如是說999

“自我肯定”与“自我赞同”听起来很简单，但是如何能够真的打从心底做到，并不容易。

举个例子来说，比如，美国社会是强调个人自信心、人的积极性、正面能量的社会，就像我们学到的美国人见面的经典问候语所表现的一样：

——How are you?

——I’m fine, thank you, and you?

——I’m fine, too。

对方会问：“你好不好？”你永远得回答：“很好。”还得回问对方好不好，所以他们好像一直都要觉得自己是很好的。在他们的传统里面，人们会倾向于去问一个人好不好，而每个人都好像要试着把自己最好的那一面呈现给这个社会。

所以在美国的社会里面，他们会鼓励小孩子尽量去打棒球，尽量去参加户外活动，他们喜欢阳光男孩，即那种开朗活泼的，很喜欢跟着大人去从事很多户外活动的孩子。他们总是希望人是很阳光、乐观、积极的。

但是其实在更深层的心灵层面，不一定每个人真的能够去好好地自我面对。在《个人实相的本质》这本书里，我的老师赛斯曾列举过一个精神分裂症的典型例子——奥古斯都。赛斯将他分裂的两个人格称为奥古斯都第一和奥古斯都第二，两个人格特质截然相反。

周围的朋友们都鼓励奥古斯都第一，告诉他不要想太多，去外面多交些朋友，去打打棒球，去参加学校的篮球队，永远鼓励他能够外向、活泼、开朗。

奥古斯都的内心有很多自卑的方面、恐惧的方面，但是他并没有处理。他的内心里，一直觉得自己不够好，自己没有力量，很恐惧、很自卑，没有办法面对外界种种的问题与挑战。所以，其实奥古斯都并没有做到真正的自我肯定、自我赞同和自我接纳。

如果有人问我，在赛斯哲学思想里，自我整合和自我探讨方面，最重要的是什么？我会说，最重要的是自我肯定和自我赞同，真正发自内心的自我肯定和自我赞同！

我们常说要有“同理心”。所谓同理心，就是我们通常希望别人真的了解我们，别人站在我们这一边。比如说父母亲吵架，无聊的大人们总是会问孩子：“你觉得爸爸对？还是妈妈对？你比较喜欢爸爸？还是喜欢妈妈？”

现在小朋友越来越聪明，连还在吃奶的孩子都会说：“两个都喜欢。”他知道不能说实话。还有，大人们闹离婚时，永远都想要知道孩子会选择跟谁。为什么？因为其实我们每个人都希望别人站在我们这边。

跟楼上邻居吵个架，会想要去问对面的邻居到底谁对谁错；跟同事吵架后，会找第三者倾诉，甚至会直接问人家自己哪里有错。说到底，我们就是希望别人站在自己的这一边。

出于人类的天性，大家其实都希望别人站在自己一边。当你跟外界的世界有冲突、意见不一致时，每个人都希望别人站在自己这一边。

每个人都希望别人站在自己的一边，每个人都希望对的、正义的一方，有力量的人、明事理的人站在自己的一边，自己的孩子、朋友站在自己的一边。当你跟朋友吵架了，你们分成两个“派系”，你难道不希望别人站你这一边吗？

所以，我们常提“同理心”，同理心就是了解对方的感受，让对方觉得我们站在他的那一边。你不见得认同他的意见，但可以同理他的感受。

有人支持你的感觉是很舒服的，甚至有时候，我们觉得，活在这个世界最悲哀、最孤独、最痛苦、最难过的事情，就是你发现全世界没有人支持你。

你一定会希望：不管你是一个怎样的人，都能得到这个世界的支持，都能得到鼓励，你的父母永远站在你这一边。每个人都渴望被支持的感觉，渴望被了解的感觉。被人了解和支持是一种怎样的感觉？那是一种温暖、被爱的感觉。

但是，因为人的能力、智慧终究是有极限的，后来才会产生神。即使全世界的人都不了解你，还有一个神在支持你。即使全世界的人都不了解你，起码妈祖、观世音菩萨是站在你这一边的。

所以，也许我们在人世间得不到任何人的支持，但宗教信仰至少让你感觉到，上帝永远站在你的一边。这就是宗教信仰的力量，人们需要知道有一个全能的、充满爱、智慧、慈悲的神和佛完全了解你。

我常说，有些人这辈子再怎么辛苦，其实他只是想得到别人的赞许。请问，你努力一辈子是想得到谁的肯定呢？总有那么一两个人，你努力奋斗，只是想赢得他们的肯定。对于大多数的孩子来说，可能是父母亲；对于大多数丈夫来说，这个人可能是妻子；对于大多数妻子来说，丈夫两三句赞美的话，会让她觉得这辈子一切都值了。

我们终其一生，不断付出，努力出人头地，好好读书，努力赚钱，谋取功名成就，升职加薪……你做这么多，从心底里，你其实是想得到谁的肯定？一定有那么一两个人，你在潜意识里希望他们对你说：“你真的很棒，你所受的委屈，我都知道和了解。”

作者｜许添盛 

摘自｜有声书《情绪修炼》

文字整理｜二丫

编辑 | 麦田心灵

图片｜来自网络

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