【yachak】《禅修心法四：道验.气息》－如是說999

Inner explorer 新人类扬升意识

练气有两种，一种是外气，一种是内气。外气是口鼻呼吸之气，内气是精气、普拉那能量，是呼和吸之间的息。外气供养的是身体，精气供养的是生命力。外气只有 1% 是精气能量，内气当中只需要 1% 的空气。生命长久靠的是息，息越长，生命力越旺盛。所以“古之真人，其息深深；真人之息以踵，众人之息以喉。”不仅真人，所有达到高维度的生命体都呼吸精气，这不一定是为了长生，而是要维持高频率和灵性的必然。

精气是能量，呼吸是桥梁。掌握了内呼吸，就等于一只脚踏入道的门槛。因为大道化生天地阴阳五行之炁，迎之不见其首，随之不见其尾。只能靠呼吸来感应。与其说是呼吸精气，不如说是随着天地自然之气一起律动，与道浑然一体。当生命体达到神性的频率，整个日月星辰宇宙之气都在内呼吸的范畴之内，这是神的呼吸。

卡比尔说：“身体是名副其实的坟场，它如铁匠的风箱，一会吸入空气，一会呼出空气。并无真正的生命。”真正的生命来自精气，因为这是天地万物的生养乳汁，神圣之心需要生命乳汁来滋养才能焕发生气。从神圣之心开始的呼吸是神圣呼吸，这是内呼吸配合圣灵进行呼吸的结果。所以内呼吸也是交换圣灵的通道，它把圣灵吸入到心轮当中，又从心轮释放圣灵到万物当中。

外呼吸是一种身体的运作，内呼吸是外呼吸停止后的自然运作。自然分阴阳，阴阳里又化生出更多的阴阳，创造不同频率的普拉那，所以内呼吸有无穷无尽的变化。“一生二，二生三，三生万物。”从内呼吸开始，有为的人心开始转向无为的道心，万物之气都被有意识地吸入到它的来处。一味着去观照身体的外呼吸是不会把人带到任何地方的。

“窈兮冥兮其中有精，其精甚真，其中有信。”内呼吸是无声、无息，长短不一不知来去。但是柔细、有质感，有能量、可信验。这个精气是可以有验证的，它无所不在，大到所有宇宙空间，小到身边周围的能量场，它就是无边无际的无极世界。了解了内呼吸就了解了道的运作法则，无为而无不为。

随息，是跟随息的自然律动；心息相依，是让心和息不离不弃，始终处在生命力的沟通和滋养之下。精气既强大又柔弱，所以心使气则强，心守柔则大。柔弱处上，物壮则老。柔软广大的有力量，刚强有力的反而容易损坏。真正有内气的人，身心都柔软内敛，仿佛回到婴儿的状态。但是也很坚强、广大、无形、深邃。这是心息相依、人心变道心的作用。

身体内没有足够的精气不能入道，因为身体频率太低之故。所以精气需要补足，呼吸精气是最快补足精气的方法，任何时候都可以去呼吸它、感受它。当它补足充分的时候，就进入真正的脉轮呼吸、神圣呼吸。因为那时候呼吸是随着圣灵一起律动的。没有昆达里尼就没有瑜伽，没有拙火就没有密宗。没有禅定就没有佛法，没有精气神就没有道家。不管修炼的顺序如何，最终万法归一，所有的气、脉、明点都变成神圣呼吸的一部分。

净化身体的障碍，需要精气。只要精气饱满，就可以转化身体的病气、邪气、业气。精最初是一种灵界能量，它也可以转化成气，净化所有的情绪和浊意识形态。气会变成一种神，神得一以灵。精气神合一，会增长智慧和灵性。

内呼吸是逆反的呼吸（和自然呼吸逆反），所以它代表生命力在向源头回转，越接近源头的越有控制力。控制了内呼吸，就等于控制了中脉和头脑的活动。没有了外呼吸，头脑自然就会停止。内呼吸开始中脉就会活动，心轮就可以自由扩张。身心都进入一种禅定状态。所以控制内呼吸也等于控制心，身心喜乐可以自由控制。

“为无为，事无事，味无味。”这种状态是自然的止息状态，是通过内呼吸让身心满档的结果，在这里容器变成一个发光体。但是容器不会一直都是满盈的，不然它就无法装载入新的东西。在止息的当下，真实地体验到无我、无为的禅意。

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？天门开阖，能为雌乎？这是练气的真正要义，营魄抱一，是谓身心合一、心息相依的状态。专气致柔，是内呼吸绵绵不绝的状态。天门开阖，是人天合一、中脉呼吸的状态。雌，是负阴抱阳的状态。