首先,你们所称之为的开悟是什么呢?看,人们可能在某个瞬间体验到合一,这不能称为开悟。如果那就是开悟,那我们有成千上万人在 Bhava Spandana 课程中,都已经体验过了合一的片刻。对于那片刻的合一,如果要打个比喻它就是这样,你生活在一个四面都被封闭的地方。现在你走到跳弹床上然后不断地跳呀跳,跳呀跳。有一下你真的跳得很高,你望到围墙的另一边并看见一些不可思议的东西,但是你又回到跳弹床上,你需要在弹床上用力跳,用力跳、用力跳,偶然地再一次看到外面。这一剎那的瞥见会改变你的感知。一旦你见过了,你看待生命的方式就会改变。因为你曾经看过它一瞬间,你在这个世界上作出响应的方式和举止会改变,但这不能被视为开悟。

 

现在,你必须建一条梯,越过那堵墙,只是跳起来看并不足够。如果你爬上梯子并越过那堵墙,那么你就无法保留这个物质身体。如果你是…如果你超过某个程度,如果你的能量超过某个程度,这个物质身将无法承受,所以,对于99%的开悟存在,开悟和离开身体是同时发生的,所以,他们通常不会留下来。那些希望留下来的,其中一点是只有那些理解或者掌控身体系统的人能留在系统里。概括来说,只有那些走 Kriya Yoga 的人,才能留守身体。因为他们了解身体的机制,他们知道身体的所有诀窍,所以他们能够留在身体,其他通过觉知、奉爱或者其他途径来达至这个水平的强度的人。如果他们通过行动、奉爱或者觉知实现了那个强度,如果他们实现了。他们将无法留在身体里,他们需要离开身体,所以,大多数开悟者,99%在开悟的那刻都会离开身体,你再也不会见到他们。否则,你会需要玩很多把戏去留在身体。

 

你们听说过印度瑜伽士 Ramakrishna Paramahamsa 吗?你们听说过 Ramakrishna吗?好的。你们听说过 Vivekananda 吗?Vivekananda1893年,是第一个来到美国的瑜伽士。当时,他在这个国家掀起了一阵浪潮,他来到芝加哥,在宗教议会上演讲,他是第一个在世界的这个角落真正引起了一些觉知的瑜伽士。

 

他的 Guru(古鲁)是 Ramakrishna ParamahamsaRamakrishna 是晶化的意识,但对他来说保留身体总是一个难题。在他的一生中,人们视他为神一般看待,人们真的视他为神一般看待,他们敬拜他。他是个非常简朴,没有受过教育的人,但他以一种令人敬拜他的方式活着。

 

可是他对食物非常着迷,在他向弟子演说着灵性演讲时,他会说:“等我一分钟。”他会走去问他的太太:“今天有什么吃的?”他太太 Sharadha 曾为此感到羞耻,“你有什么问题?连我都没在想食物,怎么你在想呢?对我们来说你就是神,为什么你会是这样的呢?”他说:“没关系,你在煮什么?”

 

有一天,她对丈夫感到太羞耻了,便跟他说:“我对你感到很羞耻,为什么你就是对食物如此执着的呢?”Ramakrishna 说:“当有一天你端上 Thali 时。Thali 是指,在印度的那个地区,我们用非常大的碟吃饭,非常大的金属盘,食物是预先准备好的。预先准备好然后端上来,这就叫做 Thali。所以他说:“当你端上 Thali 时,如果我不感任何兴趣,如果我转过头去,你必须明白我只剩下三天时间。”

 

这件事发生后的有大概六七年,Ramakrishna 总是在秋千上吃饭。这也是印度传统的一部分,在我们的家里有大的秋千,像38英尺大小的秋千。通常人们会在下午的时候在上面睡觉,他们在秋千上打个盹,全家人都坐在秋千上。直到今天,我在家里也有这样的秋千。非常大的,可以坐56个人的秋千,轻轻地摇曳,这是家庭娱乐的一部分。你不能用力地摇因为它是在室内,你只能轻柔地摇,所以,他常常坐在秋千上吃他的午餐。所以,唯独是那天,他的太太 Sharadha 送上午餐,然后他不感兴趣,把头转到另一边去,突然间他对食物不感兴趣了。他的太太崩溃地哭起来,她知道他只剩下三天。他说:“现在哭也没有意思了,要完结了,时间到了。”对他来说,食物并没有什么大不了,但是他不断有意识地制造这个欲望去守住他的物质身。这是他的方式…没有欲望,你无法留在这里。如果他闭上眼睛,他就会离开,所以他一直有意识地创造食欲。有意识地让自己迷恋于食物,把这当做一种工具。

 

Love&Grace

爱与恩典

 

 

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