问:某师在网络公开收弟子(其实只收女弟子),做他的弟子要与他男女“双修”,保证几个月让你成佛;如果离师就要下地狱。他也知道查念观心是修行的关键,为什么他自己说的和做的却不一致?难道他就是提婆达多之类?
提婆达多和佛是堂兄弟,
这说明他们来自同一祖宗。
其“祖”、其“宗”是谁?心。
这也说明,我们的心:若作善用,就是佛陀;
若作恶用,就是提婆达多。
世上的提婆达多,是来彰显佛陀的,
就像黑暗的存在是为显出光明的存在一样。
提婆达多考验你的心量,同时也考验你的智慧:
如果你智慧不足,你就掉入暗坑;
如果你心量不大,你会被他气死、吓死。
无始以来,我们的心同时产下“善”和“恶”,
“善和恶”存在于每一颗未经考察和净化的心中。
当我们表现恶时,提婆达多“转世”了——
提婆达多并不仅存于二千五百年前,他存在于现在;
当我们表现善时,悉达多王子“降生”了,
佛陀也并不仅存于二千五百年前,他就是现在的你。
所以,人人心作善用,立刻佛陀降生;
心作恶用时,提婆达多立刻化现而来。
有时看起来恶的力量显得更大——
所以提婆达多被按名于佛陀的“堂哥”。
但实际上,“善”更被人们所欢迎,
所以,我们这些有善根的人都成了佛陀的弟子。
提婆达多吸引的是和他一样具有恶念的人,
有善念的人提婆达多无法将其吸引靠近。
这就是为什么无数年来佛法没灭,
佛陀的弟子仍然健康存在的原因。
所谓“恶”并不是真的恶,那只是困惑。
善和恶都来自于心,如果有真的恶存在,那么,
说明这心也是真的“恶”,如果这心是真的恶,
它怎么又变出来善的呢?所以善和恶同样不真,
如同天上的乌云与白云一样没有实性。
经说,在无数无量劫前,提婆达多是佛的老师,
这是真实的,我们都曾困惑过——正因为困惑,
经过不停的修行,我们才来到了觉醒。
没有困惑,哪来的觉醒呢?
觉醒以困惑为最初因诞生了它自己,
所以,无量劫前,提婆达多是佛的老师是真实的。
直到今天提婆达多的存在,对佛也是一种警醒。
觉悟前,提婆达多是佛陀的老师;
觉悟后,提婆达多对佛仍然有提醒作用。
善于修行的弟子,将提婆达多和佛放在同样的位置,
只是他们在学,如何像佛一样,
如何不像提婆达多一样。
他们在向佛学习认识“是”,
在向提婆达多学习认识“不是”。
一个修习正法的佛弟子,是不仇恨或诅咒提婆达多的,
因为提婆达多和佛是同一祖宗,
如果你仇恨或诅咒提婆达多,那么也相当于你在骂佛。
也就是说,如果你厌恶你的恶心,
同样也在损害了你的善心,
因为它们是同一颗心。所以修习正法的佛弟子,
不仇恨提婆达多类,也不诅咒他们,
只是在“利用”他们——
警示自己不要向他们学习什么。
提婆达多是一类困惑的人,
他们是一类等待真正觉醒的人。
他们是“识心”上的大能力者,
但还没醒来站在“觉心”上,
所以他们被自己的念头所指挥,
不能超越在诸妄念之上。
在生活中,我们要柔和地与现代的提婆达多相处,
如同我们对待自己的堂兄弟一样。
提婆达多是一类等待被提携成长的人,
不是被我们打压的人;
所以要像对待我们的堂兄弟一样对待他们。
当你能够对待生活中的提婆达多
像对待自己的堂兄弟一样时,
那么你就是佛了,你就是佛陀了。
因为佛陀对待提婆达多就是“堂兄弟”一样的。
善知识,你的生活中也有提婆达多吗?
像对待自己的堂兄弟一样对他。
留言列表