【新】【新柏拉图主义与基督教】(10).奥利金主义与灵魂年龄－如是說999

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Jul 22 Mon 2019 22:33
【新】【新柏拉图主义与基督教】(10).奥利金主义与灵魂年龄

乔治·斯坦科夫启动EVENT

编辑 | 马克兔文

2019-07-22

撰文 | 乔治 · 斯坦科夫

在这一大杂烩之后，奥利金另外还出人意料地用到 Paulinian(?) 的“精神身体”的概念。这个词是对“水晶光体”，或者是“星光身体”这个神秘学术语的正确解释，以便理解我在《新灵知》中采用的这个词，但它仅仅局限于语言的三维表示，在物理意义上已经被完美地定义了。这个词肯定是保罗或后来他书信的作者从柏拉图主义中借用的——许多历史学家怀疑保罗书信的真实性，因为它们的语言看上去是二世纪或三世纪初的。

（这一论证只考虑到传统的观点，并没有考虑基督教实际的创始人保罗，作为一个人类存有并不存在，他是提亚那的阿波罗尼乌斯 (Apollonius of Tyana) 被神话了的分裂人格。这就是为什么他被描绘成一个罗马公民，来自与阿波罗尼乌斯同一个小亚细亚地区，考虑到圣经中的其余故事，这是极不寻常的。他的旅行经历也是如此，可能也来自于阿波罗尼乌斯这位著名的灵性教师和治愈者，其足迹曾经遍布整个罗马帝国。）

由于所有希腊哲学家都在精神上安置了灵魂的家，所以很明显，要让未来无实体的人也应该在精神和神圣上拥有一个“精神”的身体。但基督教在这个问题上的思想一直是彻底的人类中心主义和唯物主义，他们不能说“把自己从肉体中分离出来”，所以很明显，基督教对于“肉体复活”的问题至今仍是感到困惑的。

从奥利金到拉辛各，所有的基督徒和圣经的翻译者之所以如此无知，主要是因为他们无法理解能量的基本术语，根据新公理体系的基本公理，能量的基本术语是与上帝的概念同时存在的，从基本术语出发而建立起一个真正的公理化的灵知。它不仅是本研究的主题，也是我所有著作的主题，我不厌其烦地重复它——因为没有其它方法，我必须这样做，直到最后一个迷失的灵魂穿上羊皮或习惯了理解它。

尽管奥利金不能正确解释肉体复活，但他对这个问题的论述仍然比一些教会作家写的文章更能让人忍受一些，比如，拉辛各关于“肉体复活”愚蠢的文章和一位叫 Herder Verlag 的年轻神学家在《神学与教会大百科全书》写的“肉身复活”。

注：由于我眼下无法提供拉辛格的引文，因为这本旧的百科全书已不再印刷，我将引用拉辛各在 2011 年写的这篇关于肉体复活的综合性博士论文，与奥古斯丁及其随后的两千年里基督教关于这个主题大杂烩的整个理论进行比较。至于后者，奥古斯丁作为教会这方面和学术方面的最高权威，我想引用他的话，并将其与下面奥利金关于肉体复活的内容进行比较。这样，你就可以认识到基督教关于我们即将在水晶光体中扬升这个关键的主题是完全混乱的，从而发展出一个正确的观念，我们很容易想象，当我们作为基督再次降临在这些基督教的外行和神职人员面前时，他们震惊的模样：

然而，基督教的信仰与肉体复活的矛盾是如此强烈、如此坚固、如此执拗是前所未有的。许多哲学家，甚至在异教徒（新柏拉图主义者）中都在详细争论灵魂的不朽，并且在他们众多的各种书籍中都记载了人类灵魂确实是不朽的。但当谈到肉体复活时他们从不动摇，而且是公开明确地否认。在这一点上，他们非常坦率地与我们对立，他们宣称地球上的肉体不可能升上天堂。

——奥古斯丁，英文版，第 88 页，引自《诗篇》的英文释义（诗篇中的新章节）， 73-98 ，译文，玛丽亚·博尔丁，《圣奥古斯丁的作品》第三卷第 18 篇：《 21 世纪的翻译》， Ed.John E.Rotelle （纽约海德公园：新城市出版社， 2002 年）。

这显然是奥古斯丁的公然诬告，但它也给了你这样一种伪造的印象，所有这些教会父亲都是为了在新柏拉图主义者从三世纪的历史舞台上消失之后贬低他们。

这里，普罗提诺让奥古斯丁暴露出是一个不诚实的通讯员：

所以，愚蠢和不信上帝的人认为，我们的肉体在死亡后，任何东西都不会存在；但是我们这些相信肉体复活的人知道，死亡只是发生了肉体的转变，但它的本质（内在的能量）是确定的。通过造物主的自由意志，仍然可以在某一个特定的时间复活，然后，一个新的转变发生了 ...

在这种状态下，我们假设当所有的事物都回归一体和上帝将成为“所有的一切”时，我们身体的物质将会转移。但是不必把这想象成一个突然的事件，而是一个渐进的过程，在无数和无限长的时间内发生，随着改进的过程慢慢地一步一步地进行着：

有些人奋勇向前，更快地努力，有些人在短时间内跟随，还有一些人远远落后；因此，在与上帝和解的过程中，我们要经历无数的进步阶段，最终出现“最后的敌人”，也就是所谓的“死亡”，也可以称它为“毁灭”，这样它就不再是敌人了。 (III 6 ， 5-6)

如果我们假设这段话确实来自奥利金，那么我们必须得出结论，奥利金认为灵魂转世是理所当然的。否则，你无法解释个体灵魂在神圣阶梯上逐渐而缓慢的扬升。很明显，奥利金认为这个过程非常缓慢，在无限长的时间内发生。奥利金很可能指的是一个灵魂的整个化身周期，它实际上持续了很长的时间，正如他在下面这段真正新柏拉图主义的陈述所证明的：

“因为上帝引导灵魂，并不是为了他在尘世间的 50 年生命，而是为了无限的永恒；因为他会让与他相关的精神物质不朽，理性的灵魂的愈合不会排除只限于地球上的生命。” (III,1,14)

只有考虑到灵魂的反复化身才能正确理解奥利金的陈述。然而在当时的情况下，他在基督教中被认为是一个迷失者，虽然耶稣确实宣讲了这一点（见新灵知），但基督教强烈否认灵魂的反复化身。如果教会接受这一点，那么整个基督教信仰的大厦就会像一个纸牌屋一样倒塌，不会留下任何东西（这就是为什么所有的教父，如奥古斯丁都倾向于在这个主题和其他诺斯替问题上谴责和歪曲新柏拉图主义者的正确思想。）。

我之所以在这里讨论这些基督教中公然的伪造和诺斯替的矛盾，是为了让读者更清晰地看到在我的扬升发生之后基督教将经历的完全混乱。不言而喻，这种混乱应该被认为是一种年轻灵魂（尤其是那些教会的人）向成年灵魂周期过渡时期的精神心理现象，我在《新灵知》中把它描述为历史进程中的“进化飞跃”。这种完全的混乱实际上会导致基督教的垮台，因为到那时，它诺斯替的“上帝教义”几乎什么也不会剩下来。

基督教首先是一种得救的教义。基督教声称拯救所有信徒的拯救宣言 (Heilsverkündung) 是通过肉体复活来体现的。这是生与死的核心末世论问题，拉辛各在他相同主题的书中完全彻底地误解了这一问题。这个问题一直在强烈地占据着基督教的精神，正如下面库萨努斯的一段话所证明的那样：

因为人类的本性只能依靠战胜死亡来获得不朽的成功，所以他（基督）屈服于死亡，以此为基础，人类的本性与他一起复活到永恒的生命中，凡人和动物的身体变成了一个永恒和灵性的身体。 (47)

通过把基督受难这出无法形容的戏剧表现出来，基督教被迫解释了在这场冒险中为什么会有生与死这种方式，以此延伸出来的教条主义应该是对每个信徒智慧和直觉的一种嘲弄。事实上，基督受难并不以这种形式发生，而只是存在于后来圣经口译员的想象中。

如果我们假设，耶稣生前不是“上帝的儿子”，而是像所有人一样的普通人，除非我们同意将所有人都视为“上帝的孩子”，这也是当耶稣谈到众生的天父时所想到的。那么，他的母亲和我的母亲一样，也不是一个接受处女受孕的圣人，事实上她是一个未成熟的灵魂。

所有人都有一个不朽的灵魂和一个短暂的身体。更准确地说，灵魂是万物一体 (All-That-Is) 的一个功能单元，它创造了一个人体，并将其作为一个 U 集包含在内，就如同身体包含了灵魂的星光软件程序一样，把它当作一个调节的单元：两者都是相互渗透并作为一个元素相互包含的 U 集。身体只是灵魂的工具，用它来探索三维世界中物质环境。心灵和头脑都由星光能量组成，星光能量独立于身体而存在，但与中枢神经系统相连。通过这种方式，它们只能处理局限感官知觉的能量谱系。

灵魂不断发送给身体的星光脉冲和信息，在白日意识觉知的门槛之下运行，白日意识目前被片面地理解为“头脑”，这些星光信息在头脑中只能表现为直觉或突然的灵感。

在心灵层面上，灵魂通过感觉来表现自己，这种感觉通常在没有任何外部因素的情况下涌入心灵。只是接下来头脑才会将这些感觉和冲动与外部事物联系起来，而头脑只关注外部世界，并在以下的因果关系中对它进行解释：

1. 外部事件（原因） ⇒ 2. 感觉（对事件的心理反应） ⇒ 3. 由大脑根据感觉对事件进行评估（如好或坏） ⇒ 4. 决定如何处理外部事件，但不首先考虑对事件的感觉。

这基本上就是化身人格在她现阶段发展的决策链。这种方法不仅是人类因果报应的基础，也是当代科学决定论和经验主义的基础。大多数人在他们的灵性进化中，还没有准备认识到可以通过如下的方法逆转表面上的这个因果轴，来使尘世的生活更有创造性：

1. 内在的心理冲动和感受，是灵魂创造性和信息性的先验现象和重要信息 ⇒ 2. 处理内在心理冲动和感受；形成判断 ⇒ 3. 判断与外部事物的联系；该事件可能是灵魂冲动的一个积极的行动，或者没有任何行动，比如，它可能与消极感受有关。就这么简单！ (48)

根据这一方案，外部事件被证明最多只能排在第三位，它仅仅形成了对化身人格一种新洞察的外部框架。它们是灵魂的形象化的教学手段，与老师的黑板和粉笔具有同样的功能。老师可以用幻灯片或个人电脑代替这些史前手段，而且它们自身保持中立，因为在它们的帮助下，一个人可以传递任何独立于实际教学手段的灵性内容。

换句话说：只有当人认识到内在的灵魂和创造性的维度是先验的精神现象，或者，就像奥利金所说的第一件事，物质和社会事物都是从中产生的，并把这种认识变成他一生的核心，才能克服自己现在的人格缺陷，提升到真正的创造性成就。这是完全是一种取之不尽的诺斯替主题，超出了我们目前研究的范围，但它将在未来几年里强烈地占据人们的思维。

星光身体是生物身体的软件程序，它能在死亡之后存活，并能够在星光层中存在一段时间，直到死去的人格不再需要它，让能量溶解它。但她始终可以想象一个新的光体，用她的思想投射它，以便星光层的其他灵魂也能看见它。同样，三维世界所有形式的东西都以全息投影的形式出现，因此，目前对这一现象的科学理解仍然非常初级。

我试着解释这些能量的过程，我也可以在新的宇宙法则理论的帮助下，用更复杂的方式来解释它，在这里，为了说明教会在这个基本问题上完全的无知，我用的是一种流行的方式。随着我的扬升，生死的问题将再次成为人们关注的焦点。人们会像奥利金或库萨努斯一样，通过内在灵魂强烈专注于这个问题。

事实上，教会在这个问题上提出了这么多胡说八道的说辞，并使它们成为其诺斯替学说的基础，这是不可理喻的；况且，像莱布尼茨或康德等所有“伟大”的哲学家，几个世纪以来一直在揭露这些错误的基督教观点，它们是多么的不充分。教会的恐惧如此之大，是可以理解的，因为在很长一段时间里，宗教裁判所体现了教会的恐惧，而现在的教皇拉辛格恰好是宗教裁判所的负责人。

例如，耶稣，也叫提亚那的阿波罗尼乌斯，他是处于化身周期最后阶段一位非常古老的灵魂，并且有机会接触到因果世界的能量，这种能量是年轻灵魂所无法处理的（见新灵知）。

我也一样。我也是一位处于最后一次化身中的老灵魂和一个耶洛因。像以前的扬升大师一样，我也日复一日吃力掌握光体过程的生理和心理上的张力，并不总能保持预期的平静，直到我肉体的频率提升到能够很快完成相位转变并进入星光世界的阶段。我通常把这种能量转变称为“扬升”，用的是几个世纪以来基督教建立的术语，虽然人们对它充满了不可思议的幻想。

扬升是许多进化文明实践的正常过程。许多现代人并不知道，地球早期的化身实验在所有化身灵魂转变了他们的肉体之后就结束了。死亡作为一种既能离开这个世界，又不危及到地球上人类这种独特的幻觉生存形式的方法，很快就不被人类需要了。

不过，在未来也只有结束了化身周期的老灵魂才有可能扬升。尽管如此，这并不意味着人类将继续在地球上进行化身实验。许多仍在轮回中的灵魂，在接下来的几个世纪里会更愿意在另一个星球上结束他们的轮回体验。在这种情况下，他们将开始离开地球的层面。所以他们不会再以史前人类的身份出现在这里（实际上，我们同时存在于多重宇宙中不同维度和实相的无数化身中，但这个话题超出了目前讨论的范畴）。

许多过去的地球文明已经成功掌握了向一个新星球的跳跃。不能排除在不远的未来他们将与地球上的人们直接接触，就像他们现在通过他们在更高领域的灵魂与我们的灵魂保持联系一样（在我写这本书的同时，有许多通灵管道的消息可以确切地证实这一点，这是不可思议的）。现在回到奥利金。

经过仔细检查，奥利金写的很多关于第一件事的东西，都是针对业力所做的评论。我更喜欢称之为“人际关系中的平衡法则”。

目前，神秘主义者和不可知论者一样误解了业力。在绝大多数情况下，业力被视为一种人格的星光帐簿，即使化身人格没有进行有意识的干预，负面的东西也不可避免地积少成多。这一观点受到了基督教疯狂的“原罪”观念的强烈影响，“忏悔的罪人”一生都随身携带着“原罪”，只允许在“最终审判”时卸下来。

根据我上面的讨论，奥利金认为生命外在的事件在价值上是中性的。诚然，这种心态在希腊时期非常流行，可以追溯到斯多葛学派。根据奥利金的说法，评估外在事件是“一个理性的问题”。尽管他承认人的自由意志，但在“上帝指引意志”下，限制了人自由意志的作用范围。奥利金的意思是，灵魂的重大决定是在化身人格转世前由灵魂计划预先决定的，可以在任何时候废除意志自由 (49) 。

奥利金的一个主要关注点是“心的硬化”；从那时起，忠实基督徒身上这种不成熟灵魂群体的基本特征，就成为教会的一个核心问题。很明显，许多信徒都有心硬化的问题，否则这个话题就不会那么大了。

奥利金所说的“心的硬化”，并没有被明确理解，它是第四心轮爱与恩典的能量阻塞，能量上的阻塞将下三个脉轮与上三个脉轮分开。这种封锁在不成熟的灵魂中尤为明显，基督教是专门针对这类灵魂应运而生的。因为这种封锁，大多数年轻灵魂无法调和上部第六和第七脉轮所传递的灵性狂喜与下部三个脉轮所表达的基本生存本能，这是任何真正的宗教必不可少的。在绝大多数情况下，这些不成熟的灵魂根本无法体验到任何狂喜的灵性。

正是由于灵性上的不足，大多数儿童和年轻灵魂被有组织的宗教强烈吸引，这些宗教用一种等级森严的组织机构（如教堂）取代了个人的灵性，为了给这些灵魂孩子气的头脑中留下深刻的印象，这些宗教机构在社会上看起来很有气派，但却又带着虚伪的神圣权威。这些不成熟的灵魂不断在灵与肉之间撕扯，在信仰上帝、自己和感觉中不断冲突，他们的心逐渐变硬，就像“堕落的天使”。

值得注意的是，奥利金还断言，心的硬化不仅仅是人的责任，上帝也有责任。上帝的本性是耐心的，他知道灵魂的不朽和时间的无限，上帝容忍了信徒们心变硬和其它坏习惯：

“可以说，因为我们的灵魂是无数的，她们的特点也是无数的；她们拥有所有可能的行为、意图、冲动和愿望；只有一个人是她们最好的看护者，他知道正确的时间和正确的治疗、教育和工作方法。是的，他是上帝和宇宙之父 .......”(III,1,14)

因此，人可以在新柏拉图主义者所推荐的灵性完善，和将人与神（他的灵魂）分开的心的硬化之间做出选择。这是两个能量极，在这两个能量极内展开个体灵魂的化身周期。这些选择形成了每个灵魂所有化身的张力场。这种基本选择从奥利金到今天没有改变：

从这场讨论中我们已尽了最大的努力，我认为很明显，我们在不影响敌人力量的情况下犯了一些错误，但也有一些罪行是通过他们的煽动而变得异常和过分。 (III,3,3)

但我们现在应该清楚的是，邪恶的敌对势力（“敌人的力量”）无论是恶魔、撒旦还是纯邪恶的化身，都不是外在的现象，而是心灵和头脑投影的 U 集，几乎人类完成的所有行动都是他自由意志决策的表现，不要低声谈论善恶势力。

（注：虽然这个观点从神圣心灵的统一场来看是完全真实的，但必须明确指出，地球上有着无数的恶魔和纯粹邪恶的化身，我们曾亲自遇见和消灭过它们——为了这个星球的扬升根除了它们。最近一次关键性的战斗发生在一年前的 2018 年 6 月，当时我们将人类和盖娅从最邪恶的执政者集团中解救出来，他们想要控制目前地球上的化身实验，唯一的目的是阻止行星和人类的扬升。

这发生在都灵，彼尔德伯格会议的第一天，关于这一点，我们没有详细讨论过，而只是即时报道了，因为对于整个多元宇宙来说，这是一次非常不稳定的情况：宇宙各地的邪恶力量都参与进来了，就像所有的光之力量都得到了支持一样。在这次史诗般的战斗中，我们单枪匹马赢得了胜利，而其他人和那些新时代的人对此一无所知。

很有说服力的是，在这篇文章中也提到了这个复杂和多方面的话题是不能讨论的，但是在这里提到它，重要的是要区分源头的最高视角，我们的灵魂来自何方，我在何处写下我的这份诺斯替专题文章，以及我们真实的个人遭遇和作为不屈不挠的光战士，在星光层和人类身体中与那些纯粹邪恶的执政者、路西法和其他邪恶势力进行的激烈的战斗，更重要的是，在这个早已扬升的盖娅上，仍然有人类被恶魔附身，需要我们的帮助才能得到治愈。）

奥利金无疑也认识到这一点：

“但是，我们必须假定，善恶之心对我们耳语的一切，只表示一种冲动，一种刺激，它能使我们行善恶之事。” (III,2,4)

读到这里，细心的读者必然对我的评论和奥利金的这些话提出强烈的反对：一方面，我展示了基督教教义充满了诺斯替的矛盾，第一批未受过教育的基督徒在与希腊哲学不可避免的接触中，表现出极度的愚蠢，他们既没有正确地阅读，也没有正确理解希腊哲学，还把它们胡拼乱凑在一起。另一方面，我又坚持认为，星光领域的这种教导仅仅是为了满足一批庞大的孩子灵魂的需要，使他们能凭借耶稣基督的出现，从能量上转换为年轻灵魂的周期。

但这并不矛盾。星光领域并不涉及绝对认知，而始终与相对认知有关，似乎只在某个历史时期符合化身灵魂群体的灵性能力。

基督教的学说是为儿童和年轻灵魂而生的，在基督教时代开始的时候他们已经成为世界上绝大多数的人口。这些化身灵魂的灵性失忆症，主要是因为灵魂封锁第四心轮的星光能量达到了一个绝对的峰值而引起的。密集的恐惧能量层形成了能量阻塞，然后通过转世慢慢的一点一点地移除。因此，化身人格的世界观 (50) 也随之改变和扩展。奥利金描述了心轮的阻塞，与大多数基督徒相比，他是一个老灵魂，否则他就不会是一个知道“心硬化”的新柏拉图主义者了。

值得注意的是，心的硬化并不是新柏拉图主义的一个主题，尽管这种学说和基督教一样古老。完全是因为新柏拉图主义者都是享受打开心轮的老灵魂。同时，他们的第六和第七脉轮高度发达。这个充满能量的群体能够展现出一种独特的、个人狂喜的灵性和媒介能力，这样他们就可以直接看到 Nous 、灵性、世界灵魂的无形维度，简言之，他们能看到 7F 创造领域，并将这些领悟转化为一种合格的诺斯替学说。

因此，他们也不需要任何来自外部的，带着一种亵渎神明的专横规定，拥有垄断直接与上帝沟通权利和途径的宗教教义。出于同样的原因，早期的基督教无法说服一个新柏拉图主义者；相反，早期基督徒用自己宗教的胡言乱语，在精通哲学的希腊人面前成为一个被嘲弄的对象，比如，保罗在雅典的遭遇。

第四心轮的能量封锁，是灵魂为其处于年轻灵魂周期中的化身，所设计的一个重要心理障碍，这也符合双鱼座的时代特征。只有在这些局限的能量条件下，所有的业力纠葛才能被串连起来，这是一个年轻灵魂在这个灵魂时代必须经历的，以便自己受到磨砺、成熟和扩展，换句话说，让他们从最初缺乏爱与同情的状态一步步地展开爱的能力。这就是我开头所说的地球生命永恒的二分法。

注：出于相同的原因，正如这个网站上实时报道的， 2011 年 11 月 22 日，我作为 PAT 的队长，打开了第一批扬升候选人的心脏脉轮，这一批人基本上都是行星扬升团队 (PAT) 的成员，之后，我的双重灵魂阿莫拉，又名卡拉，分别于 2014 年和 2015 年作为耶洛因，又打开了地球第二和第三波扬升候选人的心脏脉轮。在 2016 年及以后，我们开始打开地球上广大化身灵魂的心脏脉轮，正如本网站所述，它正以多步骤和能量转换的形式展开。

最近一次最重要的高能量事件发生在 2019 年 6 月的第二周，当时索菲亚 ( 又名丹妮拉 ) 、阿莫拉和我在迪亚诺马里纳安装了源头心轮三重火焰的能量中心，在那里新的疗愈中心已经建成，并随时准备显现。

这座新的能量中心由三个环组成：索菲亚带的“神圣意志的蓝色火焰”、我的“神圣心灵和光明的黄色火焰”，以及阿莫拉所携带的“粉色爱的火焰”。我们以三位一体的身份做这项工作，这个新的能量心脏的中心现在直径达数英里，并不断扩大，将很快覆盖整个意大利和中欧，并向光之城的新雷蒂安蔓延。这个新的能量结构将打开所有处于觉醒边缘的人类的心轮，让他们在灵魂层面做出决定与我们一起扬升。

它是人类整个扬升过程中另一个游戏的改变者，我们过去创造了不少这样的游戏改变者，比如几个月前安装的五道创造扬升火焰的光与生命之轮。我在这里提到这些最新的、最重要的、高能量的事件，是为了说明这篇哲学研究是绝对真实和正确的，我在十二年前写这本书时并不知道未来几年会发生什么。尽管如此，它内在的一致性和准确性是令人震惊的，只有真正的诺斯替著作才具备。

这些年轻灵魂化身的业力纠葛，都是因她缺乏爱而做出决定和行动的结果。然而，对于灵魂来说，重要的不是化身人格本身的行为，而是导致这些行为的动机、意图、想法和感觉。

仇恨、残暴、无情、侵略、不可调和、暴力、贪婪、嫉妒、虚伪等等——所有这些人类共同的特征都是基督教时代的特征，目前，这些特征不仅正在中东走向高潮，而且最终都是“心硬化”的产物，从新灵知不涉及价值判断的观点来看，它代表了一种化身人格对精神心理能量的误解，而这就是地球上灵魂进化的水平。

只有从这个不足开始，化身的年轻灵魂才能学会克服她精神心理星光能量场中的能量不和谐和强烈的极端化，然后转化为和谐的振动。通过这个机制，心灵、心理和星光身体的振动才能被不断地提升。

在随后的阶段，肉体的频率也开始缓慢地增加（光体过程），直到它可以相变为星光身体（水晶光体）。这样，每个灵魂在她漫长化身周期中的进化就发生了。这是一个基本的神秘学知识，所有人如果想在灵性上进化，首先应该充分地内化这个知识；同时这也是理解人类历史的关键，其中教会的历史是具有重大价值的，尽管其中的章节伪造得很厉害。

只有到了成年或老灵魂的周期中，这些业力纠葛才会被爱意溶解，因为在这两个灵魂年龄阶段，最密集的恐惧层才会逐渐消解，从而使第四心轮开始打开；同时失忆减少，人格逐渐向灵魂超验的维度开放。这个过程会在老灵魂的周期中达到它的最大值。

因此，完成了“心硬化周期”的刚出炉的成年灵魂，会经历一种基本的不确定性，在现实中，这代表着一种心理上的重新定位，从她在外部世界扩张的年轻灵魂年龄，转向灵魂内在的维度。在过去的 10-15 里，这种完全不确定的心理过程正以惊人的速度在全球范围内发生，在我宣布扬升和世界经济危机全面爆发之后，还会在未来几年内大幅增加。

基督教教义不能成为一个完全有效的诺斯替教义正是因为这些原因。鉴于当时“旧世界”（基本上是埃及、希腊和小亚细亚）以及后来整个欧洲（“新世界”）人口的灵魂年龄非常不成熟，其主要目标极为有限。它的目的仅仅旨在希腊语地区和后来的“野蛮”异教徒世界中引入恩典（宽恕、慈悲）的概念。当时，在犹太教或罗马帝国中，恩典和个人宽恕的能力并不真正存在，当然也不是人们所践行的。这一事实应该为每一位西方历史学家所熟知，我就不需要在这里证明它了。

新约中关于基督的所有传说（因为它们实际上就是传说和神话创作），首先证明了当时的人类关系非常粗糙，完全没有恩典和仁慈。如果仔细观察，这个结论大体上也适用于当前的人类。

灵魂世界通过引入基督教，打算发展一种恩典、仁慈和同情的感觉，作为一种与年轻灵魂的心硬化相对应的感觉，这些年轻灵魂把上帝意志的无情，混淆为他们所创造的法律的严厉和无情。如果我们要从心理学的角度描述犹太人的上帝，首先会想到的是“残忍、愤怒、冷淡、不可预测、报复、嫉妒……”，因此具有所有消极的黑暗特征，这也都是年轻灵魂心硬化的典型特征。

他们的法理学同样无情。怎么可以有什么不同呢？人类之神的概念，只不过是化身灵魂典型心灵和心理特征的一种投射，代表了某一历史时期在大多数人中盛行的东西，从而达到社会的有效性。只有这样，人们才能认同集体观念所投射的上帝，使之成为宗教崇拜的对象。

根据年轻灵魂的心态，他们需要一个单一的神在他们的外部世界中体现威权，不能容忍旁边存在其他有这样能力和权威的神。年轻的灵魂可以很容易认同这样一个专制的上帝观念，因为她想在这个灵魂年龄的轮回中征服世界，但不能承受这个计划中有任何的不安全感，因为这个计划本身有很多危险。正是因为灵魂上有这样充分的理由，星光世界才为生命带来了一神教。

婴儿和儿童灵魂仍然很害怕成为化身灵魂碎片，需要有很多人在他们的周围才会感到一定的安全——这就是为什么他们主要在第三世界传统社会的大家庭中化身——需要多个神来满足他们的不同基本需求，并随时可以向这些神寻求帮助。因此，在犹太教、基督教和伊斯兰教这样的一神教出现之前，大多数宗教都是多神教，因为在那个历史时期，婴儿和儿童灵魂代表了世界上的大多数人口。

普罗提诺认为，这些多神教的神，是预测典型人类活动和各自灵魂群体基本需求的合计数字，正如我在《新灵知》中根据希腊神话所解释的那样。这个说法也同样适用于当今世界所有宗教中对神的人性化解释。

现在人类正在集体进入一个新的灵魂时代，这带来了完全不同的要求。因此，年轻灵魂时代的五大世界宗教，将被社会生活新的灵性形式所取代，这将促使个人的灵性和与自己灵魂进行亲密的对话。

耶稣应该教导人们，在天堂里有一条补偿法，在没有地上法律严酷惩罚的情况下是非常有效的。因此，人们应该运用恩典和仁慈，至少能稍微缓解一些年轻灵魂基于本能和恐惧的动物行为下，仍然需要法律的急迫性。正如我们所看到的，基督教教义的目的是相当谦虚的，适合双鱼座时代大多数灵魂的进化状态，但是，在历史知识方面这种谦虚表现的非常不充分，比如地球上目前化身的典范——美国，一个拥有最残忍年轻灵魂的国家便是如此。

为什么灵魂世界不用新柏拉图主义的专家进行协调，而是用基督教的专家呢？因为在希腊化时期，珍视新柏拉图灵知学说的最后一批古老灵魂即将结束她们化身周期。维持和推进这种灵性上要求极高的教学的目的是什么？当时，也和现在一样，只有极少数的老年灵魂能够理解和内化这一学说。

然而，在六世纪雅典最后一所新柏拉图学院关闭之后，新柏拉图主义始终是西方每一次精神繁荣的推动力。在第十二和第十三世纪，第一批大学出现在意大利，后来又出现阿尔卑斯山北部，文艺复兴，始于佛罗伦萨的新柏拉图学院的建立，在君士坦丁堡倒塌之后转移到拜占庭，最后不得不提的是现代的启蒙运动，如果没有新柏拉图主义思想源源不断的活力，德国理想主义哲学流派是不可能出现的。即使是教会——这种对新柏拉图主义进行诺斯替歪曲的东西，也会在我扬升和复兴现代宇宙法则科学和灵知之后被人悄无声息地遗忘，不会有砰的一声巨响。

一千八百年之后，在当代年轻、未成年灵魂的人类走上经验主义科学的弯路，对如何处理抽象内容掌握了一些微乎其微的知识之后，在我们的时代，发展新的宇宙法则理论和认识，让它向全体人民开放，这才是正确的。这个万神殿，一方面对古代哲学和科学（逻辑和几何学）的基本认识论观点是一个令人信服的确认，正如我在本书中所展示的那样；另一方面，它整合了从文艺复兴，尤其是启蒙时代以来，现代科学收集到的所有实验和实证结果。

宇宙法则的新理论是希腊哲学与现代科学的结合，跨越了对诺斯替和认识论无知的漫长时代。在这个整合中，不可避免地，我们必须远离完全忽视科学并将真正的哲学置于寒冷中的基督教，或者更确切地说，让我们唱起它的绝唱“天鹅之歌”。顺便说一句，这也适用于除了佛教以外的其他“世界宗教”，它们并不比基督教更发达。

注释：

47.《库斯的尼古拉斯，哲学神学著作》，第467页

48. 另见我关于柏拉图与康德的书

49. 参见《新灵知》

50. 参阅我关于这个主题的其他诺斯替书籍。

■译自：斯坦科夫宇宙法则出版社

原文地址：https://www.stankovuniversallaw.com/2019/06/neoplatonism-and-christianity-part-4/