如是說999

问：心（觉知、意识等）是万物固有的属性吗？即万物各有其心？各有其识吗？心从何来？

万物没有固定的属性，但心意识创造了它们这样那样的属性。万物属性的本质是意识分别，是分别意识。说到底，还是意识。一切事物的属性都是意识。意识在道体上开花，那开出的不同的花朵，就是森罗万象的事物。森罗万象的事物，只是意识在道体上开出的不同的花。那花，是意识，一切对事物的认知都是意识。

并非万物都有其心，都有意识，只有那些积集了产生心和意识条件的聚合体，才有意识，才有心。

心是从哪里来的？众法所集，具足而有；意识是怎么来的？法缘具足，忽然而出。一切心如幻，无有真实者。诸幻都灭尽，大道现真实。能知大道真，便见诸心幻。大道无有体，亦不持自性，随识而转变，当生实无生。若能悟无生，释枷方称定。能得无生定，齐同诸佛行。

关于来去，世间一切事物，来没有来的地方，去没有去的地方，皆是因缘和合当下而生，因缘别离当下而灭。所谓如来者，无所从来，亦无所去。我们的心，我们的意识，也是这样，因缘具足，当下而有，因缘衰败，当下而灭，所来者无所从来，所去者亦无所去。

譬如点灯，灯、油、人工、火种具足，当下而有灯光生起，灯光生起时不从哪里来；若灯、油、焰火、风等因缘具足，灯当下而灭，灯灭时灯光亦无去处。世间一切诸法，皆是如此。人命亦是如此，思想意识亦是如此，一切色、受、想、行、识皆是如此。

体会你不从哪来，亦不到哪里去；体会你的心不从哪里来，亦不到哪里去；体会你的意识不从哪里来，亦不到哪里去；体会世间一切事物，不从哪来去，亦不到哪里去……体会，体会，如此体会。如此体会则能息了一杂思乱想，入于如来大寂灭海。

“如来者，不来不去”是一个很重要的概念。对它的体会和认识，能入如来大定，能生无上佛智，能灭众生妄见，能了生死，能现法乐，甚为要紧，体会体会——如来者，无所从来，亦无从去。

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