2018-04-20 夕阳 无古亦无今

 

 

155.问:当一个达到第六个层面的人,非常纯净、非常纯粹时,可以自己跳到第七个层面吗?

答:这个是不可能的,你可以在第六个层面,也就是真正彻悟的层面里面达到越来越纯粹,以至于你从初果上升到二果,上升到三果,但是所有的努力只能达到三果,第四果是个人的努力无法实现的。

无论如何也无法实现,因为你的努力是“你”在努力,你有一个“我”,你越努力,你这个“我”的中心反而会被强化,所以,第六个层面跟第七个层面之间的距离是无限的大,而所有其它六以下层面的距离还是可测量的。唯独六到七的距离是不可测量的,没有任何人可以通过自身的努力跨越那个无限的鸿沟。

这就要用到天主教的一句话,最后的肉身成道,或者最后的与上帝合一,实际上是倒过来,是上帝降临到你的身上,而不是你跳到上帝的身上。所以最后的一个,只能够来自恩典。除此以外,没有任何其他的方式能够实现最后的一跃。只能够倒过来,那个恩典降临你。

所以佛陀在他成佛的片刻,他坐在菩提树下,说:“一定要最终的解脱成道,我才从这个座位上站起来”!但他经过一天一夜的冥想,仍然没有成功,到最后快要黎明的时候,可能他也有些失望了,他睁开了眼睛,看见黎明天空中的北斗七星——他是突然看见北斗七星的时候成道的,在那个瞬间!

大家知道北斗七星是什么?北斗七星里面最著名的就是昴宿星,有一次克里希那穆提在房间里的时候,他的传记作者叫库珀尔,在给克氏念他写的这个传记,念的时候,他越念就觉得这个房间里的能量越来越强、越来越强,两个人都明显感觉到有一个看不见的存在来了!念到后来,最后这个能量强到库珀尔都没法念下去了。

克里希那穆提就跟库珀尔说:你也感觉到了,是吗?库珀尔说,是的。克就跟他讲,我恨不得向他顶礼。后来过了一会,房间里的那个能量消失了,消散了,库珀尔问克,到底是怎么回事?克就谈到,他说:你知道北斗七星里的昴宿星吗?他说,刚才的那个存在是昴宿星上一个伟大的灵魂。

实际上,整个佛教的渊源,跟昴宿星有极大的关系。当然这些神秘的话题,我并不想在这儿过多地展开,所以,佛陀看见北斗七星而证悟成道并不是一件偶然的事情。佛陀看到北斗七星的时候,突然间就成功了,某一个他没有料想到的成功发生了。

还有一个例子是梁武帝时期有个慧思禅师,他是非常非常用功的人,别人睡觉,他不睡觉,他坐着睡,打坐一个晚上只睡两个钟头,即使在这种强烈的求道心驱使下,他在二十年、三十年后,仍然没有成道,他非常的绝望,有一次说:我干脆一闭闭进去,不成道也不出来了。他就闭关去了,到第七天,他连着七天没吃没睡,拼命地打坐,到第七天,他的体能已经撑不住了,然后他就想稍微松一下,稍微放松一下,他就向后,把背靠在了墙上,就在那一瞬间,他突然间大悟!

这个公案在禅宗里很有名,慧思禅师反而是在想要放松的那一片刻,背靠到墙上的那一瞬间大悟了。所以最终的那一片刻,永远不可能以追求而实现的,它永远是在你不追求了,你彻底绝望了,你彻底放下了,它突然间就来了,它突然间就像潮水一样,把你淹没了。

所以六到七只能以这样的方式来实现——恩典的方式。

摘自《夕阳灵性问答》,夕阳著

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