如是說999

见性成佛

 (2017-09-28 13:41:24)

见性成佛，这是千真万确的。

但什么是禅师所说的性？性就是存在赤裸裸的本体。一丝不挂的事物存在本身就是禅师口中所说的性。

禅师们共同见证（看见），这个性有两个特点：一，不立文字；任何语言文字没法在它上面站立，就像任何昆虫都无法靠近或站立于火焰之上一样。二，教外别传；它没法靠知识，靠讲解，靠语言，靠教学让你直接看见它，不管前面的过程如何，必须由你自己一抬头一抬眼，必须由你自己心智一跳，然后直接看见它。真性必须与你面对面。存在之性直接接见任何找寻它的人，它不通过中间人，即使那中间人多聪明、多伟大、多有名、多有权威、多厉害都不行，即使他是大禅师、大宗师、大菩萨、佛等也不行。此是这个性——赤裸裸、净洒洒的存在本体的特点。

认识它的比较可靠的途径是：直指人心——直接去观察你那颗心，亲自见证诸法唯识。

一旦你能认识到唯识，你就能认识到不唯识。遍处存在着的，那个不唯识的就是性。唯识，走出唯识，然后就能见性，就能成佛。

第一步认识唯识，第二步认识不唯识，第三步就能成佛。真实不虚。

禅师所说“性”，是指一切事物的性。它既包括物之性，也包括心之性。心性本身就是佛。

如果你认识到物之性你是佛，如果你认识到心之性你也是佛。事实上，心性就是物性，物性就是心性。以物的眼光看，心也是物；以心的眼光看，物也是心。离心无物，离物无心。心物同时，并成佛国。

如果你真的见证事物、自心赤裸裸净洒洒的存在本体，你就能成佛；如果你真的成佛，你也就能真的看见事物、自身赤裸裸净洒洒的存在本体。见性成佛，成佛见性，它们是两头燃烧的同一根蜡烛。它们相互照见对方，它们相互靠近对方，它们相互摧毁对方的一切。见性和成佛，蜡烛的两头同时着了火，它们以双倍的速度摧毁着旧有的世界，摧毁着它们自己，直到什么也不剩下，只有光明的虚空，和不可思议的玄的存在。

见性成佛是头脑旅行的最后旅程，是它行走的终结，在这里它消失了，留下的是一个心妙道玄的老子世界，一个唯识和不唯识各自了了清楚、闪闪发光的世界。

佛者什么都不是，性者一法都不立。凡能体会到自己什么都不是，凡能看到眼前一法都没有但不是空无者，佛也，见性者也。

这是千真万确的，见性成佛。

 一念行者/文

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