如是說999

2017-08-22

问：巴关，请给我们解释：受苦不在于事实，而在于观念。

巴关：看，动物到底有没有受苦呢？它们受苦只是短短一会儿。动物有肉体上的疼痛，如果你打一个动物，它会有肉体上的疼痛，它或许会短暂地对你有愤怒，然后就不生你的气了，因为动物只有短时记忆，没有长时记忆。

而我们却有长时记忆，也因此，我们不断思考一件事，而思考那件事给你带来受苦。

 假设某人过来给了你一耳光，那么，发生了什么呢？手打在这边脸上，热了一小会儿，仅此而已。有什么问题吗？你可以把它当作对你的脸颊、你的头部某种不错的体验，然后作此感想。

可是，你之后就在想了，那个打了你的流氓是谁，他为什么打你，你怎么打回去，怎么惩罚他，事情就都来了。

这就是我们所说的受苦。事实很简单，不过是一只手过来，打了你的脸，或是某人在后面踢了你一脚，仅此而已。你跌倒太多次了，那又怎样？可是你为什么对它这么小题大做呢？

因为有记忆，而记忆又是什么呢？记忆是念头之流，而念头是罪魁祸手。念头总是挑拨离间，一直制造烦恼，它通过比较存活下来。

所以说，念头是一切烦恼的根源，它通过把事实改变成一个观念制造受苦。不过，假如你内在诚实地生活，就可以终止它。

如果你内在诚实地生活，念头可以自动停止。它可以只在需要它的时候才来，或者即使念头来了，也只是正常的功能性的念头，诸如：这盏灯亮了、开关在那、把它关掉，就这样。

这种念头还会在，而不是不断思考过去发生了什么，未来要发生什么。你就是处在当下。

在当下，你无法思索。相反地，你可以想到过去或未来，当下是活生生的体验，根本没有念头。但是，你已经习惯了，就像说谎，这种思考已经成了习惯，你不停地思索着。于是，所有时间都想啊，想啊，想啊，耗损能量。

这就是为什么你时常感到疲倦，由于不停地思考，你无法享受生活。那么，这思考的要点是什么呢？所以，如果这一切必须停下来，你就要回到内在诚实。

同样地，我告诉过你们，你一直在说着谎，而如果你说出真相，你会破坏社会安定。但如果你不说出真相，你就会过着充满谎言的生活，而这本身就有危害。

那我们如何处理这种情况呢？首先，你就得进入内在诚实。如果你进入内在诚实，你才能既不扰乱社会又做到了诚实。这就是为什么我们要教你内在诚实。

事实上你想要说谎。如果你想要停止说谎，你就得练习内在诚实。因为谎言减少了，念头就没有必要像那样持续不停。

出于我执不停地思考，持续不断地掩盖事情，念头充斥着谎言——如果不再思考，真相就会败露。而你不想看见关于自己的真相，你还没意识到你对别人了解得很多，却对自己所知甚少。

你对自己所知甚少，但是你似乎了解别人太多，而事实是如果你看向自己，你就知道你会发现什么。所有人都想对自己感到满意，对自己感觉良好。

你不喜欢感到内疚、不好的感觉。于是，一切都被好好地装饰起来，你里面所有的垃圾都被好好地装饰起来，都隐藏在内在。这才是你的问题，你永远看不到自己。

跟某人说谎还可以，但是跟自己说谎会毁灭你。所以，你要解放出来，你会像天空中飞翔的鸟儿一样自由，你将变得全然自由。但你必须得练习内在诚实，唯一的工具就是内在诚实。

來源:深圳奉爱合一

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