如是說999

2017-11-26 合一心无界

在人们和社会中带来合一

问题：我们的国家对宗教、能量不敞开，否定神圣存有和神的存在，抗拒讨论这些议题。在这样的社会情况中，我们应该如何告诉人们阿玛巴关、合一、deeksha和觉醒课程？

巴关：我们就是在这方面带来变化。当我们谈到传播合一，不是指传播合一大学，或合一圣殿，或者合一运动，或阿玛巴关，完全不是这样。

当我们谈到传播合一，是关于在你的内在达成合一。

事实上，你内在必须整合。在达成这个之后，你必须在其他人，在家庭中带来合一，然后移动到社会和国家，然后是整个世界。这不是关于希望将合一作为一个组织，或推广阿玛巴关。

合一是关于在个人和社会中带来改变。我们所给你的是用来帮助自己，和帮助别人的知识和力量。这些教导要成为你的教导，当它们成为你的教导时，你就是权威。合一大学或阿玛巴关不是权威。

你是你自己的总统。你必须自己成为一名教师和领导者。你去到医学院，然后成为一名医生。同样的，你来到合一大学，向我们学习，然后以你自己的方式进行。

一旦你在情绪上解开了，财富就会来临

问题：在我身上发生了很多变化，但有一件事很长一段时间我都不能克服，就是我害怕很多的钱。 

巴关：正如你所说，你害怕很多的钱，认为自己不值得。你必须培养丰盛意识。专注于你所有的，持续做下去。你的情绪就会改变。你在情绪上卡住，这就是为什麽恩典没有来临。

一旦你在情绪上解开了，事情就会开始发生。为自己创造财富是个游戏。一旦你的内在改变了，这就会变得非常简单。你在阻止财富来临。因此，获得丰盛意识，你就会看到事情有所改变，因为内在世界创造了外在世界。 

满足欲望是成长最轻易的方式

问题:欲望是从哪裡来的，为什麽有这些欲望？

巴关:没有我的头脑或你的头脑这样的东西。就只有头脑，而且它是非常古老的。欲望是头脑的一个属性。

没有我的自我或你的自我这样的东西，就只有自我。

没有我的痛苦或你的痛苦这样的东西，就只有痛苦。

我们都是相连的，我们都是一体的。我们不是相同的，但我们是一体的。这就是为什麽我们称为合一运动，而不是相同。我们实际上是个集体的存在。

取决于我们的社会，在任何特定的时间点，有些人会被称为好人，有些会被称为坏人，有些是骗子，有些是小偷，有些是土匪，有些是强姦犯，有些是杀人犯。这些事情不断地调整自己。

假设你收集所有的好人，形成一个有同样条件的新社会。有些人会自动变成坏人，有些人会成为骗子，有些人会成为杀人犯，它会自动调整自己。

同样的，这些欲望是集体扔进我们内在的。你的问题是你与你的愿望、你的思想、你的情绪和感觉认同。

当你越来越少地认同，看见内在的真实就会变得非常容易。你必须了解的是，是欲望进入你，你对它没有责任。问题在于你认为欲望是错的。你被不断被告知欲望是错的，请放弃欲望。这就是问题所在。

但是集体头脑希望你满足欲望。满足欲望没有什麽错。如果你能满足你的欲望，这是成长最简单的方法。

有许多成长的方法。你也可以否认你所有的欲望，变成放弃一切事物的人。但合一倾向于满足那些欲望。满足你的欲望是成长最轻易的方式。

如果你对你的观点很清楚，恩典就会来帮助你。这就是你面对生命中的挑战的方式。我们称这为生活。而没有面对这些挑战是生存的，这就是为什麽合一是从生存到生活。 

当习性是在无觉知中形成的，习性可能是酗酒、抑郁、焦虑、自我怜悯或暴力。觉知与习性无法同时并存，头脑是重复性与自动性的，因此发展出习性。觉知是习惯的对立，旧有的结束。 —— Sri Bhagavan