再次向你致意,我是耶穌,今天,我來此與你進一步討論奇蹟課程。

 

上一次,我們說到了價值,說到了它究竟是怎麼一回事。當你認為某種東西有價值時,你就將其視為你的存在所必需的一部份,因此,你最終會將其視作你的本質的一部分,也因此,就在身體必會死亡的念頭中,你看出了其後的匱乏。是的,一旦你認為這地球上的任何東西,或者任何宇宙裡的任何東西,是有價值的,這個價值就成了你的死亡之願。因時空內的一切都會消失,於是,你必會將其視為你的死亡通道。

 

價值判斷的其中一個主要形式,就是這世間的疾病,你的疾病。課程這樣說道:疾病乃是抵制真理的防衛措施”L136 )沒錯,確實如此。

 

我已經告訴了你,我現在再告訴你一次,你是靈性,你是自由的,你仍是上主所創造的你,不受阻礙,不受限制,能夠完全自由地成為任何你能夠想像到的。

 

這何其相似,不是嗎?那疾病正是一個發生在你身上的東西,但我已經告訴了你,除非因著你的選擇,除非是作為你的盼望和慾念的一種表達,否則,沒有任何事情能夠發生在你身上。這似乎確實讓人感到很受傷——有個人一直在告訴你,你的疾病,痛苦,爭鬥,正是你自己選擇、盼望出來的。在你的想法中,說這種話實再是太傷人了,疾病分明是你所輕視的和不想要的,這東西分明給你帶來了痛苦和限制。

 

那麼,疾病究竟是怎麼來的?首先,當你在你的念頭中而不是在你的本質真相內思考,你就製造出一個衝突,你也看不出這是一個幻相,因你以為你看見的東西有價值。當你看到這具身體,並且相信它是真的,這必定是因著你早已認定了它有價值。因為課程說過,知見是首尾一貫的。2你所見的只是反映出你的想法。3而你的想法也只反映出你決心要看到的東西。4你的價值取向是此事的決定因素,因你重視什麼,必會想要看到它,並相信你所看到的都是真的。5沒有人會看到他心靈所不重視的世界。”W-p.130.1 :1-5 )這,就是真相。

 

要知道,以一具身體的形式在這地球上走過,但又不認為身體在任何方面有任何價值,這是完全可能的。就在這聲明中,你就自由了;就在聲明中,你勿需再經歷任何疾病。

 

因為你只要不去重視,就不會去防衛。沒有防衛,就不會有攻擊。“沒有防衛”包含了許多方面,如同我在課程中所說,包括了:“甚至不需要在當下為下一小時,或下一分鐘作個什麼計劃。”對於你們某些步入幻相的人來說,這似乎顯得太絕對了。沒錯,這看起來很困難,然而真相是,當你一旦修正了知見,並向真理所在的方向邁進時,它並沒有你想像的那麼困難。

 

因此,疾病最終必定是一個你已賦予身體價值的聲明。當你以為你的身體就是你的全部或者部份本質,就是這一知見,使你將自己與身體等同。為了做了這一點,你就必得賦予它價值,也因此,你必定創造出衝突。

 

衝突升起,因你只能是一體自性。你的一體自性深知你不是那具身體,這使得你的思考頭腦與你的真正本質產生了一個落差,這就導致了衝突。還記得嗎,你的唯一問題是分裂。當你感知到自己的這具身體有著某種程度的真實性,那麼你就是在賦予其價值。你會害怕它有什麼缺失或者改變。

 

當你感到恐懼之時,你會在你的宇宙內以各種方式創造混亂。因你害怕身體有可能離你而去,又或它會有什麼改變,會發生什麼與真正的你所渴望的不相符合的事情,你會感到自己是那具身體的犧牲品。就在這一價值判斷中,就在這一恐懼之中,你創造出了自己的死亡。因為死亡只是分裂和恐懼的一個結果,儘管形式上似乎並不相同。

 

為此,在你的創造大能外,你搭建起一個世界,在那世界裡,似乎有很多身體在你四周行走,但那隻不過是分裂的影子罷了;你似乎已經搭建起一個世界,在那世界內,這些身體出生,然後生活上一段時間,然後老化,然後死去。你以為身體經歷的這種循環,就是真正的你所要經歷的循環。

 

這不是真的。因為你是上主之子,你是靈性。你如同上主一般千古不易,百害不侵,永遠如此。

 

或許對你來說,這些話不過是一堆空洞的文字,我知道這看起來很像是在說教——當我喋喋不休地告訴你,你的一切疾病都只是因著你的選擇,你的一切疾病都只是因著你的恐懼,只要把你的恐懼放下,你就什麼問題都沒了。我明白,這會使你產生多大的挫折感,特別是當你分明想要放下恐懼,然而它卻仍然還在的時候。

 

因此就在今天,我以愛之名,為你而來,向你發言。如果你選擇讓死亡發生,這是你​​最有可能做出的選擇。只有你們中的極少數人才不會做出身體死亡的選擇。我來,與你分享如何安然地面對你的疾病,你的身體,以及身體的死亡。

 

記著,你看到的世界是一面鏡子,只是一面反映你的內在的一面鏡子。外在世界與內在世界並不是完全地對應的,而且,這種對應並非這兩方所具備的功能。你在外在世界看到的一切,包括你的身體,只是你內在世界的反映,這是真理,但這只是一種反映,因物質世界沒有辦法真正反映出你這上主之子的屬靈本質。

 

任何時候,只要你好似經歷到了悲傷、痛苦、損失、疲倦、疾病,或者死亡,那隻不過是你的內在世界、你真正的想法的反映罷了。

 

然而,這並不意味著,假如你好像從不曾生病,你的心靈就已經從衝突中解脫出來了。你們中的一些人來到此地前早已做好選擇,來此過一種從身體的疼痛中解脫出來的生活,直到死亡來臨。即使是那個死亡,也可以來得毫無痛楚。這只不過是因著你作出的選擇罷了。

 

你們中的另一些人,來到此地,選擇了會經驗到疾病,甚至是在持續不斷的痛苦中掙扎的生活。這,也只是因著你作出的選擇,沒有任何別的原因。沒有哪種選擇是好”的,也沒有哪種是“壞”的;也沒有一個比另一個“更好”或者“更糟”。所以如果你生病了,不要以為你做錯了什麼,只需單純地認識到,那隻是因著你已作出的選擇。

 

通常而言,疾病顯示出你內在的某種毒素,但健康也並不必然顯示出內在的美善。你的健康,並不必然顯示出你的內在就沒有那種毒素。

 

仔細聽我說,在你不要生病”的這個渴望中,你將身體和身體的不生病判斷為一種好的東西,一個渴望去達成的目標。此時,你並沒有將注意力集中在你的真正本質上,你的注意力仍然還在身體上。那麼,身體就仍然還是你的衝突、分裂和痛苦的源頭。

 

因此我在課程中這樣說道:只有救恩堪稱為治療”L 144 )如果你選擇了某種病症,不管那病症多麼輕微,如果你選擇了使用念頭的力量,想使那症狀消失,那麼事實上這表示你仍活在幻相之中,並且仍認為這幻相世界有其價值,你其實並未從衝突中解脫。如果你仍然還是不正確地將疾病的消失與內在真理的臨在等同視之,那麼,你只是看起來好似得到了解脫而已。因此要當心,在你處理疾病的時候,不要只是試圖將自己從病症中解脫出來,因那不過是將你繼續囚禁在幻相世界而已。

 

真正療癒你的疾病的方法,真正療癒這世界的種種問題的方法,就是你的寬恕。你的寬恕最終意味著一個認知:這世界沒有任何東西有任何價值。就在這一認知中,你自由了。

 

現在應該很清楚了。如果你認為某種東西有價值,那麼你就會認為你所看到的有價值。你會自動地將你認定的有價之物與你自己等同起來,因為這就是價值判斷的意義所在。你對失去你認定的有價之物的恐懼,其實是對真正的你會消失的恐懼,這是你加諸自身的死亡之念和死亡之願。這一切都會消失,即使是在頭腦中,你也知道這一點。既然你認定它有價值,又明知它會消失,你就給自己創造出了死亡,以及對死亡的恐懼。

 

我再告訴你一遍,你的寬恕不是別的,只不過是一個覺悟——這裡沒有任何有價值的東西。因此當你感到自己生病了,當你感到自己處於痛苦之中,要明白你的疾病什麼都不是,只不過是一個顯示,一個證明:你正在認定這世界內的某樣東西有價值。

 

真的,當你超越在這世界的價值之上,不會再有什麼疾病,你也不再需要經驗痛苦,因為痛苦只是你的恐懼的一種反映。

 

對於你們中那些不論選擇了何種症狀的疾病的人,不論是慢性病還是偶感不適,還是最輕微的過敏和流鼻涕,你已選擇了一個容易的方式。因為,在你的智慧下,你正將自己推到這一證據前:你正在認定這世界有價值,你的種種症狀只是你的價值判斷的一個提示而已。

 

當你逐漸認識到一切就是這麼回事,盡你所能地,一遍一遍地嘗試著回到這樣的覺悟中:你是靈性,你是自由的,你不是一具身體。嘗試著了悟,在你的心靈的本然內,只保存著那些你與上主一起去想的念頭。

 

當你進入內在的靜默,嘗試著釋放你的恐懼,將注意力集中於那些你與上主一起想的念頭上,恐懼就會消失。恐懼不會因著你與它戰鬥,和它鬥爭而消失,它會因著你只是簡單地釋放它​​而消失。反抗不會讓你釋放恐懼。但你的確可以釋放它​​,因為你已選擇了某種寶貴得多的東西,沒錯,只有那東西才真正具有價值。

 

你將會選擇的,就是那些你與上主一同去想的念頭。你以為你與上主一同去想的任何念頭會是這地球上的事事物物,而你的寬恕會將你從這一信念中釋放出來。因為,事實上,這裡沒有任何東西,會被賦予價值。

 

為免使你的心靈陷於衝突,你該清楚地知道,你完全能夠在平安、愛與喜悅中行走於這地球之上,而勿需賦此地的任何東西予價值。只要你不再認為什麼東西有價值,你將會全無恐懼,處於完全的安全之中,沒有疾病,沒有死亡,直到你選擇換一個形式繼續前行的那一刻來臨。那麼,越過這地球就會成為你的目標,那,會是你的救恩的一種方式。

 

還有更多超越其上,我甚至無法用語言來敘述的,因為你無法理解。滿足於這樣的覺知吧:你是被祝福著的,你是自由的,你是上主之子。

 

資料來源:http://control.blog.sina.com.cn/myblog/htmlsource/blog_notopen.php?uid=3296011703&version=7&x

 

音頻來源: https://www.youtube.com/watch?v=GCg_h21Xl9A

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