张工

 

 

"生命在我不在天"这样的说法,似乎是用来专门对付宿命论观点的。宿命论讲的是命由天定,命运的过程都是有一种力量预先安排好的。因此而出现了许多根据这条定理预言、算命的行当。不过传统的宿命论并没有把事情彻底做死,于是呼又出现了一系列知命改命的方法,中国古时的"了凡四训"便是典型的案例。

 

笔者对此的看法大概经历了三个阶段。第一阶段认为人命天定是基于因果报应的法则,你曾经布下的因,导致你后来的果,佛家有宿命通能力的人,就能根据你过去的行为,看到你未来的结局。当然,这里的天定其实说的是宇宙运行的规律即因果法则,改命也取决于你改正自身业力的力度。这里存在这样的原理,能知晓过去的,必然也能预见未来,因为在那个你有能力到达的领域,过去与未来是一致的。有人会提出这样的问题:我们通过历史知道了过去,可是我们预言未来却总是出错,这里的原因是你使用的是物质手段,几多真来几多假,完全取决于我们观念的差别,所以经常会出现历史与现实严重的隔离,因为我们距离"真"实在太远!

 

第二阶段是在前面的基础上又增加了现代科学新发现的原理。量子科学的宇宙全息理论认为:世界万物——从雪花到星星、从蓝鲸到伽马射线,甚至组成万物的原子——全都是假象,是从超越时间和空间之外投射到我们世界的假象。这个之外就是宇宙全息体。或者说整个宇宙就像是一张全息照片,我们都是其中的一部分,神奇的是,无论将全息相片切割成任何数量,每部分都包含着整个相片的完整影像。也就是说,我们的的命运,我们生活中的一切变化,都是那个全息宇宙的一部分,由于全息宇宙的超时空性质,在那里没有过去、未来之分,所以我们未来的"一切皆定!"在那个全息宇宙中都能找到痕迹。用某些物理学家形象的说法:我们只不过活在一部电影之中。不过,即便如此,本人仍然认为哪怕"一切皆定!"改命还是大有机会的,只要我们通过灵性的途径,返回到生命的源头,也就是那个全息环境,发挥自我的创造能力去实现改命。

 

第三阶段发现"一切皆定!",改命是不现实的。道理在《揭秘宇宙的终极真理!》一文进行了详细的阐述。即使我们有能力回到生命的源头,你会发现想改的内容早已经实现成胶片了。既然活在电影中,只能按部就班等待它放映的结束!有一点必须明确:并不是我们创造了宇宙,而是宇宙创造了我们,我们只是宇宙的一部分。

 

按照第三阶段的结论显然很难使人接受。大家都清楚,所谓的宿命论向来都被认为是一种消极的世界观,它否定人的主观能动作用,尤其是在唯物主义盛行时期,人的物质属性得到了大力的吹捧,敢与天斗与地斗,与天王老子斗,从来就认为没有什么东西可以主宰人类的行动。因此,宿命论在"主义"之下总是抬不起头来。

 

现在要特别提一下古来的《道德经》,细细分析,它的主题思想原义恐怕过去领会的都有问题。"道德"二字的含义,其实说的就是"一切皆定,顺天而行!"道,构成宇宙的主体就是不变的道!不变的道不是什么都没有,而是一切万有皆定而不变!当然这里的不变并不是绝对意义的。德为何物?德指生命的品行。本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。总之一句话:德就是顺应不变的道!如果没有既定的不变的道,什么都随意发挥,凭偶然中奖过日子,地球与月亮早就撞到一起了。

 

有人可能会说,既然如此,努力和不努力就是一回事,躺着睡觉和拼命干活并无差别,大家为什么不选择休息呢?这话听起来有道理,实际上不会这么做,为什么呢?既然"一切皆定!"会这样做的和不会这样做的本来就会如此,所以根本就不会出现世界大乱的。从另一方面来说,即使可以改命,还是有人会我行我素,不相信能改命或不能改命的。

 

有一点必须要强调的,我们在讲宇宙的起始"一切皆定!"时,还特别说到宇宙起始的大圆满,即创世主在刹那间建立的整体宇宙,是处于最圆满、最理想的形态之下的,绝不像有的物理学家认为的,奇点爆炸出现了粉尘世界;偶然亿分之一中奖有了生命。宇宙的运行规律,生存秩序,生命、万物的缘起和井井有条,都是先于我们的电影播放之前就已全部安排妥当。当然,也不会圆满到人人都是佛神仙。生命既然要经历层层世界的体验,必然也会履历二元次社会的对与错、善与恶、富与穷的考验和折磨。

 

那么,经过上面的解释,是否认为我们都能愉快地接受"一切皆定!"再也无法改命的结果呢?在《揭秘宇宙的终极真理!》结尾处我已经说过,"要从正面来支持'一切皆定'的理论,同时,更要大胆地提出和肯定'生命在我不在天'的人生积极态度"。虽然说有无法改命的规矩,但通过我们正确的认识和主观能动性,我们仍然会达到像改命那样的积极态度,只要不放弃努力,命运的皆定也一定不会让我们失望,这和改命又会有什么不同呢!

 

"生命在我不在天"是句老话,过去用它主要就是表达改命的决心,突出生命的主观能动性。现在,我们要在认定再也无法改命的前提下,又如何要用它体现出生命变化的积极意义呢?用一个最为简单的理解方式,当我们面对"一切皆定!"不会有改变可能之时,大体会产生二种观念的群体,一种是如《道德经》所言,"一切皆定,顺天而行!"绝不因此放弃任何个人努力的种种可能,这类人能不能改命和她基本上就没有关系,从她们的行为就能预言到未来的圆满,当然,有时候尽管很努力,结果并不如愿,那只是个时间问题,从整个宇宙的系统规律来看,绝不可能会出现所谓"好心没好报"终局的。另一种就是既然一切命定无法改变,为什么还要辛辛苦苦去努力呢?还不如尽量舒舒服服过一天算一天,结果还不是照旧!结果确实是照旧,但绝对不会出现什么好结果,否则宇宙的因果法则,道德运行规律就不存在了。

 

再仔细地分析,我们就会发现,其实这个宇宙的终极真理,即"一切皆定,顺天而行,不容改变!"的原则是专门用来保护"好人得好报,坏人得恶报"的,因为大圆满从一开始就体现出了这样的原则和规矩,为什么我们还要想着去改变呢?难道我们真的还可以比老天做的更好吗?

 

从另外一面说,一切皆定并不让你一切皆知,也就是"天机不可泄露"的原则,它要求你就是通过善行和努力去窥视自己的未来,只要你做到了,未来就是美好的;如果未来并不不如意呢?那说明你还不够努力,否则的话,天道怎么可能对一个永远努力求善的人如此残忍呢?

 

"一切皆定!"的真理从一开始就已注定:该努力上进的人不管在怎样的环境下,总是会发挥主观能动性,做人的主动性体现的就是最圆满、不变的道之精神!消极颓废之人即使给足他改命的机会也会把握不住,这就是"一切皆定!"的真实含义,只要深信天之公平、公正,我们完全可以放心地去拥抱它!

 

 

2017.4.25

 

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