如是說999

问：近期，我发现孩子禅坐近一个小时后，仍还是气门不长，总说累。应该是越禅坐越有精神才对啊？越禅坐越气门长，不觉得累啊？越禅坐越不思饿啊？今早我问了她一声，为什么禅坐后，还那么的累？孩子回答说：每次药师佛都给她治疗鼻炎，每次都让她在不同的莲花上静坐。

身体有疾病的人，

坐禅时不应该想着疾病，

也不应该

把去除疾病当做禅修的目标。

如果你禅修时

想着病灶或疼痛部位，

或想象有药师佛、观音菩萨、如来佛等为你疗病，

那基本上是在打妄想。

如果是小孩那样想象，

那就像坐着看了一场动画片；

如果是成人那样想象，

那基本上在做一场“人与病”战争的梦。

禅修应是净化身心的，

努力使心做到一无所染的状态。

为了达成此目标，

禅修者开始应该练习专注。

选择应该专注的目标，

努力使心安住其上，不染其它。

譬如选择专注呼吸，

努力地将心放在气流与鼻孔相交的触觉上，

不再被其它事物所染！

如此长久专注，

使心达到一境性；

处在一境性的心回到自性的清净，

处在自性清净的心，

一切身心粘着立时脱落。

身心疾病的恢复，

应是禅修的“副作用”，

而不应成为禅修的目标。

如果开始就将疾病或病灶作为禅修的目标，

很容易进入妄想、不安而干扰修行。

训练心的一境性，

在心完全清净后，再如实观察病灶或疼痛。

如此观法空、人空、病空，

因如实观察而从生、老、病、死中解脱。

禅修不是仅仅治疗身体上的痛苦的，

身体的痛苦仅是人生痛苦的很小一部分。

禅修针对更大的痛苦——

它治疗人生所有的苦痛。

为了达到彻底的解脱，

请正确地禅修。

莫在很小的一事一物、一病一痛上递相缠绕，

以正确的见地用功！