住涅槃寂静,观察头脑

是如何演绎世界人生故事的

 

 

静静地坐在这里,观察头脑是如何演绎故事的。观察头脑是如何演绎故事的,不但是修行人的修行,也是修行者的职责。你必须把自己和故事的关系了解的清清楚楚。你把故事抛出,世界诞生;你把故事收回,万籁俱寂。你抛出故事,入世间;你收回故事,出世间。你抛出故事,入轮回,六道轮转;你收回故事,出轮回,涅槃寂静。

 

涅槃的意思是,把故事收回,把故事放回意识觉知里,就像把捉来的蚂蟥放在盘子里。以前你觉得你是蚂蟥,现在你觉得你是宝盘,静静的充满觉知,散发着胜妙的光芒。涅槃不拒绝故事,只是故事再也不能淹没涅槃。就像盘子并非不允许蚂蟥伸展运动、爬行等,只是蚂蟥再也不能从盘子里获得利益。那里没有泥浆,没有血水,没有可吸附的肢体,只有干净清洁的盘子。

 

夜晚你躺在床上,进入一夜或优美,或恐惧的梦里,清晨你醒来,从所有的梦中出离,发现你只是躺在床上。世间及轮回就像梦,涅槃就像床。觉醒就是你知道你正躺在床上,你正静静地躺在床上,头脑中或许有梦境,或许没有,但对床的感知,你没有失去,这就是涅槃的体验。涅槃包容所有的梦境,就像虚空包容所有的幻花一样。涅槃是心体,轮回是心用,心的运动。

 

没有人曾经离开涅槃,只是有太多的人滑入梦境。就像没有人曾真正离开地球,只是有太多的人抬头遥望天空,而忘了脚下的大地。头脑就像一位渔民,你撒网——抛出你的故事,你完全在你的网、你要捕捉的鱼、你的猎物身上——你的故事里,而忘了那个捕鱼的人,那个故事的源头;涅槃就像,你收回你的网,你只是静静地坐在岸上,观察风推海水,海水歌唱。涅槃是一种静觉状态,在那种状态里,你可以继续打鱼,涅槃并非心什么举措也不做,涅槃允许所有的情况,只是心儿不失去对诸法实相的感知。

 

涅槃,涅槃,你一定要住在这里观察世界。涅槃是你的本家,从这里长出眼睛,观察你的家什。涅槃是寂静的,但寂静并不拒绝音声和歌唱。在寂静里依然可以有音乐或歌唱,只是再大的音乐,再震耳欲聋的音响也不能破坏涅槃,也不能破坏寂静。涅槃是心之体,寂静是法之性,你只能以涅槃之心体,相见诸法之寂性。它们相遇,就像你点着蜡烛,看见了房间内的东西,就像蜡烛吹灭,你看到了眼前的黑暗,一切清清楚楚,不容相昧,不容两不相见。

 

涅槃是我家,我在这里看见的都是家什,遇见的都是家人,做的都是家事。兹从生活在家里,不曾远游。人生没有别家的事,都是自家的事,若能领会于此,便是到家的人。路上遇到的一位大妈,家人;网上遇到的一位小妹,家人;空中的鸟,地上的蚁,风中的树叶,都是家人、家事、家物。没有家之外的人事物。天大地大,大不过涅槃,大不过自家,大不过家院。

 

没有故事的心即是涅槃,不受故事影响的心即是涅槃。涅槃,你我的本来宅院,自家的禅修坐垫,躺着醒着并梦着的大床。涅槃是无垠的天空,你可以在那里任意玩耍。用手指在大地上划一道痕,创造一条河,然后你坐在河边捕鱼。撒网——抛出你的故事,创造世间;收网——拿回你的故事,出离世间。世出世间,游戏神通,大自在矣。游戏神通,心之所用;涅槃寂静,你我家景。

 

在涅槃寂静里,观察头脑是如何演绎故事,创造世界众生的。此一演绎,创世界于众生眼中;此一观察,收世界幻化于涅槃心中。住涅槃寂静,观察头脑演绎故事,创造世界,创造众生,此是大乘佛法之修行。能作于此,会佛所行。佛行无他,住涅槃寂静,观察头脑演绎故事而已。来,住涅槃寂静,观察你的头脑是如何演绎世界、人生故事的。

 

 一念行者/

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