如是說999

再次向你致意，我是耶穌，今天，我來此與你進一步討論奇蹟課程。

上一次，我們說到了價值，說到了它究竟是怎麼一回事。當你認為某種東西有價值時，你就將其視為你的存在所必需的一部份，因此，你最終會將其視作你的本質的一部分，也因此，就在身體必會死亡的念頭中，你看出了其後的匱乏。是的，一旦你認為這地球上的任何東西，或者任何宇宙裡的任何東西，是有價值的，這個價值就成了你的死亡之願。因時空內的一切都會消失，於是，你必會將其視為你的死亡通道。

價值判斷的其中一個主要形式，就是這世間的疾病，你的疾病。課程這樣說道：“疾病乃是抵制真理的防衛措施”（L136 ）沒錯，確實如此。

我已經告訴了你，我現在再告訴你一次，你是靈性，你是自由的，你仍是上主所創造的你，不受阻礙，不受限制，能夠完全自由地成為任何你能夠想像到的。

這何其相似，不是嗎？那疾病正是一個發生在你身上的東西，但我已經告訴了你，除非因著你的選擇，除非是作為你的盼望和慾念的一種表達，否則，沒有任何事情能夠發生在你身上。這似乎確實讓人感到很受傷——有個人一直在告訴你，你的疾病，痛苦，爭鬥，正是你自己選擇、盼望出來的。在你的想法中，說這種話實再是太傷人了，疾病分明是你所輕視的和不想要的，這東西分明給你帶來了痛苦和限制。

那麼，疾病究竟是怎麼來的？首先，當你在你的念頭中而不是在你的本質真相內思考，你就製造出一個衝突，你也看不出這是一個幻相，因你以為你看見的東西有價值。當你看到這具身體，並且相信它是真的，這必定是因著你早已認定了它有價值。因為課程說過，“知見是首尾一貫的。2你所見的只是反映出你的想法。3而你的想法也只反映出你決心要看到的東西。4你的價值取向是此事的決定因素，因你重視什麼，必會想要看到它，並相信你所看到的都是真的。5沒有人會看到他心靈所不重視的世界。”（W-pⅠ.130.1 :1-5 ）這，就是真相。

要知道，以一具身體的形式在這地球上走過，但又不認為身體在任何方面有任何價值，這是完全可能的。就在這聲明中，你就自由了；就在聲明中，你勿需再經歷任何疾病。

因為你只要不去重視，就不會去防衛。沒有防衛，就不會有攻擊。“沒有防衛”包含了許多方面，如同我在課程中所說，包括了：“甚至不需要在當下為下一小時，或下一分鐘作個什麼計劃。”對於你們某些步入幻相的人來說，這似乎顯得太絕對了。沒錯，這看起來很困難，然而真相是，當你一旦修正了知見，並向真理所在的方向邁進時，它並沒有你想像的那麼困難。

因此，疾病最終必定是一個你已賦予身體價值的聲明。當你以為你的身體就是你的全部或者部份本質，就是這一知見，使你將自己與身體等同。為了做了這一點，你就必得賦予它價值，也因此，你必定創造出衝突。

衝突升起，因你只能是一體自性。你的一體自性深知你不是那具身體，這使得你的思考頭腦與你的真正本質產生了一個落差，這就導致了衝突。還記得嗎，你的唯一問題是分裂。當你感知到自己的這具身體有著某種程度的真實性，那麼你就是在賦予其價值。你會害怕它有什麼缺失或者改變。

當你感到恐懼之時，你會在你的宇宙內以各種方式創造混亂。因你害怕身體有可能離你而去，又或它會有什麼改變，會發生什麼與真正的你所渴望的不相符合的事情，你會感到自己是那具身體的犧牲品。就在這一價值判斷中，就在這一恐懼之中，你創造出了自己的死亡。因為死亡只是分裂和恐懼的一個結果，儘管形式上似乎並不相同。

為此，在你的創造大能外，你搭建起一個世界，在那世界裡，似乎有很多身體在你四周行走，但那隻不過是分裂的影子罷了；你似乎已經搭建起一個世界，在那世界內，這些身體出生，然後生活上一段時間，然後老化，然後死去。你以為身體經歷的這種循環，就是真正的你所要經歷的循環。

這不是真的。因為你是上主之子，你是靈性。你如同上主一般千古不易，百害不侵，永遠如此。

或許對你來說，這些話不過是一堆空洞的文字，我知道這看起來很像是在說教——當我喋喋不休地告訴你，你的一切疾病都只是因著你的選擇，你的一切疾病都只是因著你的恐懼，只要把你的恐懼放下，你就什麼問題都沒了。我明白，這會使你產生多大的挫折感，特別是當你分明想要放下恐懼，然而它卻仍然還在的時候。

因此就在今天，我以愛之名，為你而來，向你發言。如果你選擇讓死亡發生，這是你​​最有可能做出的選擇。只有你們中的極少數人才不會做出身體死亡的選擇。我來，與你分享如何安然地面對你的疾病，你的身體，以及身體的死亡。

記著，你看到的世界是一面鏡子，只是一面反映你的內在的一面鏡子。外在世界與內在世界並不是完全地對應的，而且，這種對應並非這兩方所具備的功能。你在外在世界看到的一切，包括你的身體，只是你內在世界的反映，這是真理，但這只是一種反映，因物質世界沒有辦法真正反映出你這上主之子的屬靈本質。

任何時候，只要你好似經歷到了悲傷、痛苦、損失、疲倦、疾病，或者死亡，那隻不過是你的內在世界、你真正的想法的反映罷了。

然而，這並不意味著，假如你好像從不曾生病，你的心靈就已經從衝突中解脫出來了。你們中的一些人來到此地前早已做好選擇，來此過一種從身體的疼痛中解脫出來的生活，直到死亡來臨。即使是那個死亡，也可以來得毫無痛楚。這只不過是因著你作出的選擇罷了。

你們中的另一些人，來到此地，選擇了會經驗到疾病，甚至是在持續不斷的痛苦中掙扎的生活。這，也只是因著你作出的選擇，沒有任何別的原因。沒有哪種選擇是“好”的，也沒有哪種是“壞”的；也沒有一個比另一個“更好”或者“更糟”。所以如果你生病了，不要以為你做錯了什麼，只需單純地認識到，那隻是因著你已作出的選擇。

通常而言，疾病顯示出你內在的某種毒素，但健康也並不必然顯示出內在的美善。你的健康，並不必然顯示出你的內在就沒有那種毒素。

仔細聽我說，在你“不要生病”的這個渴望中，你將身體和身體的不生病判斷為一種好的東西，一個渴望去達成的目標。此時，你並沒有將注意力集中在你的真正本質上，你的注意力仍然還在身體上。那麼，身體就仍然還是你的衝突、分裂和痛苦的源頭。

因此我在課程中這樣說道：“只有救恩堪稱為治療”（L 144 ）如果你選擇了某種病症，不管那病症多麼輕微，如果你選擇了使用念頭的力量，想使那症狀消失，那麼事實上這表示你仍活在幻相之中，並且仍認為這幻相世界有其價值，你其實並未從衝突中解脫。如果你仍然還是不正確地將疾病的消失與內在真理的臨在等同視之，那麼，你只是看起來好似得到了解脫而已。因此要當心，在你處理疾病的時候，不要只是試圖將自己從病症中解脫出來，因那不過是將你繼續囚禁在幻相世界而已。

真正療癒你的疾病的方法，真正療癒這世界的種種問題的方法，就是你的寬恕。你的寬恕最終意味著一個認知：這世界沒有任何東西有任何價值。就在這一認知中，你自由了。

現在應該很清楚了。如果你認為某種東西有價值，那麼你就會認為你所看到的有價值。你會自動地將你認定的有價之物與你自己等同起來，因為這就是價值判斷的意義所在。你對失去你認定的有價之物的恐懼，其實是對真正的你會消失的恐懼，這是你加諸自身的死亡之念和死亡之願。這一切都會消失，即使是在頭腦中，你也知道這一點。既然你認定它有價值，又明知它會消失，你就給自己創造出了死亡，以及對死亡的恐懼。

我再告訴你一遍，你的寬恕不是別的，只不過是一個覺悟——這裡沒有任何有價值的東西。因此當你感到自己生病了，當你感到自己處於痛苦之中，要明白你的疾病什麼都不是，只不過是一個顯示，一個證明：你正在認定這世界內的某樣東西有價值。

真的，當你超越在這世界的價值之上，不會再有什麼疾病，你也不再需要經驗痛苦，因為痛苦只是你的恐懼的一種反映。

對於你們中那些不論選擇了何種症狀的疾病的人，不論是慢性病還是偶感不適，還是最輕微的過敏和流鼻涕，你已選擇了一個容易的方式。因為，在你的智慧下，你正將自己推到這一證據前：你正在認定這世界有價值，你的種種症狀只是你的價值判斷的一個提示而已。

當你逐漸認識到一切就是這麼回事，盡你所能地，一遍一遍地嘗試著回到這樣的覺悟中：你是靈性，你是自由的，你不是一具身體。嘗試著了悟，在你的心靈的本然內，只保存著那些你與上主一起去想的念頭。

當你進入內在的靜默，嘗試著釋放你的恐懼，將注意力集中於那些你與上主一起想的念頭上，恐懼就會消失。恐懼不會因著你與它戰鬥，和它鬥爭而消失，它會因著你只是簡單地釋放它​​而消失。反抗不會讓你釋放恐懼。但你的確可以釋放它​​，因為你已選擇了某種寶貴得多的東西，沒錯，只有那東西才真正具有價值。

你將會選擇的，就是那些你與上主一同去想的念頭。你以為你與上主一同去想的任何念頭會是這地球上的事事物物，而你的寬恕會將你從這一信念中釋放出來。因為，事實上，這裡沒有任何東西，會被賦予價值。

為免使你的心靈陷於衝突，你該清楚地知道，你完全能夠在平安、愛與喜悅中行走於這地球之上，而勿需賦此地的任何東西予價值。只要你不再認為什麼東西有價值，你將會全無恐懼，處於完全的安全之中，沒有疾病，沒有死亡，直到你選擇換一個形式繼續前行的那一刻來臨。那麼，越過這地球就會成為你的目標，那，會是你的救恩的一種方式。

還有更多超越其上，我甚至無法用語言來敘述的，因為你無法理解。滿足於這樣的覺知吧：你是被祝福著的，你是自由的，你是上主之子。

資料來源：http://control.blog.sina.com.cn/myblog/htmlsource/blog_notopen.php?uid=3296011703&version=7&x

音頻來源: https://www.youtube.com/watch?v=GCg_h21Xl9A