如是說999

2018-10-18

你的孩子知道什么是做自己吗？

“不教育其实才是最好的教育。”这句话是对的。但这句话不是你们表面体会的意思，你们慢慢去思考一下什么才是“不教育其实才是最好的教育”？

所谓的“不教育”的意思是：不是用我们认为什么是好、什么是坏的方式教育。这句话背后的含义是，如果我们的教育方法是不对的，你给孩子的不是他需要的，那么你还不如不教育。

请问现在已经是父母亲的人，你认为你的孩子真的是按照当初你教育他的方式，才变成他今天这个样子吗？还是你的孩子其实不断奋力地在抵抗你给他的东西，还要拼命找回他自己想走的路？请问你们自己，有没有一直在抵抗爸爸妈妈给你们的东西？

如果我们去看所有教育失败的例子，其实都不是因为没有教育，或者不教育。放任也好、不管也好，最后导致的结果，远远比一直想用教育的方式，而且是想把孩子教育成他要的方式的父母亲，其实最后后者失败得更惨。这是事实，也是历史。

你们一定是奋力地想抵抗你们父母亲给你们的东西，同时又几乎没有剩下的力气走出你想要的道路，这才是可怕的地方。因为我要花80%的力气来抵抗父母亲，只剩下20%找自己的路。如果不教育，孩子就不需要花80%的力气抵抗你们给他的东西，他就能够用100%的力气找出他要走的路。所以，这就是不教育为什么会成功的原因。

不教育，其实不容易，但至少开心了，心就放一半了。因为当你去教育时，你还担心教育错了，不知道什么方法才是对的，当你知道不教育才是最好的教育时，你就会放松了。

“到底要怎么教才是对的？”你不要再问这种问题了。我强调的是“不教育”，你们慢慢去体会背后的含义。这背后的含义其实在讲心灵，没有心灵的概念，这句话是看不懂的。就像刚才的比喻，假设孩子要花80%的力气来抵抗父母亲给他的错误思想，那么这个孩子怎么还有力量找出生命的道路？

不是去问：孩子又去打电动了怎么办？而是去思考：当一个妈妈没有处理好她内心诸多的恐惧时，她应该去教育她的孩子吗？如果她本身是个不快乐的妈妈，是一个充满恐惧的妈妈，恐怕她再怎么教育孩子得到的都是反效果。妈妈本身不快乐、充满恐惧，那么我会劝她不要教育孩子了。

我常讲，言教不如身教，所谓的“不教育才是最好的教育”就是要大家回去面对你自己，而不是去言教。如果父母亲本身是快乐的、健康的、身心平衡的，你不用教，孩子看到你自动就会变成你的样子。可是如果你不是，你找再多的方法，也只是会害了他。

比如，一个不快乐的老师，她教得很好，但是你们只会变得更有学问的不快乐。所以，对于不快乐的妈妈，许医师先给你一个忠告：“你不要教你的孩子了，你应该先回来看自己，先把自己搞定。”因为我的意思是要你去问：“我是什么？”不是你怎么教。所以，你要先面对的是你的自卑和自我无价值，绝对不是去找方法。

其实，我要跟大家讲，身为父母一点都不难，但也是最难的。“一点都不难”是指，只要你是一对快乐的、身心平衡、不断地自我探索的父母亲，这一条路就永远是对的，你甚至“不教育”都会是对的。你们以为“不教育”就是不管他，可是当你不管孩子的时候，孩子会来要求你怎么去协助他。因为孩子是有心灵的，孩子的心灵是会主动要求的。“不教育”意味着我不单向地从我这个方向去教育、去要求孩子，可是不代表我不能够从他的方向来支持他。

因为我们一直认为的“教育”，是用我们的方法硬灌他东西，这是我们的自以为是。但是真正的教育是我们回应孩子心灵的要求。比如你是卖水果的，有人站在你的摊子前面，你会连话都不跟他讲，然后就塞给他一把香蕉，然后告诉他：“先生，20块。”你会这样吗？你不会，你会问他：“先生，你要买什么水果？”可是当我们教育孩子，有问过孩子要什么吗？没有。我们塞给他，还说这就是他要的，做不好还会骂他，你会对他说：“香蕉才是对的。”因为我们觉得整个社会就是要吃香蕉。

有学员问我：“孩子一直打电动怎么办？”其实你已经建立一个对比的观念，认为孩子一直打电动就表示课业不好。这背后的信念其实是不信任心灵的。假设你很喜欢吃香蕉，你会担心自己因为很喜欢吃香蕉，把自己吃到噎死、饱到肚子破掉吗？你不会。重点是你为什么要担心？你为什么不相信心灵会自己调整？你为什么不相信孩子在长大的过程当中他会知道他要的是什么，他会知道他如何面对社会？这里面有多少的不相信和恐惧。

就好像我是一个卖水果的，我不相信客人知道自己要吃什么，我不相信客人知道自己要买什么，所以我永远要指定客人要买什么。我不相信客人在我的水果摊前面要买什么，纵使他要买西瓜，我都觉得这是不对的，西瓜太生冷了，你不应该吃西瓜，你应该吃榴莲。然后我就把榴莲塞给他，告诉他100块，因为背后其实是我们掉在我们自己的思考里面了。

比如，我之前在网络上看到一篇文章，文章中说什么叫做自己，大多数人对自己的认识是偏差的。我们所谓的做自己，就是迷失的意思。不知怎的，我们一直有一个观念，自己=迷失，教育=矫正，我们根深蒂固地认为，做自己就是迷失，就是天下大乱。

假设一个老师的教育方式是鼓励每个小朋友做自己，那么就会出现这样的画面：这个同学开始小便，这个同学开始吃便当，这个同学开始打别的同学，这个同学开始抓人家头发。你们的做自己就是这个画面，对于做自己，我们的观念就是天下大乱、无法无天。所以我们的教育是在矫正做自己，可是心灵又在鼓励大家做自己，那不是鼓励天下大乱吗？

我的老师赛斯曾经说过：“我恐怕你们所谓的自我觉察是每天在自我反省：自己哪里做错了？你们的自我觉察是找出自己的错误。”我们所谓的自我觉察：是“找出自己哪里犯了错”、是“千万不要被那个会犯错的自己左右了”、是“我过去犯过这个错误，未来我不要再犯这个错误”、是“我不要被自己的贪嗔痴慢疑所控制”。所以当我们做自己时，“做自己”就像一头失控的野兽。

我们一直用自我观念看心灵，以管窥天，坐井观天，当我在讲这些观念时，你们会有很多疑问，甚至有很多质疑、不明白的地方，所有你们的不明白都是以管窥天。我们是在用自我观念的角度在看心灵。所以赛斯哲学思想会引导大家做一个逆转，会引导大家从心灵往外看。

所以你们在学赛斯哲学思想的第一天我就告诉大家：“请把你原来的观念放下，否则一辈子头想破了也想不通。”我以前跟大家讲：“当你学赛斯哲学思想时，前三年不准问问题，因为你的问题都不是问题；后三年不准不问问题，因为我们现在所有看心灵的观念都是扭曲的。”

当我说做自己时，你们就会有很多“但是”：“但是他一直打电动怎么办”，“但是他一直玩怎么办”……在我们目前以自我意识看心灵的情况下，在我们对心灵充满了误解的情况下，“不教育”其实是最好的教育。我的老师赛斯的意思是指目前人类的现状，是说给自认为一流的教育专家听的话。我的老师赛斯会跟他说：“你根本不懂什么叫心灵，我劝你，不教育还比教育好，因为我们其实不了解心灵。”

 作者｜许添盛 

 摘自｜许医师演讲

 文字整理｜心空Tiffany

 编辑 | 麦田心灵

 图片｜来自网络

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