实际上就是平衡你过多失衡的善恶倾向。这里会提到一个问题，尤其是佛教、印度教都曾经提到，人会转世再一次倒退成动物，佛教里有很多这样传说，这样的经典。

实际上，你一旦进化到人类，进化是不能向后退的，没有任何可能性。你在进化到人类以后，再退回到动物，这是违反进化法则的，这是不可能的。但为什么那些宗教经典提到有这样的事呢？它有另外一个原因，就是在前一世和下一世中间，你的中阴层很有可能出于平衡善与恶的关系，主动再次体验动物的经验，但不是投胎，更多是附身的经验，在猪形体上，在动物身上再体验猪的感觉，它并不是投胎做猪的。这就是为什么古老宗教里一直提到，人犯了极大错误后会体验动物的经验、地狱的经验、畜生道的经验，这都是为了大致上平衡你的善恶业，一个人大致平衡好善恶业以后，意味着他已经准备好进入下一世了，这是精界的第二个层面——天堂和地狱。

摘自夕阳著《瑜伽经禅修要诀》