2018-09-04

 

放下自我,回归本心!

 

赛斯哲学思想提到:“大部分时间我们都在自我层面”。因为自我的恐惧,所以自我想要抓住控制权,比如,老师想控制学生;先生想控制太太;太太想控制先生;父母想控制孩子;老板想控制员工,最好乖乖的……因为自我想维持安定。自我有个惯性——不想改变,自我希望一切都在它的掌控当中。可是,天不从人愿,自我一定会失败。

 

那么,如何慢慢把自我放掉?“你创造自己的实相”中的“你”不是指自我,自我永远不会创造实相,自我习惯自己是受害者,自我又要掌控,希望一切都听它的,同时又无能为力,所以自我一定会崩溃。所有的疾病、精神官能症、失眠,包括焦虑、痛苦,沮丧、烦恼、过得不快乐,都是跟自我有关。你若以自我为中心,希望一切都按照“自我”的意思,希望所有人都听你的,整个宇宙任你摆布,但这是绝对不可能的。

 

所以要做两件事,第一是如何把自我放下,第二是当你要创造实相,首先要体验什么是“无我”,这个“无我”不是没有“我”了,而是把自我放一边。“无我”是指无自我,去掉自我的限制性信念、掌控、狭隘、僵化,从而进入“无我”。

 

 

什么叫“无我”?即本心。赛斯哲学思想讲的潜意识,第一层、第二层、第三层,最后进入内我意识,全部的你叫做“全我”。当你葬掉你的“自我”,体会到什么叫“无我”的时候,你创造实相的能力才会出来。自我创造实相的能力不强,因为全部的人格创造实相的能力不在自我层面,而在心灵层面。但是自我通常被障碍住了,叫做“我执”。自我障碍了所有内在对外的位置。

 

接着谈谈自我与内在的关系。如何让自我放下你的小我、执着、限制性信念,而让自我开始愿意听内心的声音,让内心带领你?内心是我们内在爱、智慧、慈悲、创造力和神通。当你愿意被你的内心带领,当你愿意放下自我的全盘掌控,而愿意听内在的高度智慧的你,你会有一点失控的感觉,可是这种失控与“一时冲动”是不一样的,这种失控是你开始慢慢打开你的内心,你开始不会完全按照你的自我意识做全部人生的决定,你开始愿意让你内在更大的智慧带领你。

 

 

比如,三十年前当我首次遇到赛斯哲学思想,我失控了,我的理性失控了,因为我的内心被打中了,我的心灵被启发了、被打开了。打开这扇门关不上了,我的人生失控了,它不再是过去让我的头脑决定,不再让我的原生家庭、逻辑推理决定了。本来我的逻辑分析能力非常强,但是当我在三十年前遇到赛斯哲学思想的时候,逻辑和理性失控了,开始愿意让自己听内心的声音。

 

打个比方来说明。假设你家的先生是大男人,从来不听太太和孩子怎么说,你的家最后会落入悲惨。突然有一天这个先生听到赛斯哲学思想,知道全家人不能只有一个声音,于是他终于愿意听听太太的心声,终于愿意听听孩子的感觉,而不再完全用自我的意见取代全家人的意见,他会变得和过去的自己不太一样。

 

所以,请你试着放下自我百分百的控制。自我的控制大多来自恐惧,来自与现实生活的竞争、比较、爱面子。如果你的人生百分百被自我控制住了,你一定会越活越累,年纪越大越没有笑容,你会越活压力越大。

 

  

我最近在开一个玩笑:小孩子、青少年往往比较快乐,没有烦恼和负担,老年人通常压力很大,很多烦恼和负担,想很多,这完全不合逻辑,因为年轻人有未来可以担心,老年人没有什么未来可以担心的,可是未来不多的人还担心那么多,多么不合理啊!谁才应该担心未来?是小朋友、年轻人,因为他们未来很长。可是现实并非如此,反而是老年人比较担心。因为什么? Ego ,自我。当你完全被自我意识掌控了人生,一定会压力越来越大,一定越活越烦恼,一定越活越不快乐。

 

所以赛斯哲学思想的实修在于,它明确地告诉我们,我们所认为的自我意识,以及自我意识与外在客观实相的互动关系。我们终其一生建立的社会性自我的某部分,只是一个幻象,某部分不代表全部的你。因为我们太忽略内心的自己,整个社会、整个教育没有引导我们回到内心、回到本心,把内在的感受的自己、直觉的自己、智慧的自己,甚至内在有预知未来的自己、有伟大自我疗愈能力的自己、他心通的自己、心想事成的自己,我们把这些内在的自己都没有被释放出来,因为它不被视为内在个人性的一部分,自我只承认它是自己,伴随它的自性、逻辑推理,什么东西都用逻辑判断,不问感受。

 

所以,请你试着让你内在更大的智慧去带领你吧。

 

 作者|许添盛 

 摘自|许医师讲座《控制与失控的平衡》

 文字整理|赵梅菊

 编辑 | 麦田心灵

 图片|来自网络

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