如是說999

2018-09-13

觉察到底是什么？

你看见一棵美丽的树，它的叶片在雨后闪闪发光。你看见阳光照在水面，也照在鸟儿色泽艳丽的羽毛上。你看见背负着重物进城的乡下人，也听见他们的笑声。你听见狗叫声，或是小羊在呼唤母亲。这一切都是觉察的一部分，是你对身边事物的觉察，不是吗？

让我们再深入一点讨论。你注意到自己与身边的人们、想法和事物之间的关系，你觉察到自己对房子或道路的看法，你观察自己对别人说的话的反应，以及自己的心是如何一直在评估、判断、比较或责难的。这一切也是觉察的一部分，觉察始于表面的层次，然后会愈来愈深入。但是我们大部分人的觉察在某一个点上就停止了。

我们接收到各种噪音、歌声、美及丑的景色，但是我们却没有觉察到自己对它们的反应。我们说“那是美的”或说“这是丑的”，然后就从旁经过了。我们从不探索什么是美，什么是丑。显然，看到自己对事物的反应，对自己的每一个思想活动都愈来愈警觉，并且观察到你的心是如何被父母、老师、种族及文化的影响所局限的，这一切都是觉察的一部分，不是吗？

我们的心愈深入地穿透自己思想的过程，就愈能清楚地了解自己的各种形式的想法都受到了限制，于是心自然而然地就会非常安静，这并不表示心进入了睡眠状态。相反，此时心变得非常警觉，不再被咒语及重复的语言所麻醉，不再被规范所塑造。这种寂静的警觉状态也是觉察的一部分。

如果你再深入去探索，你会发现，在觉察者与他觉察到的事物之间是没有界限的。

那么敏感的意思又是什么呢？你能够认出颜色及外形，感知到别人说的话以及自己对它的反应，对人体贴、有好的品位与礼节，不粗鲁，不在身体上或精神上伤害别人而不自知，看见美丽的事物流连忘返，尝试着倾听别人说话，对所说的一切不感到厌倦，那么心就会变得非常敏锐、敏捷。以上所说的一切都是敏感，不是吗？因此，觉察与敏感之间有很大的区别吗？我想是没有的。

你知道，如果你的心不断地在责难、评断、对事物产生观点或结论等等，这既不是觉察也不是敏感。当你对人态度粗鲁，摘下花又把它们丢掉，你虐待动物，把自己的名字刻在家具上或敲断椅脚，不准时吃饭并且毫无礼仪，这一切都代表着不敏感，不是吗？那就说明这颗心没有能力灵敏地调整自己。教育当然有责任帮助学生变得敏感，然后学生才会对生命的所有活动觉醒，而不仅只是服从或抵抗而已。那些生活中敏感的人可能比不敏感的人更痛苦，但是如果他们懂得并且超越了自己的痛苦，他们会发现不可思议的东西。

你是否快乐？

我从来没有想过这个问题。你一旦认为自己是快乐的，你就停止快乐了，是不是?假设你在游玩并发出欢乐的叫声，这时如果你觉察到自己正在快乐，你会怎么样?你就停止快乐的感受了。你是否注意过这一点？因此快乐不是在自我意识下存在的东西。

如果你执着做个好人，你是好人吗？“好”是不是可以锻炼的？“好”是不是因为你看见、观察到、了解了，而自然来到的？同样的，如果你觉察到自己正在快乐，快乐就从窗户跑掉了。寻找快乐是件很荒谬的事，因为只有在你不去寻求它时，它才存在。也就是说，当妨碍快乐的事物消失时，当焦虑、沮丧以及对个人安全感的追求停止时，快乐就自动出现了，你根本不必追求它。

我们要如何消除心中的忧虑？

如果一个人反复不停地想一个问题，不断地关心它，就是我们所谓的忧虑。如果我们不能避免造成忧虑的情况，那么你去面对它，而不是逃避。为了消除忧虑，人们通常会逃避问题，你到寺庙里或歌舞厅，你看电视，听音乐，或寻找其他分心的方法。但是你转过头来，问题还在那里，所以你何不从头开始就面对它？

但是，一个人如何才能消除忧虑？首先心田不能供给问题生根的土壤。你可曾观察过自己的心？你到目前为止所学习的一切，你记忆中所有的经验，你的父母、老师告诉你的一切，你从书上读到以及从周围世界观察到的事物，这一切都是你的心。人的心能观察、分辨、学习，能培养所谓的德性，它能沟通观念，它有欲望及恐惧。它不只是你表面上看见的，同时也是无意识的深沉层面，其中隐藏着种族的野心，各种动机、冲动及矛盾。这一切都是心，它称为意识。观察你自己的心，你会发现它是多么不安宁，它总是被别的事情占据，被别人昨天所说的话占据，被你刚学的东西占据，被你明天将要做的事情占据。只有一颗不被占据的心，才是永远清新，才能应付并且解决问题。

 但是如果没有了野心，这个社会不就停止进步了吗？

我们首先不要问野心是对或错，我们应该先弄清楚的是：野心者是否毁灭了他们自己？观察你周围的人，观察那些有野心的人。当你野心勃勃时，你会怎么样？你是不是只想到你自己？你残酷，把别人推向一边，因为你想实现你的野心、想变成大人物，所以我们创造了一个成功和失败的人彼此冲突的社会。在你和其他羡妒你的人之间，存在着不停的争战，然而这种冲突能带来富有创造性的生活吗?

当你为了自己所爱而去做一些事情时，你有野心吗？你以自己的全心全意去做一件事，不因为你想得到利益、达到特定的目标或得到更大的成就，只因为你爱这件事，在这其中是没有野心的，不是吗？在这过程中并没有竞争，因为你不想和任何人争第一名。你应该问问自己，真正爱做的事是什么，然后在你的一生中，你会努力去做你认为值得又深富意义的事。这是创造新社会的惟一途径。否则你的人生可能会过得很悲惨。你不知道你真正想做的是什么，你的心陷入一种例行公事，其中只有无聊、衰败及死亡。

我们为什么希望出名？

让我们一起来思考这个问题。为什么人想要出名？首先，有名就会有钱，同时，有名能带给你很大的快乐，不是吗？如果你是世界闻名的人，你会觉得自己非常重要，而带给你一种不朽的感觉。你希望有名，希望在世上为人所知，时常被人谈论，因为在内心里，你认为自己什么也不是。你的内心没有富足感，什么都没有。因此你想在外面的世界出名。如果你的内心是富足的，你有名或无名就没有什么关系了。

内心的富足比起外在的富足要困难多了。它需要更多的滋养，更多的关注。如果你小有才华又懂得如何去拓展它，你就会成名了，但是内心的富足不是用这种方式可以得到的。要得到内心的富足，必须先知道放下不重要的东西，譬如想成名的念头。内心的富足暗示着独立自主，而想要成名的人害怕独立，因为他依赖别人给他的奉承及好评而活。

 資料來源: https://mp.weixin.qq.com/s/c4857JBxGTTIRl6q9lU4mA

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