成佛作祖的秘密
(2018-02-27 05:05:09)
佛,就是一颗从所有的身份中醒来,
但可以是所有身份,
可以变成任何身份都无障碍的心。
成佛,就是了解这颗心,
以这颗心而活着,
以这颗心而在着。
佛是一位自由的创造者,
他对自己创造的了解,以及毫无障碍的创造,
就是游戏神通。
游戏神通是佛事,
诸佛唯一的事就是游戏神通。
起心运念,觉知,乃至追求真理,
种种修行等,
都是游戏神通。
佛和众生的不同是,
众生以为自己真的“是”某某,“是”谁谁,“是”什么什么,
诸佛认识到他“不是”,但他可以“是”。
众生完全掉在“是”的井里,
但诸佛踩着一块“不是”的石头出了井。
他站在井沿,他可以让自己的影子倒映在井里,而不是他自己,
诸佛是那位知道,在井里的是他影子,不是他的人。
因为他藉由一块叫“不是”的脚踏石出了井。
众生不然,
众生以为真实的自己在井里——自己真实在井里,
他不认为那是他的影子。
因为他从未上过井沿,
从未临井照影过,它完全不知道那是影。
众生有时非常享受他的井,
享受他在井中,
例如他享受我是某某的井,享受我是谁谁的井,
享受我有什么的井,等等。
每一个“是”都是井,
认识到每一个“是”都“不是”时是出井。
但如果你坚持“不是”是“不是”,
你又进入另一口井——
一口叫“不是”的井。
没有是、不是,不存在于两端的人才出了井。
那位出了井的人,
不但认识到在井的不是他,是他的影子,
他还认识到,就连井也是一个幻影。
不存在井,也不存在临井照影的人,
更不存在井里的影子,
更更不存在井里的影子是真实的我、真实的什么的情形。
我“是”她太太,我“是”他先生,
这“是”我儿子,那“是”我的房子、我的车,等等,
都是一口井。
你在井里的标志是,你以为那是真的。
在井里没有什么问题,
以为它们是真的也没有什么问题,
只是当有一日你失去它们时你会痛苦,
若不明白这个真相,
喜欢就是痛苦的因,
拥有就是培养痛苦……
一个没有醒悟的“是”,
是一切苦的源头。
这是为什么诸佛都说“不是”的原因。
但千万别以为他们说的“不是”是真的“不是”,
若真的以为那“不是”是“不是”,
你又掉进了另一种“是”里而不知。
诸佛菩萨口中的“不是”是“是”的药方,
那只不过是一种救赎,
把以为有病的人救到以为没病的地方。
众生都活在“是”里,
以为那“是”是真实的;
诸佛菩萨都活在“不是”里,
但他们都在以“可以是”的身份显示于人。
有人问什么是开悟,
在你所有的“是”上认识到“不是”就是开悟。
他们又问,如何是开悟后的生活?
认识到你“不是”,但你“可以是”,
以“可以是”的身份活着就是悟后的生活。
“是”是这边的世界,“不是”是那边的世界,
从这边的世界,来到那边的世界,就是悟到,就是开悟。
最终,没有是和不是,只有一片清净本然,才是净土,
——那才是诸佛菩萨所生活的世界,所生活的境界。
净土是真实存在的,
它就是出离了是、不是的地方,
那是出离了是不是的概念、活在一片清净本然中的人才能看到的地方,
才能到达的地方,才会生活着的地方。
那个地方不在别处,就在处处,
只要你的心消弥了是不是的概念,
净土就在眼前。
从某种意义上说,
“是”是一种污染,“不是”就是清洗。
这“是一棵树”这是污染,这“不是一棵树”,这就是清洗。
没有了是不是、树不树的那存在就是净土。
用“不是”洗去你所有的“是”,
把你的世界化为一片净土。
“是”是一粒尘,“不是”是把那尘掸掉。
不要让百千万亿密密麻麻的“是”落满你的心衣,
把它们掸掉,给自己一件干净如新的心衣。
“是”是一粒尘,不要让它们堆积成山,
把它们扫掉,如同清理桌子上的灰尘。
从出来以来,“是”的微尘落满了你的生命,
它们已经堆积成山。
但不用怕,事实上它们是须弥山——虚迷山,
是一些虚假的概念堆积而成的不真实的山。
只要一个清醒的认识,
它们立刻就会化为乌有。
就像梦一样,
不管你梦做了多长时间,
不管你梦中有什么内容物,
但只要一个“醒”,
它们立刻就消失了。
但你仍然可以保留对梦的记忆或回忆,
可一点也不影响你对醒后——
什么也没有,什么也不是,清新如空的认识。
这是诸佛菩萨正体会着的,
这也是为什么你讲什么梦或梦中的内容他能理解你的原因,
因为,虽然觉醒,但他对梦及梦中的内容有记忆。
他和你做过一样的梦,他醒了,但他对梦有记忆,
这是你和他有连接的地方,这是他对你有所帮助的地方。
对于梦,诸佛菩萨并不反对,
相反,他们还热爱和支持。
如果你在一个美好的梦里,他不忍心叫醒你,
他甚至还跳进你的梦里和你一起做那个梦。
如果你在一个痛苦的梦里,但你对那梦抓得很紧,
虽然是噩梦,但你需要那个梦,
诸佛菩萨也不会立刻把你摇醒,
他会陪你慢慢等你醒,或偶尔在适合的时候,
给你一个很轻,很轻的摇动。
既然梦不是真的,
美梦和噩梦又有什么本质区别?
对于一位醒来坐在床边看孩子做梦的人来说,
即使噩梦,又怎能真的对孩子有所伤害呢?
所以,即使是痛苦的梦,但如果你抓得太紧,如果你需要,
诸佛菩萨也不会主动伸过手去把你弄醒,
更别说打、呵或其他粗暴的方式了。
诸佛菩萨们都有一颗女人心,
不管他们表面上看上去是男人或女人。
那颗女人式的心,就是慈悲心。
慈悲心不打扰,慈悲心不攻击,慈悲心不粗暴,
慈悲心没有我的意志,慈悲心不从我出发,
慈悲心只是爱,只是支持,
它是安静的,它是等待的,它是观察的,
它时刻等待着给,
在众生伸出钵到它面前的时候。
慈悲心是慷慨,
慈悲心是没有目的的行动,
慈悲心是没有意义的行动。
慈悲心是没有故事的看,
慈悲心是没有故事的听,
慈悲心是没有故事的闻,
慈悲心是没有故事的尝,
慈悲心是没有故事的触摸……
慈悲心是——没有故事的行动。
想只是单纯的想,这就是慈悲。
走只是单纯的走,这就是慈悲。
站只是单纯的站,这就是慈悲。
坐只是单纯的坐,这就是慈悲。
躺只是单纯的躺,这就是慈悲。
单纯是慈悲的基础,
慈悲是单纯加上爱的觉知。
慈悲的心是单纯的心,
也只有单纯的心才有可能成为慈悲心。
慈悲的心无一不单纯,不单纯的心不可能慈悲。
单纯并不意味着无知,
单纯意味着对所有的一切充满敏感的感知。
也只有单纯的心才是敏感的,
不单纯的心被尘垢所影响,它不可能是敏感的,
它只可能是偏执的、过度反应的或病态的心。
陷在“是”里越深的人越偏执,
执著于“不是”的人也一样,
因为在他们,“不是”只是另一种形式的“是”而已。
深深陷入某种“是”的心不可能是单纯的,
不单纯的心不可能是慈悲的,
非慈悲的心不可能是佛心,
非佛心不可能成佛。
成佛作祖,是修行人的目标,
如六祖,如马祖,修行一入门就直接朝向它。
做六祖、做七祖、做八祖,做马祖,做王祖,做李祖……
给自己一个勇猛的精神,成佛作祖。
成佛作祖,成为那颗清净平直的心而已;
直取那颗心,直接拿来用,这就是成佛,这就是作祖。
成佛作祖的秘密,
无他,
全在你对这颗心的了解之中。
这颗心不是它可能是的一切身份,
所以称它是佛;
这颗心又是一切可能是的源头,
所以叫它是祖。
佛祖佛祖,呼的不是别人,
叫的不是他物,
是你那颗创造一切,又非一切,又非非一切的心。
此心是佛,
此心是祖,
真实不虚。
认识那颗心,
了解那颗心,
知道那颗心,
是那颗心……
如此成佛作祖。
一念行者/文
http://blog.sina.com.cn/xnfm
留言列表