保持觉知的含义

 

 

保持觉知,没有保持者;若有保持者,不名保持觉知。

 

保持觉知的第一步,是破除那个保持者;唯有觉知到并无一个保持觉知者,那个觉知才是真正要保持的。

 

不是保持的觉知,才是真正要保持的觉知。

 

保持觉知者,无得无失,无是无非,无对无错,无我无他,一切尽无又非空无一物者,是保持觉知。

 

保持觉知的意义,在于活在的世界。活在的世界,就是没有矛盾,没有对立,所有的问题消失,没有纠缠,没有要克服的,没有要达到的,那是一个无为的世界。真正的无为。无为无所不为的鲜活写照与体验。

 

在那个觉知里,没有过去,没有未来,连当下这样的概念也不存在。那是一个无法描述的世界。在那里,只有觉知,以及念念平等不真的念头,以及涌动着的无名无相的如来世界海。

 

如果你在练习保持觉知,但你没有消失二元对立,那不是保持觉知。那是在训练和强化那个和觉知扯上关系的、狡猾的、伪装的、戴上觉知之帽的自我,而它正是生死烦恼的根本。

 

当你认出来或感觉到,还有个自我在保持觉知,那么修行的重点就是要照在这个自我,而后你才有可能保持觉知——体会和熟悉那个不是保持觉知的保持觉知。

 

如果你担心临终时失去觉知,在当下处理那个担心;如果你后悔你过去或上一刻失去了觉知,那么在当下处理那个后悔者。

 

活在的世界,念念觉知一切平等,平等一切,是真保持觉知;无过去、无未来、无现在,三际托空,是真保持觉知;无生、无死、无真承担生死者,是真保持觉知。

 

保持觉知,就是时刻对这些有清醒的认识,否则,那不是保持觉知。那是保持生死,保持过去、未来、现在,保持人相我相众生相寿者相……保持分别!

 

警觉你是在保持觉知,还是在保持分别。莫拿保持分别当保持觉知。只要你还在觉与所觉里,只要你还觉得保持者很真实,被保持者很真实,那么,你没有保持觉知,而是保持了分别。

 

在觉的世界是,那真的是一个很放松、很自然、很快活的世界。那里真的是无为而又无所不为。处处见一,所有的矛盾与问题真的消失,纠缠和角力荡然不存,安顺和快乐成为当然。

 

骑在一匹马上,走在一条街上,见到一的世界,眼中根本就无二,你怎能还会有努力与造作呢?你怎能还会有麻烦与苦恼呢?无二的世界,自然清净无为。

 

活在无二的世界、一的世界,你认识到,也没有一,一也不成为一;如果有一存在,如果一是一的话,那么二就会存在,多就会存在。无二的世界、一的世界已然是空性的世界。

 

切实认知和活在空性的世界,保持那个认知和感知,才是保持觉知。行者,来这样保持觉知,和保持这样的觉知。

 

一念行者/

 

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