如是說999

 2018-09-05

问题：我对金钱、对有钱、对看到自己有能力挣钱的贪婪，这说明了什么？

奥修（ OSHO ）：

那说明你贪婪。

没必要对此大谈哲学。它说明你贪婪，仅此而已。贪婪说你一定很空虚，所以你想用某些东西来填补自己。

钱是人用东西来填补自己的方式之一。钱能购买一切，所以钱变得非常重要。

这样你就能用任何东西来填补自己：你想要多少女人就能有多少，你想要多少宫殿、汽车、飞机就有多少，无论你想要什么。你可以不停的用各种东西填补自己。你空虚。

空虚的人是贪婪的。

从没有人被贪婪满足过。从没有人被任何东西满足过——因为东西是外在的，空虚是内在的，你没办法把外在的东西塞进内在。

所以你能变得有钱，但你仍然会空虚。你的钱箱子可能是满的，但你的心仍然空虚。你的银行存款会一直增加，但你的灵魂不会增加。

事实上它或许开始衰减了——因为每次你追逐金钱，你都会失去一部分灵魂。这是一个极大的冒险。

你通过丧失灵魂来赚钱，通过摧毁你内心的纯净，你的处子之心，为了外在你不停的出卖自己的内在。你不停的做交换。

最后你囤积了很多钱财和物品，但突然你意识到内在你是个乞丐。

内在只能通过内在得到满足。我没有说你得放弃钱财，那也很蠢。

不停的追逐金钱很蠢，放弃金钱也很蠢——因为没人能用金钱来满足自己内在的空虚，没人能用放弃金钱来满足……因为这两者都是外在的。

无论你囤积金钱还是放弃金钱，它们都是外在的。你并没有直视问题。

你内在是空虚的：你必须从内在入手。得用祈祷来填补它，静心必须在内在开花——只有神的芬芳能带给你满足。

所以我既不支持金钱，也不反对金钱。钱能买到很多东西——用钱可以买到外在的一切，毫无疑问。

但钱没办法带给你内在的满足，那才是问题所在。你必须为此努力。

我自己的观察是：你越有钱，你越有可能意识到内在的空虚，因为对比让事情变得清晰。

内外皆穷的人意识不到自己内在的贫穷。那就是为什么穷人看起来更开心，乞丐比有钱人、百万富翁看起来更开心。

为什么？因为乞丐两头都穷：内在穷，外在也穷。没有对比。就像你用白粉笔在白板上写字，你看不到自己写了什么。

有钱人腰缠万贯，在这一切的中间则是空虚、贫穷。因为这种对比，它令人心痛。就像你用白粉笔在黑板上写字，字清晰可见。

所以我不反对金钱。事实上，我的整个方式是，只有有钱人能变得虔诚。穷人做不到。穷人很难虔诚。

保持贫穷、保持虔诚需要极大的聪明才智，需要非常的聪明，需要独特的聪明才智。只有这样你才能虔诚。

要阅读白墙上白粉笔写的字，你得目光如炬，阅读黑板上的字则很简单。

我对整个人类史的分析是：每当一个国家不虔诚 / 反宗教，它就会变富。每当一个国家不虔诚，它就会变富，每当一个国家变富，它就会变得虔诚：风水轮流转。

印度曾经很虔诚，它曾是个盛世——非常富有——在佛陀的时代。它当时是全世界最富有的国家，世人嫉妒印度。那时候它富有、虔诚。

然而每当一个国家变得虔诚，它就开始变穷 / 衰败——因为虔诚之人不在乎身外物。当你不在乎，它们就会消失，于是国家开始衰败。现在印度很穷，虔诚名存实亡。

太阳会在美国升起，宗教的未来在美国，而非印度。

印度注定会走上共产主义道路。它避免不了，它已经在路上了。它走的很慢。它是一个非常古老的国家，所以它动作非常慢，像老人一样步履蹒跚。但它在前进，缓慢的前进。

印度正在放弃民主，它正在放弃自由，它正变得越来越物质主义、社会主义。

那是第一步，然后慢慢的它会变成一个共产国家。通过成为共产主义者，它会再度变富，变富了它会再度变得虔诚。

美国变富了，它迟早会变穷。你能看到很多嬉皮士：他们已经在路上了。他们脱离了富有的社会，因为他们看到了它的徒劳。那毫无意义。他们谈论的是爱，而不是战争。

一旦你开始谈论爱而非战争，你的国家就会变穷——因为保持富有你必须始终暴力、有侵略性。他们现在谈论简朴的生活，但简朴的生活不可能是富有的。

科技会消失。如果科技消失了，富有也会跟着消失。美国很富，它会变得虔诚，通过变得虔诚，慢慢的它会失去自己的富有。

俄国有着可能， 21 世纪它会变得非常富有，然后突然变得虔诚。历史的车轮很辩证——论点，对立面：它就是这样运作的。

我不反对富有，我支持宗教。如果你聪明绝顶，那么即便在贫穷之中你也能看清富有的徒劳。

但你必须非常有洞察力：你必须思考某些你没有的东西，你必须悟出它毫无意义。在没有的情况下，很难悟出它毫无意义。拥有它，再明白它毫无意义则很简单。

所以我想再重复一遍：如果一个穷人变得虔诚，那么他很聪明，如果有钱人仍然不虔诚，他就是蠢了。一个有钱人不虔诚，那说明他是个白痴。

一个贫穷、不虔诚的人需要同情，他人不笨。你可以原谅他。如果有钱人不虔诚，他就无法被原谅，那说明他很蠢：他有钱，但他仍然看不到钱的徒劳。

你的贪婪说明你感到空虚。现在，你能用各种东西来填补它，但它永远得不到满足。或者，你可以开始朝着意识 / 觉知成长，这样它就会被满足。

人们可以一辈子都把自己所有的能量浪费在贪婪上，这个野心帮不了你。

木拉·纳斯鲁丁跟邻居在聊抚养儿子上的问题。

“你的儿子有雄心壮志吗，木拉？”邻居问。

“是的，”木拉说。“他有想富甲一方、出人头地的大梦想，他现在都瞧不起我了。”

只是一个富甲一方、出人头地想法，他就已经瞧不起他亲爹了！

你可以继续这种自我的把戏，如果你开始踏上贪婪之路——那能花上你一辈子的时间。人们到死都贪得无厌，他们临死之际仍然贪得无厌。连死亡都无法让他们意识到。

所罗门和欧文在女装生意上是合作伙伴。他们遭遇了生涯中最糟糕的季节，他们完全不知道该生产什么衣服才卖得动。他们的车间里一件衣服都没有。

他们决定：唯一能留钱给家人的方式就是自杀。他们抽签，结果所罗门先跳楼。所罗门从 30 楼跳了出去，下坠的过程中他发现自己所经过的每层楼的车间都很忙碌。

他对着欧文大喊，“别跳！生产天鹅绒的！”

即便死到临头，但生意，贪婪的生意也还在继续。一旦你上了路，再摆脱就很难了。人会越来越沉溺其中。

在贪婪的路上，你被侮辱、羞辱了很多次，但你跌倒了依然又爬起来，再度往前冲。

清晨，一家标着大甩卖的服装店门前排起了长长的队伍。一个男人走到队伍前头，人们逮住他，把他推到了队伍的末尾。

他又开始往前挤，人们踢他，把他推进了旁边的臭水沟里。最后他爬起来拍拍身，对队伍末尾的男人说，“如果他们还这样干，店门我就不开了。”

但他仍然准备好了开门做生意！他们都把他丢进臭水沟了！但人们继续前拥后挤，像疯了一样。贪婪是一种疯狂。

使用金钱，但永远别贪婪。金钱作为工具来用好极了，它是一个极佳的交换工具，非常实用。

使用钱，但别被钱利用了，拥有钱财，但别被财迷心窍——始终做钱的主人。

译自： OSHO The Discipline of Transcendence, Vol 4

 图文来源：奥修每日分享公众号