2017-12-17 夕阳 无古亦无今

 

 

 说有一对老夫妻,他们对于圣者、对于灵性非常的虔诚,只要听说什么地方有圣人就一定要去见,一定要去参拜。但非常奇怪的是,无论他们到哪一个圣人那里去参拜,那个圣人必定轰走他们,把他们赶得远远的。

 

有一次他们又去见一个第六层面的圣人,这个圣人一见了他们就拿个扫把打他们,立刻要把他们轰走。但这两个老夫妻即使挨打挨骂,也依然虔诚的跪拜,非常的虔诚。旁边的那些门徒就觉得非常奇怪,在他们被轰走以后,门徒就问这个第六层面的圣人,这两个人到底犯了什么罪,他们看上去很好,而且非常的诚心诚意。

 

那个圣人讲,并不是我要这么做,因为在上一世,他们曾经遇到过一个真正的成道大师,但是他们却在心里面诅咒了这个大师。由于这样的因缘,这一世无论他们见到哪一个圣人,那个圣人注定要赶走他们,那是一个回应。他说我也不得不这样做,除非有另外一个真正的成道大师愿意解除他们身上的诅咒,他们才可能真的跟灵性相连。他们的这一生都是受到诅咒的,他们无法靠近一个真正的神圣的东西。

 

所以要非常小心你的行为,它也许会成为你这一生或下一世的诅咒,即使再小的恶念,尤其是面对一个圣者的时候,都不可以发出来,要立刻把它熄灭。因为一个圣者的回应可能是很强烈的,一个圣者意味着他已经融入了整个宇宙,整个存在,你对他的哪怕是心里边的一个谩骂,意味着整个宇宙将回应你,那个回应可能是成百上亿倍的。

 

所以这就是为什么佛教和其他宗教一直强调的种善因,要禁止所有哪怕极微小的恶因的一个原因,因为你不知道未来那个结果会多么的大。

 

微小的真诚善因,结出意想不到的硕果

 

相传佛陀在世的时候,曾经有一个很老的比丘尼,一直到七十几岁的时候,才来到佛陀那儿出家,出家以后也只是干一些杂务,扫扫地啊,烧烧水啊什么的,而且她还经常受到比她早出家的年轻比丘尼的欺负。相对一个出家人常规的年龄,她的年纪确实已经非常老了,但那些比丘尼仍然要她去扫地,收拾房间,要她去烧开水,烧洗澡水,让她干很多的活。有一次,因为年纪大了,手脚也确实比较慢,她在拎一大桶水的时候突然间滑倒,整个水都洒在了地上,而她整个人也就直接摔下去了,摔得很疼。但是,这个老比丘尼在摔下去非常疼痛的那个片刻,突然间进入了觉知的状态,突然间升起了一种强烈的觉知,她在那一刻清晰的觉知她身体的疼痛,而就在那一瞬间,她立刻证入了初果。

 

在她证入初果的那个片刻,她感觉到非常的欣慰。而更神奇的是,她马上再接再厉,在那个片刻当中继续深入,继续更清晰的保持这份疼痛的觉知,以至于在她爬起来、站起身的时候,她已经证到了四果。这个听上去简直太传奇了,她摔下去以后,强烈的疼痛让她产生了觉知,她在那个觉知当中实现了足够的深入,而到她爬起来的时候,她已经证到了四果罗汉。我们需要注意的是,当某个疼痛也发生在我们身上的时候,我们是被这个疼痛的感觉牵着走,还是也像这个老比丘尼一样,能够对这个疼痛产生出某种可以让我们的意识同样清晰、上升的觉知。

 

这位老比丘尼证到四果以后,她也没有再理会那个掉在地下的水桶,因为摔倒的缘故,所以她的身上有很多尘土,她到浴室里面准备冲洗一下。这个时候那些年轻的比丘尼回来了,看到水还没有烧,地上全是水,还都是湿的,就非常生气,找到浴室里责骂她,说你怎么还不烧开水。然后她就说,好的,我现在就烧。结果因为她已经是四果罗汉了,所以她立刻进入了禅定,然后使整个浴室里面的水全部沸腾。所有的比丘尼都惊呆了,有的人简直无法相信,他们觉得这个老比丘尼简直就是妖怪,就跑到佛陀那儿去问怎么回事。

 

佛陀说,这个老比丘尼在那一瞬间已经证入圣位了,已经证到了四果。结果那些人觉得很诧异,说为什么会这样。佛陀说,除了这个老比丘尼坚定的信心和坚定的觉知以外,有一个很重要的因素,是因为在很久远的年代以前,她的往世里曾经是一只鸟,而这只鸟曾在一位佛陀的面前撒下过花朵。就是这么一个简单的因,非常单纯的善良的因,这只鸟当时出于对佛陀的爱,用嘴衔着一个花朵撒在了佛陀的面前。就是因为这个因,所以促成现在她迅速地证入四果阿罗汉。

 

所以一个人,你在往世种了什么因,非常重要。你种下的善的因,一定会在未来的某一个片刻开花结果,无论那个善的因是多么的微小,哪怕是像一只鸟撒下一朵花这样的微小。如果是一个恶的因,它也一定会结果,你也一定会因之而受累。所以这个启示就告诉大家,所有的人都要尽可能的诸恶莫作、众善奉行。你做的每一件事,都会在未来的某一个片刻结出令你想也想不到的硕果。

 文章摘自《无念的觉知——六祖坛经释义》

 

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