如是說999

太乙：太乙，一即一切，一切即一，所謂的「一即一切」可以簡單的這麼說，就是一切的一切都是由「一」衍生、分化形成的，最原始的目的就是去體驗、去豐富這個原始的「一」本身。

「一切即一」簡單的講就是，在這一切的一切之中，蘊含了「一」的本質。這個「一」你可以說祂就是一，你也可以說這個「一」就是神性的本質，也可以說祂就是佛性的種子，所以為什麼說人是從「一」而來，這個人、那個人，這個星球的人，那個星球的人，都同樣具有神聖的本質，但是除了人以外，其他的動物同樣具有神聖的本質，除了動物以外，花草樹木一樣具有同樣的神聖本質，即便你不一定能夠察覺，日月星辰、山川大地也都是如此，這一切的一切都源自於「一」。

也許有人會說，這怎麼可能？我們可以用一個簡單的比方，這就像是布偶戲一樣，無論台上有多少的戲偶出現，在背後操作、配音的就是那一個，也就是說由一化身無數，這些無數的化身彼此之間具備了各式各樣的關係，甚至形成了各式各樣的愛恨情仇，但是我始終要提醒各位，這些愛恨情仇的劇本其實都是自己撰寫的，始終都是一個幻象的舞台，這樣的狀態直到你最後回歸之前，都不容易瞭解這樣的事實。

所以，為什麼要敬、愛？敬就是互相尊重，這個互相尊重不只是包括人與人之間，還包括人與大自然之間，包括有生命、無生命的物體，統統都包含在裡面。為什麼要愛，因為這些一切一切的存在，也就是另外一種型態的自己，另外一個「我」，如果說大家都能體認到這個事實，或者雖然還無法體認但是能夠知道這樣的觀念，並且把它實現在生活當中，那麼你們會發現，原來你可能非常怨恨對方、感到憤怒、感到別人對不起你，但是當我們把視角提高了，那麼你可能比較容易接受，就是這些不同的存在，無論他對你好，這個時候你會把它解釋為善意；或者他對你不好，這個時候你會把它解釋成惡意，這些你們可能形成的二元對立觀，在「一」的觀念裡面是不存在的，在「一」之中只有純粹的「愛」，這個純粹的愛並不是我們掛在嘴邊的「我愛你，你愛我」，不是，不是這樣子的愛，是一種純粹的、單純的，沒有為了什麼目的而去表現的，是不求回報的，是無所為而為的，這樣一種極單純的情感，可以說是一切的原動力。

但是我也要不斷的提醒，就是各位不要太沉浸在自己所扮演的角色當中，無法自拔，這層層的帷幕、層層的牢籠、一個又一個的枷鎖，使你們一再的遠離你所來自的那個「一」，所以，請聽我太乙所傳來的訊息，不要走太遠了，不要迷失了，該是回家的時候了，在這蒼茫宇宙之中，有無數的存在，正努力的協助各位向上提昇，但是所有的這一切、所有的協助，都必須建立在一個最基本的原則之上，這個原則是什麼？就是自由意志。

比如說，當你想成為一顆石頭，那麼這樣的意願會受到絕對的尊重，直到你覺得已經能夠完全的體驗到身為一顆石頭的滋味，而想脫離這樣的狀態，同樣的，這個意願也會被尊重。當你想體驗何謂悲傷，那麼你應該瞭解，因為最終極的愛會尊重你的自由意志，就會相應的產生讓你悲傷的情境；當你想體驗歡樂，同樣的也會產生相應的情境，讓你瞭解何謂歡樂，其他依此類推。所以這個自由意志是最基本的先決條件，當你選擇繼續沉浸在悔恨當中，那麼沒有任何的存在能夠否決你的選擇；當你選擇了以生病的形式來呈現這樣的狀態，那麼你的自由意志仍然會被尊重，這就是今天的談話，題目叫做「自由的意志，自己的選擇。」

資料來源:凡夫   

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