2018-04-06 夕阳 无古亦无今

 

 

56. 问:有说法现在进入的水瓶座时代,这个有什么含义吗?

答: 2012 12 月以后进入水瓶时代是真的。水瓶时代意味着整个人类文明的开始进入了灵性文明的倾向。古人年代周期的判断应该没有错,的确有这个倾向。整个世界都变得更灵性了,整个世界都潜移默化地在向灵性的方向驱动,但这个驱动是双向的。有大量灵性的灵魂转世到了地球上,上个世纪七十年代、八十年代、九十年代,有大量的灵魂转世到了这个世界,这些孩子都有强烈的灵性倾向,促使整个地球开始迈入水瓶时代。

而水瓶时代象征着另一个倾向——宗教将消失,这也许没有人告诉你。一个时代越跨入灵性,宗教将越消失,灵性将成为生活化,而不是宗教化。上一个时代之所以宗教兴盛,是因为上一个时代不那么灵性,所以宗教必须凝聚在一个小范围里面,凝聚在教堂里面,凝聚在教会里面,凝聚在寺庙里面,它注定只凝聚在少数人里面、专业人士里面——和尚、神父、教士里面,大多数人只是到宗教场所里去烧烧香、拜拜,仅此而已。当整个时代、整个地球都跨入灵性文明——水瓶文明,意味着每一个人都将成为灵性的,他不再需要教堂作为媒介,不再需要和尚、教士作为媒介,每一个人将有能力直接跟神圣沟通。

有一个预言将会实现,这个预言也许你没有听到过,但是我今天会告诉你。它预言在水瓶时代,每一个人都将开悟,或者说大多数人都将开悟,有大量的人会开悟,而不是少数人。不像我们上一个时代,只有少数人会开悟。开悟是个罕见的事,但是一旦跨入水瓶时代,开悟将成为一个常态,有大量的人会开悟,这是真的。而这注定将成为现实,它离我们已经不远了。而且,水瓶时代会相继有很多的重要人物在这个世界上显现,有广大的灵性趋势。

57. 问:中华文明的源头在哪里?《山海经》、《易经》是谁的作品?玛雅人怎么消失的?

答:人类的文明将会得到普遍的提升,因为水瓶时代来临了。中华文明的源头,那是古老戈壁的沙漠,这是凯西提到过的,道家的源头来自于古老戈壁沙漠。

《山海经》、《易经》,当然你知道这些都是古代圣者的作品。古代圣者有很多像玛雅人一样消失了,他们是集体消失的。古代甚至有一个国家凭空消失掉,这个在玛雅经典跟古人的记载里面都提到过,在《山海经》里面也提到过,有一个文明是直接整个国家消失了。因为一旦一个文明达到了某个阶段以后,它必须跟物理世界匹配,就好像你的灵魂必须跟地球匹配一样。当你的灵魂进化到一定阶段,这个地球将无法再匹配了,你不得不离开。

你知道像《时轮金刚》的香巴拉净土,那个文明实际上原来在地球上,那个文明就在我们地球的表层,在这个土地上存在。但由于那个文明进化了,它开始无法在土地上存在了,它开始进入了非物质存在。然而这个非物质存在并没有离开地球,它还在地球的同一个空间。

禅宗里面曾经有这么个公案,有位很著名的禅师,这个禅师修道修得越来越好,好到什么程度啊,好到当地的地祗——也就是土地爷,从他静修的山洞地底下冒出来,献给他一本书,说这本书是古代的仙人留下的,你看了以后对你的修行将更好。这位老禅师读后,果然对他的修行帮助很大。一个月后,这个土地爷又出现了,他说:“师父啊,由于你的进展太快了,人类世界——这个物理世界将无法再适应你,所以我给你一粒药丸,你必须吃下,然后会来到某种类似于非物理世界的仙界。否则的话,你要么圆寂,要么就是彻底离开,只有这两个选择,你已经没法呆在这个山洞里了,这个山洞是物理的,它已经跟你不匹配了。

所以老和尚后来就跟他的门徒道别,说:我并不想离开,但是我没有办法,因为我内在的修证已经达到了这个高度,我不得不离开,这个物理世界已经跟我不匹配了。道别以后,第二天,他在这个山洞里吃下那粒土地神给他的药丸以后,他从山洞向前跨越,他的门徒眼看着他跨入空气当中的台阶或者彩虹,直接跨越过去以后就消失了,不知到哪去了——他进入了另一个存在,这个存在实际上也在同一个空间,他并没有到别的地方去,他只是进入了一个非物理的空间,人类看不到而已。他进入了福地洞天,仙界。这个福地洞天其实仍然在这个洞里,只是人类看不到。这则公案被记载在禅宗的书里,作为一个奇迹。禅宗你知道并不会随便记载这些神奇的事,它一旦记下来,证明这件事一定发生过,不是神话。

今天之所以会讲,就意味着,它来自禅宗,比较可靠,它不是一个道家的神仙传。道家神仙传里面,有百分之七十以上都是民间的神话,不太可靠。但禅宗公案里这些东西,如果你看到,可靠性非常高,它不会乱讲的。所以这个公案就意味着,它其实产生了一个跟玛雅文明跟古代那些文明一样的活着的时候的平移、转移,一个物理层面向高纬度层面的转移。它跟香巴拉净土的转移是一样的,整个香巴拉净土的臣民都集体转移到了非物理空间,这个非物理空间在六百年以后会被人类发现,香巴拉《时轮金刚》里面提到。二六零零年以后,人类将发现香巴拉净土,并且发生一场人类跟香巴拉国民的战争,这场战争以香巴拉世界战胜为结局。

摘自《夕阳问答 025 》,夕阳著。

 

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