2020-03-03

 

 

 

我常常跟工商界的朋友谈,尤其最近常常问年轻的工商界朋友们,赚钱的目的是什么?大家说了一大堆,我说都不切题。假使是考试,都是白卷的。我说我的兴趣多方面,我也做过生意,也发过财。可是有个经验你们没有,我一夜之间,一万条黄金都没有了,要卖衣服吃饭。如果失败的经验没有,你不要和我谈生意,不要和我谈经济学,因为你不懂。我说我的经济学不是书本上读来的,是实际来的。然后我说,我问你,赚钱的目的是什么?你要知道,世界上最难的是一块钱。等到发财了,因为赚钱容易,有时都昏了头的。赚了钱,怎么用钱?怎么用得价值、有意义?这个很难。懂得了这个可以谈生意了,那也是懂得赚钱的人生观了。

 

讲到这里,干脆跟你们谈谈赚钱。司马迁写了一篇《货殖列传》,后面有两句话:“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。”从古到今,我们现在也一样,诸位读书,忙忙碌碌,都是为了赚钱。现在大家在工商业发展,个人的人生观很重要,这是我必须告诉大家的。

 

为什么要发财?发财最难的是一块钱。人生,不管你发了多大财,永远觉得房子少了一间,衣服少了一件,钱少了一笔。我香港的一个朋友告诉我,他有三百多套西装,还是永远觉得少一套。在人生这样的情况下,为什么去赚钱?有了钱有什么用?怎么用得恰当有意义?所以用钱是最难的。

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我经常告诉人家四个字。前两天,我在家里还告诉我们自己同学,一个知识分子的养成有四个字,就是“卓尔不群”。什么叫“卓尔”呢?每个人养成独立的人格,就是真的民主,真的自由了。有独立的道德,卓尔不群,不跟着时代转,不要跟着学别人。

 

所以我上一次给清华大学的学员讲,你们现在大家讲拼命要发财,发了财干什么啊?我说赚钱非常难,用钱比赚钱更难。我常常说一般学佛的朋友,你们要做好事,我问你,你们会用钱吗?有一个美国算八字的,算得最高的人,同学们把我八字拿去算。这个人第一句话,哟!这个八字很特别,是个花钱天才。同学们哈哈大笑!所以同学们问我,我说你们就不懂得花钱,赚钱固然不容易,花钱更不容易。比如说,你们都讲学宗教的,学佛的要做好事。我说好,我今天晚上就给你十万,你拿出去做好事,今天晚上,给我花了一毛不剩回来。你花得完了,我再给二十万奖金。你做不做得到?至于说你拿个十万去卡拉 OK ,找个小姐来,送她买胭脂花粉,一百万一下就出去了,那个叫花钱吗?那谁都会花。

 

真用一块钱做了有意义的事,你做不到的。我说做好事啊,还要有善缘,还要有功德,还要有机会哎!你天天想做好人做好事,吹吹容易啊!好人没有榜样的,好事没有机会给你做的(众笑)!所以要养成“卓尔不群”,独立的人格。

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我说你们做过生意,还有经济博士,这里也有很多博士。我说你们的经济学是书本上学来,没有用的,我的经济学是实践来的。我做过生意,赚过大钱,这还不算数,我还垮过三次,垮得光光的,当衣服吃饭。我感觉,懂了这个才懂得经济学,才懂得做生意。你光有赚钱的经验,没有垮台讨饭的经验,你还懂个啥的经济学啊!不行的。

 

赚钱不难,用钱比赚钱更难。有些学佛的朋友跟我说,要做功德做好事。我说你不要吹了,我现在给你港币十万,你今天晚上到香港街上,做一件好事回来,我给你磕头。要做好事不容易啊!你不能到卡拉 OK 找个女朋友,一下送了十万,那不是好事,那十万还不够呢!还要两百万呢!

 

做好事啊,还要有福报,有福气给你碰到这个机会,你才能够做啊!花一块钱可以救人命,这才是做好事。至于上庙子去,这里去送个一万,那里送两万,到处烧香磕头,这个是骗自己嘛!这个哪是做什么好事啊?这是做生意嘛!你看老太婆到那个庙子上拜拜的,三块钱买一把香,买两根香蕉,菩萨面前拜个半天,要菩萨保佑我全家平安、发财,我的儿子大学考取留学,回来要发大财······然后,烧完了香,香蕉还带回去给自己孩子吃。要求的那么多!这些人上庙子都是做好事吗?都是做生意!这个不是做好事。真做好事,不是那么容易的。

 

有一次,我在苏州,跟许多同学在一起吃饭。吃完以后,菜太多了,我还是老规矩,对他们说,好可惜噢!你们叫那么多,太浪费,包起来带走。有个年轻同学说,我们在街上看见苏州的叫花子好多啊,我们送去。我说今天晚上这一包剩菜你们送掉,我南字不姓,改姓北了。结果他们不信,到了街上一个叫花子都没有。我说这些都是职业叫花子,他们早回去休息了,已经发了财去休息了,他还跟你要剩菜剩饭?结果真送不掉。然后他们走了一个转弯地方,有三个人在一个屋檐口睡觉,盖一条被子。这个同学高兴了,总算找到了。我说,人家睡了,不要去叫醒他,他们不会要的啦。结果,这一位女同学不相信,去叫醒他,有一个起来拿了,说声谢谢又躺下去了。我说,你走了以后,他还骂你笨蛋,这些人不是讨饭的,他是外地来打工的,你看他拉开被子起来,一身西装,他一边谢谢,一边心里想,你把我当穷人看!他不骂你才怪呢。所以讲,做生意赚钱做好事,真难。

 

《南怀瑾讲演录》(东方出版社)

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以我自己一生的经历来体会,单在钱财方面来说,有过极大艰难困苦的经验,身无分文求一饭而不可得的遭遇;也有撒手千金,不知财之所从来的境界。有“臆无不中”,经商得利的时日;也有一夜之间,全军覆没,依然两手空空,身无长物的打击。所以我常说笑,你们的经济学,是从课本上学来的,我是从经验上得来的。只有成功的经验,还只算一半,要有失败的经验,才算满分。世界上最困难的是一块钱,古人所说“一钱逼死英雄汉”,那是事实。有了资本,以后赚钱,那是一半靠聪明,一半靠运气。只有从勤劳节俭得来的,才是根基踏实。

 

赚钱发财很难,但有了钱财以后,用钱更难。用得其时、用得其分、用得其当,并不容易。而且必须要知道财富是不属于你的,是属于整个社会人类的。你纵使有了财富,那也只是有了一时的使用权而已。它毕竟非你之所有,只是属于你一时所支配。所以我的经济理论是会赚钱,也会用钱。今天赚了一万块钱,放到口袋里还不算钱,因为上街可能被小偷扒走了,或者是在公共汽车上掉了,那就不是你的钱。一万元用完了,才可以说赚了一万块钱,赚钱要有使用的价值嘛!如果拿纸包起来锁进铁柜里,每天拿出来晃晃看,有什么用呀?这就是哲学道理。

 

《原本大学微言》《列子臆说》(东方出版社)

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我们因为不晓得造化随时在变,而想把一切永远把握得牢牢的,不让它变去,所以,想永远年轻,想永远保住得来的钱。我的经济思想不同,我经常告诉年轻朋友,你们赚了钱吗?做生意发财,这个月赚了五十万。我说在口袋里吗?在银行,我说那不算赚,我认为钱放在口袋里都不算我的;算不定掉了,或者给扒手扒了,我说我赚多少钱,是用多少钱,把钱都用了才算是我赚的,放在银行都靠不住。因为我有经验,我年轻的时候,正碰到北伐,我们家里的钱放在银行,北洋政府被打垮了,银行也变了,钱也没有了,所以说银行也靠不住。铁柜也靠不住,会被小偷偷走,放口袋会被扒手扒走;反正很麻烦,出门还要摸一摸口袋,告诉扒手,我这里有钱!这个好麻烦啊!

 

所以我的原则是把钱用掉,我用多少钱,那才是真赚了。这也就是说,我们要使用它,我们有这个权利使用,如果钱放在口袋里,或者永远包起来,我的使用权利没有了嘛!这样是天下笨事,我始终不干;所以我认为自己还蛮聪明的(众笑)。

 

《庄子諵譁》(东方出版社)

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赚钱难,聚财难,但是用钱更难,散财更不易。能够赚钱聚财,又能够善于用钱和散财的,必然是人中豪杰,不是一般常人所能及的。至于死守财富和乱散钱财,当然是一般社会人群中常有的两种典型。

 

我说我的经济原则是,今天赚了一百万用掉了,才算赚钱。我看你们钱很多,一毛钱都舍不得花,那你比没有钱的人还可怜,买黄金放在家里怕被偷,放银行,利息降低怎么办?一天到晚在那里发愁。赚了钱,但是你用钱的本事有没有?花钱要有意义才行,这个要本事啊!撒手千金,要撒得有意义。你说我随便捐了做好事,那也不算本事,谁不会捐!

 

依我的经验,我常常告诉同学们,人生啊,永远感觉到缺一间房,身上永远感觉缺一块钱,自己感觉到不够、不满足,所以一般人的欲望是不会满足的。“故君子富,好行其德”,讲文化的修养,好人富有了,做好事,做功德。“小人富,以适其力”,没有修养的人发财了,用到享乐上了,或者做坏事去了,或者继续再投资,为了钱而赚钱,至于怎么样用钱才好,根本不懂。

 

《原本大学微言》《列子臆说》《漫谈中国文化》(东方出版社)

 

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