2017-11-26 夕阳 无古亦无今

 

 

第六个层面就好像是你背对着世界,面对着源头。如果你内在的昆达里尼能量从脊椎骨急速上升,如果速度够快,以至于在经过心轮的时候,只用了一瞬间,而没有散发到心轮里去,那么你将绕过第五个层面。

大家对中脉的了解可能不是很多,灵性、“新时代”里面对于“脉轮”的描述更多见一些。但脉轮和中脉实际上是两回事。现在的资讯里,有很多关于昆达里尼和脉轮的信息,而不是关于昆达里尼和中脉的。你可以使能量留驻在每一个脉轮上,使它们旋转,产生各种各样的光芒。你可以通过冥想,想象这些景象。但是你想象得再逼真,你的中脉里面仍然是干枯的,没有能量真正集中到里面去。实际情况跟大多数人想象的正好相反,你越是想象能量进入脉轮,意味着在中脉里,你越是没有能量。因为中脉的能量已经被抽到脉轮了。所以对于上升昆达里尼来说,是要避免脉轮的,这一点,你可能第一次听说。只有在下降昆达里尼里面,需要用到脉轮。整个昆达里尼的流程,我先跳过去,稍后再详细地讲一讲。现在继续讲第六个层面。

天主教的十字架有很深的隐含意义。水平的延伸象征着第五个层面,它是一个水平的觉知状态,一个非常客观的、扩大的觉知经验。而那个垂直的延伸,象征着第六个层面“主观的觉照”。你有没有发现?十字架的两根木头,垂直的长度远远超过水平的长度。为什么会这样?它暗示:真正的深度是来自垂直的,不是水平的。水平的觉知经验,实际上深度并不深。即使它看上去无限广大,乃至整个世界都在你的意识范围圈之内,但它实际上是没有深度的,它的深度仍然非常浅。只有垂直的第六个层面的觉照才拥有深度,而且它的深度不是向下,而是向上。

在第六个层面的经验里,你开始有一种超越的觉知、超越的觉照。这种觉照丝毫没有使你的意识伸展出去,反而是完全地向内收的,它正好跟第五个层面的经验是一个相反的体验。你的意识是完全地向内收,而且收到一个明灿的源头,你开始与这个物质世界有一个隔离的感觉,你好像是远远地看着它,你进入了一个比物质世界更高的、充满光的层面。你远远地看着这个在你下面的、这个低的世界,你自己的肉身也包括在这个世界里。也就是说,你把你的肉身完全放到这个物理世界里去了;而你的意识整个跟这个世界、这个身体完全分开了。所以它是一个主观的觉照,整个世界和整个你的身体对你来说,就好像是别人的,就好像是一个非常虚幻的梦。

《金刚经》里讲:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”最后一句“应作如是观”是说你应该经常处于第六个层面的觉照当中,因为这是你最后能够操作的方法,第七个层面是没有方法的。你实际能够操作的方法止于第六个层面。当你真正地安住于这种觉照当中,这种超越的觉知当中,有一天你的觉照会突然间彻底与那个源头吻合,你就达到第七个层面,真正地跟上帝、源头、涅槃……你愿意称作的任何名词,也就是与最终的那个源头合一。这是对1.13做的一个扩展性说明。

1.14 经过一长段时间,便能打下牢固的基础。

修行就是持续地安住于这样的觉知中,达到精妙的时候,就有了一个稳固的根基。

1.15 不执着便是对所见所听之物,毫无欲望。

这句话它在描述哪个层面的觉知?是第六个层面的觉知,你不必非要经过第五个层面,你完全可以绕过它。当你在觉知当中不执着于任何事物,无论这些事物是我们主观感知到的内在思想、知识还是学习来的客观外界知识,你都不陷落于其中。这意味着无论内在和外在,你都和它们脱开了,这第六个层面的经验和第五个层面的经验正好相反。第五个层面的经验是:你和客观世界产生了一个彻底融合的经验,你无限扩大的意识和整个世界融合;而第六个层面是完全颠倒过来,它跟整个世界彻底脱离,完全分开。

当你在1.15讲的这个高度觉知的第六个层面,在这种隔离的、超越的觉知状态中长久地安住,就有了牢固的基础——也就是所有物质世界的纷扰都无法动摇你了,你安住在源头里面,虽然你和源头还隔着一层薄薄的面纱,你跟源头的合一还不是很彻底,但你现在主要的注意力是面对源头,不再是面对世界,整个世界在你看来是分开的。禅宗对第六个经验有句非常美妙的诗:无中有路隔尘埃。你安住在这个空和无里面,有一条路,这条路和红尘、跟世界是隔开的,这就是在描述第六个层面的体验。

佘老圆寂前曾说,你只要沿着这个地方(第五个层面),继续深入下去,你就会成功。我听了他的话,继续向下深入,用了将近十年,终于从第五个层面跳脱出来。当你达到第六个层面,你真正安全了、稳固了,整个世界的喧闹都无法动摇你,因为世界的喧闹对你来说,就像一个隔开的梦。外在世界和内在世界,包括你的肉身在你看来也是属于这个物质世界的,和物质世界是同一个层面,你的意识和肉身已经分开了,身体上的所有思想、感觉、情绪好像是发生在另一个人身上,这个坐在这儿讲话的人身上。他看上去像是别人,而不是你。你彻底地安全了,彻底地稳定了。

摘自《瑜伽经禅修要诀》

 

    全站熱搜

    如是說 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()