如是說999

2020-08-16

我的老师赛斯在《早期课》中提到，我们活在一个外在世界，而我们的眼耳鼻舌身是外在感官，而只有内在感官能够帮助我们认识真理与实相。

事实上，内在神性的自己不是静态的，你“理想的自己”也不是一个名词，而是一个动词。

“你”不是一个名词，“你”是一个动词，“生病”也是一个动词；它会动、会变化，可以变得更糟或更好。

同样的，当“理想的自己”是一个动词，它会促使你去“动”，有了动，就会变化。所以，你会有直觉、灵感跟第六感，那是一个动词。你的直觉会想告诉你该做什么，大家都可以从生活中开发“第六感”。

眼、耳、鼻、舌、身是我们的五感，这些都是身体感官。既然我们都是从精神体来的，就有精神感官，就像心电感应的能力。当你越了解神性的自己，就越能开发心电感应和预知能力。

就像赛斯哲学思想强调的“我创造我自己的实相”，我们有心想事成的能力，不管有没有使用过，或使用多少，我们就是有！

只是有人把自己创造得很悲惨，创造出一身病痛。有些人则把自己创造得很健康。不管怎么创造，都是使用创造力中的“第六感”，超越了身体使用的五感。

这些内在的感官、内在理想的自己就是一个动力，而且它会不断督促你。

意思就是说，如果你的现实生活越背离你的理想，你会日日夜夜感觉到心中的理想在吞噬着你：“这不是我想过的生活、这不是我要做的工作、我不想上班，这不是我想过的日子。”你被“理想”吞噬，最后就不想动了。

为什么这个世界会有这么多人患上抑郁症？那是因为这些人所有的“动”，都不是朝向理想的自己、理想的生活；他们的“动”，都是为了满足头脑追求的完美和理性预设的目标。到最后，整个内在的自己会罢工，叫“抑郁症”，只是因为动力的方向与心目中理想的方向背道而驰。

内在理想的自己，它不是一个名词，它也不是来自伟人传记，也不是来自宗教。相反的，它是来自你内心动态的自己，对你发出动力。

因此，你要开始接受内在理想自己的召唤、接受内在神性自己的召唤、接受内在生命蓝图的指引，它会以一个“动态”的方式进行。你必须开始信任自己，把自以为是的头脑和过度理性的自己放到一边。

有时候你会发现，读书越多、学历越高的人，越有“知识障”。它让你更固执、更自以为是；有时候知识越多的人，其实是更笨的人。

我们要学会把过度理性、现实的自己放下，开始倾听直觉的引导，重新回到生命的道路。

有人会问：“许医师，我今年五十岁，来得及吗？”“我已经七十岁了，还来得及吗？”

我郑重对大家说，永远都来得及！只要从现在开始，一定都来得及！即使是往生后也来得及，因为死后会有死后的生命。

找回生命最初的声音，重新认识自己。不只是空想，要开始去做，成为一个脚踏实地的理想主义者。

过去大家所认为的理想，可能是份理想的工作、拥有理想的婚姻、过理想的生活，我们有许多生命中的理想。但是，那些生命中的理想是来自内我和心灵，还是来自自我受后天现实的左右？

很多教大家达成理想的理论，事实上是满足你自我的理想，而不是来自你内心的指引，这里所讲的“理想”，是超越你的头脑，甚至不是新年新计划所能写出来的。

对我来讲，很多时候那些自我的理想只是作为参考来用。我更熟悉的是，按照内心的直觉和灵感去做事，而不是用逻辑理性来计算。

我常告诉大家，我真的不知道未来会发生什么，甚至觉得未来不是我能规划的。某程度我能计划、能创造，可是我很确定，我的未来是要跟随内心的导引。

这个部分的内容可能是大家过去不太熟悉的，因为你们每一个人可能会设一个理想、目标，那都是你的自我和头脑玩的游戏。因此，我们常遇到的困扰是，头脑按照计划的步骤去实行，但计划好像都会行不通。

你不一定全然了解内在的引导，只要带着信任而行！所谓内在的引导，它能引导你去做生命中最想做的事情。理性上自己不一定知道为什么要这样做，直到有一天蓦然回首，才发现，原来如此啊！

理性必须建立在已知的基础，而信任有时候是建立在未知的基础之上。如果一切都已知，那还需要信任吗？所谓与理想的自己相遇，是大家必须大胆地信任未知的自己和未知的人生。

作者｜许添盛

摘自｜有声书《富足人生的12把金钥》

文字整理｜梅花鹿

编辑 | 麦田心灵

图片｜来自网络

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