2017-10-30 奥修
如果你压抑愤怒,那个愤怒会进入到你的无意识,你会变得越来越被毒化,那是不好的,那是不健康的,它迟早会把你逼成神经症的。然后有一天,那个累积的愤怒将会爆发,那将会更危险,因为如此一来它将会是你完全不能控制的。最好是每天少量地结束它,那些剂量是同类疗法的剂量,偶而你觉得生气的时候就生气一下,那远比累积愤怒好几年然后有一天爆发出来,来得更健康。累积好几年,那么它将会变得太多了,你将甚至无法意识到你在做什么,它将会是全然的发疯,你也许会做出一些对你自己或是对别人非常伤害的事,你也许会谋杀,或者你也许会自杀。
毕达哥拉斯并不是在说要压抑它,没有一个成道的人会叫你压抑它。他是在说要超越它,超越是一种完全不同的过程。在超越当中,你不压抑愤怒,你也不表达它。你只知道两种处理愤怒的方式:表达和压抑。但是处理它真正的方式并不是这两种。它不是表达,因为如果你将愤怒表达出来,你将会在别人里面制造愤怒,然后它就变成一个连锁反应……然后对方就会表达它,然后你就再度被惹火……那么事情要在哪里结束呢?你越表达,它就越变成一种习惯,一种机械式的习惯。你越表达它,你就越是在练习它!然后你就会很难脱离它。
由于这个恐惧,压抑就产生了:不要压抑,因为它会带给你和带给别人很大的痛苦,那是没有意义的,它使你变丑,它会在生活上创造出丑陋的情况,然后你将会为那一切付出代价,然后,渐渐、渐渐地,它就会变成一种习惯,它就会变成你的第二本性。
为了害怕表达,所以会有压抑,但是如果你压抑,你是在累积那个毒素,它一定会爆发。
第三种做法,世界上所有成道者的做法,就是既不表达,也不压抑,而是观照!当愤怒产生,静静地坐着,让愤怒在你的内在世界围绕着你,让那个云围绕着你,成为一个静静的观照者。看……这就是愤怒。
佛陀告诉他的门徒:当价怒升起,要倾听它,倾听它的讯息。要一再一再地记住,继续告诉你自己:愤怒,愤怒……保持警觉,不要睡着。保持警觉说那个愤怒围绕着你。你不是它!你是它的观照者,钥匙就在那个地方。
渐渐、渐渐地,在观照当中,你变成跟它分开,它无法影响你,你会变得跟它分离,你会变得很超然、很冷静,而且离它很远,那个距离是那么地大,它似乎根本没有关系。事实上,你会开始笑你以前的做法是多么荒谬——就因为这个愤怒而做出很多荒谬的事。它并不是你,它在那里,在你之外,它围绕着你,但是当你不跟它认同,你就不会将你的能量倒进它里面。
记住,我们会将我们的能量倒进愤怒里,唯有如此它才会变得有活力,它并没有它自己的能量,它要依靠我们的合作。在观照当中,那个合作断掉了,你不再支持它,它还会在那里几个片刻,或几分钟,然后它就会走掉。在你里面找不到根,找不到你的支持,看到你离得很远,看到你是一个山上的观看者,它就会消散掉,它就会消失,那个消失是很美的,那个消失是一个很棒的经验。
看到那个愤怒消失,就会有很大的安详升起:暴风雨之后的宁静。你将会感到很惊讶,每一次愤怒产生,如果你能够观照,你将会进入从来未有的镇静,你将会进入很深的静心……当愤怒消失,你将会看到你自己变得很新鲜、很年轻、很天真,那是你以前从来不知道的你自己。然后你甚至会感谢那个愤怒,你不会对它生气,因为它给了你一个很美的新的空间让你生活在它里面,它让你经历了全新的经验。你利用了它,你用它来当垫脚石。
这是以创造性的方式来利用负面情绪,那就是毕达哥拉斯的意思。
摘自奥修《毕达哥拉斯》
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