如是說999

住涅槃寂静，观察头脑

是如何演绎世界人生故事的

静静地坐在这里，观察头脑是如何演绎故事的。观察头脑是如何演绎故事的，不但是修行人的修行，也是修行者的职责。你必须把自己和故事的关系了解的清清楚楚。你把故事抛出，世界诞生；你把故事收回，万籁俱寂。你抛出故事，入世间；你收回故事，出世间。你抛出故事，入轮回，六道轮转；你收回故事，出轮回，涅槃寂静。

涅槃的意思是，把故事收回，把故事放回意识觉知里，就像把捉来的蚂蟥放在盘子里。以前你觉得你是蚂蟥，现在你觉得你是宝盘，静静的充满觉知，散发着胜妙的光芒。涅槃不拒绝故事，只是故事再也不能淹没涅槃。就像盘子并非不允许蚂蟥伸展运动、爬行等，只是蚂蟥再也不能从盘子里获得利益。那里没有泥浆，没有血水，没有可吸附的肢体，只有干净清洁的盘子。

夜晚你躺在床上，进入一夜或优美，或恐惧的梦里，清晨你醒来，从所有的梦中出离，发现你只是躺在床上。世间及轮回就像梦，涅槃就像床。觉醒就是你知道你正躺在床上，你正静静地躺在床上，头脑中或许有梦境，或许没有，但对床的感知，你没有失去，这就是涅槃的体验。涅槃包容所有的梦境，就像虚空包容所有的幻花一样。涅槃是心体，轮回是心用，心的运动。

没有人曾经离开涅槃，只是有太多的人滑入梦境。就像没有人曾真正离开地球，只是有太多的人抬头遥望天空，而忘了脚下的大地。头脑就像一位渔民，你撒网——抛出你的故事，你完全在你的网、你要捕捉的鱼、你的猎物身上——你的故事里，而忘了那个捕鱼的人，那个故事的源头；涅槃就像，你收回你的网，你只是静静地坐在岸上，观察风推海水，海水歌唱。涅槃是一种静觉状态，在那种状态里，你可以继续打鱼，涅槃并非心什么举措也不做，涅槃允许所有的情况，只是心儿不失去对诸法实相的感知。

涅槃，涅槃，你一定要住在这里观察世界。涅槃是你的本家，从这里长出眼睛，观察你的家什。涅槃是寂静的，但寂静并不拒绝音声和歌唱。在寂静里依然可以有音乐或歌唱，只是再大的音乐，再震耳欲聋的音响也不能破坏涅槃，也不能破坏寂静。涅槃是心之体，寂静是法之性，你只能以涅槃之心体，相见诸法之寂性。它们相遇，就像你点着蜡烛，看见了房间内的东西，就像蜡烛吹灭，你看到了眼前的黑暗，一切清清楚楚，不容相昧，不容两不相见。

涅槃是我家，我在这里看见的都是家什，遇见的都是家人，做的都是家事。兹从生活在家里，不曾远游。人生没有别家的事，都是自家的事，若能领会于此，便是到家的人。路上遇到的一位大妈，家人；网上遇到的一位小妹，家人；空中的鸟，地上的蚁，风中的树叶，都是家人、家事、家物。没有家之外的人事物。天大地大，大不过涅槃，大不过自家，大不过家院。

没有故事的心即是涅槃，不受故事影响的心即是涅槃。涅槃，你我的本来宅院，自家的禅修坐垫，躺着醒着并梦着的大床。涅槃是无垠的天空，你可以在那里任意玩耍。用手指在大地上划一道痕，创造一条河，然后你坐在河边捕鱼。撒网——抛出你的故事，创造世间；收网——拿回你的故事，出离世间。世出世间，游戏神通，大自在矣。游戏神通，心之所用；涅槃寂静，你我家景。

在涅槃寂静里，观察头脑是如何演绎故事，创造世界众生的。此一演绎，创世界于众生眼中；此一观察，收世界幻化于涅槃心中。住涅槃寂静，观察头脑演绎故事，创造世界，创造众生，此是大乘佛法之修行。能作于此，会佛所行。佛行无他，住涅槃寂静，观察头脑演绎故事而已。来，住涅槃寂静，观察你的头脑是如何演绎世界、人生故事的。

 一念行者/文

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