原创: 一念行者 今天

 

 

问:有因为儿女被拐卖而绝望的人,有那么多因绝望痛苦的人自杀,有那么多人在医院痛苦着,有那么多人因心理问题痛苦着,为什么说这个世界完美呢?

 

这个世界没有自性,因人的认识而有性。完美的世界是完美者的认知,不完美的世界是不完美者的认知。

 

如果你认为人间是地狱,它就是地狱;如果你认为人间是天堂,它就是天堂。世界不持有自己的特性,它因观察者而表现出不同。

 

世界是你个人的,它不是他人的或大家的。不存在大家共有的世界,大家以为共有的世界,只是大家共同认可的幻象。是共业的显现,是集体幻象。

 

也就是,世界是主观的,不存在客观世界。真正的客观世界是不可说的,是意识无法染指的。真正的客观世界已无法用主观或客观来表达它了。

 

那个真正的客观,已打破了有形,打破了个别,打破了时间,打破了空间,打破了进化,打破色彩或色调而存在。老子称它为道的世界,佛陀称它为一真法界。

 

——到这样的世界,到这里是完全的解放。这就是为什么老子要引导你至道,佛陀要引导你认识一真法界的原因。

 

在这样的世界,完美已不足已形容它。它是超完美。人类的完美是头脑的,是想象化的,是分别化的,是概念化的,是相对于不完美而产生的意识概念。而这样完美,是极完美,是实际,是超越意识评判的。

 

当你认识到这样的世界——当你见了性,你不得不明白,众生眼中见到的一切皆幻化。是那颗幻心依附着道而处处开出的幻花,犹如万花筒中的图案依附着玻璃、圆筒、眼睛、光线、转动等因缘,而展现出的本非实有的意识幻象一样。

 

世界是一个巨大的万花筒,道是那里面的玻璃内容物,你的心是那双看万花筒的眼睛,而你看到山河大地、花草树木、天堂地狱、人与非人等,皆是那万花筒——那多种元素和合而现的意识幻象。非真非实,如梦幻一般。

 

痛苦的人只是在痛苦的梦里,高兴的人只是在高兴的梦里——不管你因什么痛苦,因什么高兴——梦见什么痛苦的事,梦见什么高兴的事。当你站在一间巨大的宿舍里,里面有很多睡觉的学生,他们中间,有人因梦见恶事而痛苦呻吟,有的因梦见好事而咯咯发笑,有人因梦见十分恐惧的事而尖叫起来,甚至有人因梦见什么而站起来行走……

 

当你看到这一切,你会为他们真的担心吗?你会因他们的痛苦而痛苦吗?你会因他们的高兴而高兴吗?你会真的认为他们是一个痛苦的人或高兴的人吗?你会真的想治疗他们或帮助他们吗?

 

你只是看到:他们不过在做梦而已。他们梦中看见的蛇不是真蛇,他们梦中看见的黄金不是真的黄金,他们这样,他们那样,你一点也不真的为他们担心。你只是很有乐趣的观察着它们,对于那些十分相信自己的梦境,并怕的尖叫、奔跑或要死的人,你只是提醒他们,想办法让他们认识到这是梦境——想办法让他们醒来,所谓觉悟,所谓觉醒等。

 

在一位佛那里,不真的有人间痛苦,不真的有人间地狱,不真的有人间天堂,不真的有众生要度,不真的有要帮助、改变或治疗,一切只不过是权宜。

 

有一位佛这样的认识,你才能大放心,你才能大歇息,你才能大快乐,你才能大自在,你才能大自由,否则,你怎么快乐、自在、自由和歇息起来呢?

 

当你看到有人失去了钱,有人失去了女儿,有人失去了生命,有人失去了健康,有人在痛苦,有人在悲伤,有人在愤怒……你看到的一切配合着你在做一场痛苦的梦。那梦境如此真实,你没法说服自己它不是真的。就如同你在梦里无法认知它是假的一样。

 

当你觉得你的梦境是真的,那么你的痛苦就是真的。然而即使你真的认为它是真的,它也不是真的,只是你没认识到而已。如同正处在一声噩梦当中,你只是没醒来而已。醒来,什么都不用变,一切都变了。那变了的不真,那真的不变。究竟说来,人们的一切所知所见,都是脑子想出来的,仿若晴空起霹雳,起幻云一般。

 

怎样才能从人间这场大梦中醒来呢?诸佛禅者早就说了:明心,见性。明心方知一切梦,见性才觉都不真。那么,如何明心见性呢?很简单,观察你的心,观察你的心和物关系,观察你的心是如何创造万物的。当你把心观察透了,自然见性;当你见了性,自然知道,所知所见,心起动念,一切不真,都如梦幻。

 

明心见性四个字,是清晰简单的修行指南和解脱方向标。照之历行,终生践行这四个字,实现这四个字,没有不醒悟解脱的。众生,痛苦都痛苦在我们不明心,糊涂都糊涂在我们不见性。若能明心见性,清清晰晰明白人,安安静静照梦境。

 

資料來源: https://mp.weixin.qq.com/s/Sj4KivanYQ28uJAW9ZHslg

 (图文来自网络,版权属于原创)

 

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