2018-10-18

 

 

如果你无聊,为什么无聊?什么是所谓的无聊?为什么你对什么都没兴趣?你这样百无聊赖,一定是有原因的:痛苦、逃避、信仰、不停地忙碌令头脑迟钝、心灵僵化。如果能弄清楚自己为什么无聊,为什么提不起兴致,显然就能解决问题了,不是吗?然后那个被唤醒的兴趣就会运作起来。如果你没兴趣研究自己为什么无聊,你不能强迫自己对某个活动感兴趣,就只是为了做点什么——就像一只松鼠在笼子里上蹿下跳。

 

我知道大多数人都沉迷于这种活动。但我们可以来弄清楚,在内心、在心理上,为什么我们陷入了这种穷极无聊的状态?我们可以看看,为什么大多数人陷于这种状态:我们把自己弄得精神疲惫、智力枯竭,我们尝试了这么多的事情、这么多的感受、这么多的娱乐、这么多的经验,多到心钝身倦。我们参加一个团体,做需要做的一切,然后离开;接着又转而尝试别的事情。如果一个心理学家没帮到我们,就另找一个或是求助牧师;如果我们在那里也没成功,就再找另一位导师,如此等等。我们总是奔走寻觅。这个不断伸展、不断放手的过程就会令人精疲力竭,不是吗?就像所有的感觉一样,很快它就使头脑钝化了。

 

 

我们一直在这样做,从一种感受到另一种感受,从一种刺激到另一种刺激,直至彻底疲倦。那么,认识了这一点,就不要再前行,休息一下,静一静。让头脑自己重聚力量,不要强迫它。如同土壤在冬季更新自己,当头脑得以安静,就会更新它自己。然而,在那样折腾之后,很难再让头脑安静,让它休耕,因为它一刻不停,总是想做点什么。如果你真的允许自己如实呈现——无聊、丑陋、可憎,不管什么——如果你走到了这一步,就有了处理它的可能。

 

如果你接纳,接纳自我的真相,那会怎样?如果你接纳自己本来的样子,还会有问题吗?只有当我们不肯接受事物本来的样子并期待它的改变时,才会有问题——这不是在提倡安于现状,实际上正好相反。如果接纳我们真实的样子,就会看清我们所恐惧的那个东西,那个我们称之为无聊的东西,那个我们称之为绝望的东西,那个我们称之为恐惧的东西,就产生了彻底的转变。我们所害怕的那个东西产生了彻底的变化。

 

 

为什么了解那个过程,了解我们自身的思维方式非常重要,原因正在于此,我已说过那一点。对自我的认识,无法通过任何人、任何书籍,任何忏悔、任何心理学或精神分析师来获得。必须由你自己来弄清楚,因为那是你的人生。不去拓宽并加深对自我的认识,不管做什么,不管改变任何外在或内在的环境、影响——它将永远滋生绝望、痛苦和悲伤。

 

要超越头脑自我封闭的活动,就必须了解它们;而了解它们,就是觉察关系中的行动,包括与事物的关系、与他人的关系以及与观念的关系。关系就是镜子,不进行任何辩护或谴责,我们就可以从中看见自己。更深更广地了解头脑的活动方式,就可能走得更远;头脑就可能安静下来,接纳真实的事物。

 

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