如是說999

2017-11-25 夕阳 无古亦无今

而在第五个觉知里这是不可能的。在第五个觉知里，在远处地平线处，哪怕有一个轻微的铃声，都会立刻穿透你的皮肤，你会有这样的经验。因为你在第五个觉知里，你和地平线上的整个世界完全合一了，无论多远的地方，多轻微的声音你都能听到，而且每个声音都是冲你来的，因为你是水平世界意识的中心，那个声音会立刻被吸引到你身上，穿透你的皮肤。

所以禅宗认为第五个层面的经验是非常痛苦的，而且很难跳出来。这种扩大的经验会产生一种满足感，实际上这种满足感意味着自我的膨胀，你无限地扩张，无限地膨胀，以至于你和地平线都合一了，你会彻底地满足于这个经验。第五个层面在禅宗里面反复受到棒喝，但它仍然是进步的象征，你进入后必须再跳出来，进入更高的层面。

我二十年前是从禅宗入门的，我的老师叫佘雷，佘老的师父叫程叔彪，程叔彪是在房间走路时突然证悟的，并不是在禅定当中。当时虚云老和尚还在，他就找去，虚云老和尚一见便印证了：你实现了。并亲手给他写了首张拙秀才的开悟偈。

我在佘老那学习时，程叔彪老居士已经圆寂了，我跟佘老学禅有五、六年时间。达到第五个层面时是在看《楞严经》，当时的情形还记得很清楚，我正在看《楞严经》，佛陀跟阿难讲：“你从窗户看出去，窗户的外面是园林，再远处是树木、山林，再远处是山，还有远远的山丘，更远处就是天空……”我看到这里时，心就突然敞开了。这句话一步步把我的心打开，跟着这句话，从窗户看出去，然后到外面……我的心向天空敞开了，以至于莫名其妙就有了广大的经验，非常喜悦！

当天下午我就坐车到佘老家，佘老毕竟是真正彻悟的人，一看见我就说：“恭喜你，你破本参、破初关了。”当时那个敞开的经验非常稳定，我在里面一直持续了十几年，这个经验你一旦进入就很难舍弃它，但你最后还是要跳出它才行。当第一次经验到它时，非常狂喜，它太令人满意了，你很难有彻底打开的体验，以至于你觉得整个山川大地，整个的日月星辰都在你的意识范围里，这经验太棒了。我在这经验里大约有十几年的时间。我当时知道禅宗有三关，佘老当时印证我进入禅宗的第二关——重关。佘老五、六年后圆寂了，后来很久我都没能跳出来，直到十几年后才终于跳出来，实现最终的超越。

《瑜伽经》里的1.14提到有个牢固的基础，其实意味着你经验到第六个层面，只有经验到第六个层面才会是牢固的。在第五个层面，无论再渺小的声音都能打击到你；而到第六个层面，这时哪怕是再大的噪音也无法打扰你，你跟整个世界，整个身体都是分开的，你安住在源头里面。

摘自《瑜伽经禅修要诀》