太乙:太乙,一即一切,一切即一,所謂的「一即一切」可以簡單的這麼說,就是一切的一切都是由「一」衍生、分化形成的,最原始的目的就是去體驗、去豐富這個原始的「一」本身。

 

「一切即一」簡單的講就是,在這一切的一切之中,蘊含了「一」的本質。這個「一」你可以說祂就是一,你也可以說這個「一」就是神性的本質,也可以說祂就是佛性的種子,所以為什麼說人是從「一」而來,這個人、那個人,這個星球的人,那個星球的人,都同樣具有神聖的本質,但是除了人以外,其他的動物同樣具有神聖的本質,除了動物以外,花草樹木一樣具有同樣的神聖本質,即便你不一定能夠察覺,日月星辰、山川大地也都是如此,這一切的一切都源自於「一」。

 

也許有人會說,這怎麼可能?我們可以用一個簡單的比方,這就像是布偶戲一樣,無論台上有多少的戲偶出現,在背後操作、配音的就是那一個,也就是說由一化身無數,這些無數的化身彼此之間具備了各式各樣的關係,甚至形成了各式各樣的愛恨情仇,但是我始終要提醒各位,這些愛恨情仇的劇本其實都是自己撰寫的,始終都是一個幻象的舞台,這樣的狀態直到你最後回歸之前,都不容易瞭解這樣的事實。

 

所以,為什麼要敬、愛?敬就是互相尊重,這個互相尊重不只是包括人與人之間,還包括人與大自然之間,包括有生命、無生命的物體,統統都包含在裡面。為什麼要愛,因為這些一切一切的存在,也就是另外一種型態的自己,另外一個「我」,如果說大家都能體認到這個事實,或者雖然還無法體認但是能夠知道這樣的觀念,並且把它實現在生活當中,那麼你們會發現,原來你可能非常怨恨對方、感到憤怒、感到別人對不起你,但是當我們把視角提高了,那麼你可能比較容易接受,就是這些不同的存在,無論他對你好,這個時候你會把它解釋為善意;或者他對你不好,這個時候你會把它解釋成惡意,這些你們可能形成的二元對立觀,在「一」的觀念裡面是不存在的,在「一」之中只有純粹的「愛」,這個純粹的愛並不是我們掛在嘴邊的「我愛你,你愛我」,不是,不是這樣子的愛,是一種純粹的、單純的,沒有為了什麼目的而去表現的,是不求回報的,是無所為而為的,這樣一種極單純的情感,可以說是一切的原動力。

 

但是我也要不斷的提醒,就是各位不要太沉浸在自己所扮演的角色當中,無法自拔,這層層的帷幕、層層的牢籠、一個又一個的枷鎖,使你們一再的遠離你所來自的那個「一」,所以,請聽我太乙所傳來的訊息,不要走太遠了,不要迷失了,該是回家的時候了,在這蒼茫宇宙之中,有無數的存在,正努力的協助各位向上提昇,但是所有的這一切、所有的協助,都必須建立在一個最基本的原則之上,這個原則是什麼?就是自由意志。

 

比如說,當你想成為一顆石頭,那麼這樣的意願會受到絕對的尊重,直到你覺得已經能夠完全的體驗到身為一顆石頭的滋味,而想脫離這樣的狀態,同樣的,這個意願也會被尊重。當你想體驗何謂悲傷,那麼你應該瞭解,因為最終極的愛會尊重你的自由意志,就會相應的產生讓你悲傷的情境;當你想體驗歡樂,同樣的也會產生相應的情境,讓你瞭解何謂歡樂,其他依此類推。所以這個自由意志是最基本的先決條件,當你選擇繼續沉浸在悔恨當中,那麼沒有任何的存在能夠否決你的選擇;當你選擇了以生病的形式來呈現這樣的狀態,那麼你的自由意志仍然會被尊重,這就是今天的談話,題目叫做「自由的意志,自己的選擇。」

 

資料來源:凡夫   

http://blog.sina.com.cn/u/21034214

 

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