如是說999

注：以此感念钟爱的师父。“从未出生，从未死去，只是在 1931 年 12 月 11 日 -1990 年 1 月 19 日，拜访了这个地球。”

奥修（ OSHO ） :

我钟爱的人们：我爱你们。爱是我的讯息——也让它成为你的讯息吧。爱是我的色彩，也是我的氛围。

对我来说，爱是唯一的宗教。其他一切都是垃圾，只是头脑乱如麻的梦而已。爱是生命中唯一真实的东西，其他一切皆是幻象。

让爱在你内在成长，上帝便会自行成长。如果你错过了爱，你便会错过上帝，错过一切。

没有通往神（上帝）的路，除了爱。神可以被遗忘——如果爱被记住，神会作为结果自然发生。它是作为结果自然发生的。它是爱的芬芳，除此无它。

事实上，没有神，只有神性。哪里也没有一个像神一样的人。放下所有幼稚的态度，不要继续找爹。只有神性，没有神。

当我说神性，我指的是任何充满神的东西。树木的翠绿、鲜红和金黄——一切都是神圣的。这只乌鸦在叫，一只鸟在飞，一个小孩在咯咯笑，一只狗在叫——一切都是神圣的。不神圣的东西是不存在的。

一旦你问“神在哪儿？”你就问了一个错误的问题。因为神哪里也不会显现。他不在某个地方，他不是一个具体的东西，他不是一个具体的人。

神是宇宙性。问神不在哪里，那么你就问对了问题。但对于这个正确的问题，你必须先把你心的土壤准备好。那就是我所说的爱的含义——准备你心的土壤。

如果你充满了爱，世界也会充满神——它们是平行的，它们是同一交响的两部分。

神是来自宇宙的回音。当你处在爱里，回音就出现了。当你没有在爱里，怎么会有回音？

只是你，在以数百万种方式不停的被反射，是你被不停的丢回你自己。如果你在爱里，神就出现了。如果你不在爱里，还谈什么神？——甚至你都不在。

我之前在想，今天我应该给你们什么。因为今天是我生日，是在这一天我进入了这副身体。是在这一天，我第一次看到树木的翠绿，天空的蔚蓝。是在这一天，我第一次睁开双眼，看到神无处不在。

当然“神”这个词在那一刻并不存在，但我看到的是神。我之前在想今天我应该给你们什么。

接着我想起了佛陀的一句话： SABBA DANAM DHAMMA DANANA JNATI—— 真理的礼物胜过其他一切礼物。我的真理是爱。

“真理”这个词对我来说有点干涩，像沙漠。我对“真理”这个词并没有太多共鸣——它看起来太逻辑了，它看起来太头脑了。

它给你一种哲学，而不是宗教的感觉。它让你觉得好像你做了总结——你做了一个结论，它背后有一个推论、争辩、逻辑和推理。不，“真理”不是我的词，“爱”是我的词。

爱是属于心的。真理是偏颇的，只有你的脑袋有参与。在爱里，你作为一个整体涉入其中——你的身体，你的头脑，你的灵魂，全都涉入其中。

爱把你变成一个整体——而不是一个联合体，记住，是一个整体。因为在一个联合体里，那些连在一起的仍然是分离的。

在一个整体里，它们溶解了，它们变成了一体，它们融入进彼此。那一刻我称之为真理之刻，当爱把你变成了一个整体。

首先，爱在你内在最深处给了你完整。之后你就不再是一副身体，不再是一个头脑，不再是一个灵魂了。

你是“一”——没有姓名，没有定义，没有类别。不再明确，不再可定义，不再可理解。一个奥秘，一份喜悦，一个惊奇，一个欢呼，一个盛大的庆祝。

首先，爱给了你内在的完整。当内在的完整发生了，第二件事也会自行发生——你不需要为之做什么。

接着你开始融入在你之上的整体。水滴消失进了海洋，海洋消失进了水滴。

那一刻，在你跟整体间的高潮的那一刻，你成佛了。那一刻佛性降临在你身上。或者，更好的说法是，显露给你——你一直都是它，只是你没有意识到。

我的词是爱。所以我说：我钟爱的人们，我爱你们。我想用爱把世界填满。让那成为我们的宗教。不是基督教，不是印度教，不是伊斯兰教，不是耆那教，不是佛教，而是爱。没有任何附属的爱。

不是基督徒的爱——因为爱怎么可能是基督徒的？那很蠢。爱怎么可能是印度教教徒的？那太荒唐了。爱就是爱。

在爱里，你可以成为一个基督。在爱里你可以成为一个佛——但是并没有佛教徒的爱，并没有基督徒的爱。

在爱里你消失了，你的头脑消失了。在爱里，你来到了完全的放松。那就是我对你们的教导，我教导爱。没有什么比爱更高。

然后我想，在这一天，我应该给你们一些美的东西。我想到了白隐禅师的静心之歌。它是一首很短的歌，却是一份大礼。

白隐是最伟大的禅师之一。他的歌里包含了一切：圣经里的一切，可兰经里的一切，吠陀经里的一切。

歌只有短短几行，但它就像一颗种子——很小，但是如果在心里为它腾出空间，它会长成参天大树。它能成为一颗菩提树——它会枝繁叶茂，树荫葱茏，数千人可以坐在它下面休息。它会枝繁叶茂，很多鸟人可以过来筑巢。

你瞧：我已经成了一棵树。你们就是那些来我树上筑巢的鸟儿。你也能变成这样。每个人都应该变成这样——因为除非你变成这样，否则你会继续错过你的圆满。

除非你变成一颗参天大树，生出了叶子、花朵和果实——变得圆满了——不然你会一直不满足。你的内心会继续饱受痛苦和煎熬，痛苦会继续在你身边徘徊。极乐只会是一个空洞的字眼，没有任何含义。上帝只是胡言乱语而已。

当你圆满了，就会有优雅，接着就会有上帝。在你的圆满里，你意识到了存在的祝福。

……

附：白隐禅师静心之歌（《坐禅和赞》）白话文

众生从一开始就是佛，如同水与冰。没有水就没有冰，没有生灵就没有佛。不知道它近在咫尺，他们跑去远方追寻，真是遗憾啊！

这就好比是一个人身在水中，却嚷着自己口渴了。就好比一个富家子弟迷失了，整日混迹在穷人之中。

导致我们六道轮回的原因，在于我们身在无知的黑暗之路上。我们行在一条又一条的黑暗之路上，我们何时才能逃离生死？

大乘佛教的禅修超越了我们的一切赞美。给予、品德及其他完美之处，比如忏悔、戒律，及很多其他正确的行为，全都回到静心的修持上。

仅凭一次禅定，他便能摧毁无数累积的罪行。对他来说怎么可能有歧途呢？

佛国净土并不遥远。即便心怀敬意的只听到一次这个真理，赞美它、拥抱它的人也获得了无穷无尽的福报。

对于转入内在、亲证自己本性——其本性为无性——的人，他已经超越了徒劳的话语。

门开了，因果是一，路是笔直的，不二不三。把形式视为无形之形，无论离去还是回来，他都在家里。把念头视为无念之念，不管歌唱还是舞蹈，一切都是真理之音（法音）。

无边无际的三摩地之佛国浩瀚无边，四重智慧的满月光芒四射。还有什么要追求的呢？在他面前，涅槃清清楚楚。此处便是莲花净土，此身便是佛。

译自： OSHO This Very Body the Buddha

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