如是說999

我知道，对你们来说

只是静静地坐着那太难了

 如果你想要拥有一个更心满意足的人生，首先你会想要知道自己的潜能，知道真正的自己。而静心是通往「知」的道路，是「觉知」这门科学最根本的方法。

「觉知」，这门内在科学的美在于它允许人们能够独自进行这项内在的探索与实验，不需要依赖任何外在的权威，不需要加入任何组织、履行任何义务或接受任何教条。一旦你了解静心的方法，你就能够按照自己的步伐前进，走你自己的路。 

有史以来，许多静心的方法都要求人们保持静止，安静的坐著。但对身体、头脑都已经累积了相当多压力的现代人而言，只是静静的坐著并不是件容易的事情。

要能够回到内在、深入意识之前，我们需要透过一些方法有效率的放掉身体、头脑上的紧绷与张力。而动态的静心是透过现代科学化设计的静心方法，使我们有意识地经验并释放掉长久以来被压抑的感受与情绪，逐渐掌握住观照、觉知的窍门，而以一种新的方法观照自己的惯性模式。

 不过，静心到底是什么？

绽放

记住，静心会带给你越来越多的智慧，无尽的智慧，散发光芒的智慧。静心让你更有活力、更敏感，你的生命会变得更丰盛。

看看那些苦行者：他们过的几乎是非人的生活。这些人不是静心者，他们可能是受虐狂，折磨自己，享受折磨…….头脑非常狡猾，它继续做一些事情，并且将它们合理化。

通常你对别人暴力，但是头脑是狡猾的----它会学习非暴力，它会宣扬非暴力，然后便对自己施暴。你对自己的暴行会被人们尊敬，因为他们认为苦修是虔诚的。那全是胡说。神不是苦行者：否则就没有花朵，没有绿荫，只有沙漠。

神不是苦行者，不然生命就没有歌唱、没有舞蹈----只有墓地及墓地。神不是苦行者：神享受生命。神比你想像的更为享乐。如果你想到神，就该想到享乐主义者拥有的富足。神持续追求越来越多的快乐、喜悦和狂喜。记住这一点。

但是头脑非常狡猾。它会将麻痺的感觉合理化成静心，将愚钝合理化成卓越，将死寂合理化为弃俗。要小心! 总是记得，如果你朝向正确的方向移动，你会不断地绽放。

活出喜乐

生命是漫无目的的。别惊讶 ! 所有对目的的想法都是错误的----它出自于贪婪。

生命只是纯粹的喜悦、游戏、乐趣、欢笑，没有任何目的。生命即是它自己的终点，而无其它终点。当你了解它的这一片刻，你就了解静心所有的一切。它是喜乐地、游戏地、全然地活出你的生命，而没有目的在最终，没有目的在眼前，完全没有目的。就只是像小孩子在沙滩上玩耍，捡拾贝壳和彩色的石头----有甚麽目的呢 ?

 一点目的也没有。

冷静

如果你去找天主教、耆那教、佛教的僧侣，你会发现他们非常紧张不安 ----也许在他们的道场没那麽紧张，但如果你将他们带到外面的世界，你会发现他们非常紧张，因为每一步都有诱惑。

一个静心的人会来到一个没有任何诱惑的点。试著去了解它。诱惑从不是来自外在：它是压抑的情绪，压抑的能量，压抑的性，压抑的贪婪创造出诱惑。

诱惑来自于你裡面，与外在无关。它并不是一个魔鬼来诱惑你，那是你压抑的头脑变成恶魔，而且想要报复。若要控制那个头脑，一个人必须保持冰冷僵硬，如此生命能量就无法流向你的四肢、流向你的身体。如果允许能量可以移动，那些压抑就会浮出水面。那是为甚麽人们学会如何冷酷，如何碰触他人而不是真正碰触，如何看著人们而不是真正看见。

人们活在客套裡。哈萝，你好吗 ? 没有人意味著什麽，这只是避免两人真实的相遇。人们不看进彼此的眼睛，他们不握手，他们不试著感觉彼此的能量，他们不允许彼此倾倒。他们非常害怕，不知如何是好，只是斡旋著…冰冷而且毫无生气。就像穿著紧身衣般束缚。

静心的人已经学会如何充满著能量，最大限度、最佳的能量。他生活在高峰，  建造居所在高峰上。当然，他是温暖的，但那不是狂热，只是呈现生命。他不热情，他是冷静的，因为他并没有被欲望冲昏头。他很快乐，无需再寻找任何快乐。他很安适自在，他哪裡都不去，他不奔跑追逐 ……他非常冷静。

蜕变

如果你感觉对静心有很多抗拒，那只是显示出在内心深处，你警觉到某些改变你整个生命的事情正在发生。你害怕重生。你已经在旧有的习惯、旧有的人格和旧有的身份中投资太多。

静心无非是试图淨化你的生命，试图变得年轻鲜活，试图变得更活跃更警觉。如果你害怕静心，代表你害怕生活，你害怕觉知，会有抗拒是因为你知道如果你走向静心，有些事注定会发生。如果你一点都不抗拒，或许是因为你不是那麽严肃看待静心，你不是那麽衷心地看待静心。那你就可以到处玩玩 ---- 有甚麽好怕的呢 ?

放松

静心是休息，完全的休息，停止所有的活动- 身体的、心理的和情绪上。你在一种很深沉的休息状态中，没有任何事情在你内在搅动，所有活动同样停止----如同你在深沉睡眠中依然清醒-----你了解到自已是谁。突然之间，窗户打开了。

它无法藉由努力打开，因为努力会製造紧张-----而紧张是造成我们所有痛苦的原因。因此，静心不是努力，这是最根本需要的了解。

一个人对静心要非常的玩乐，要学习当成乐趣享受它。别太严肃，严肃你就会错过。要很喜乐地进入。在进入越来越深的休息裡保持著觉知。它不是集中精神，刚好相反，它是放鬆。当你完全放鬆，第一次你开始感觉到你的真实性。

你与你的存在面对著面。当你忙于各种活动而被佔据时，你无法看见自己。这些活动在你周遭製造了很多烟雾，在你周遭扬起了很多尘埃。因此，所有的活动必须放下，至少每天数个小时。

这只是一开始需要如此。当你开始学习休息的艺术，你可以同时活动并休息著，然后你会知道休息是如此内在的事情，无法被任何外在事物所打扰。在周围活动继续进行著，在中心你维持休息状态。.因此只在开始时，活动必须放下几个小时。当一个人学会这种艺术，就没有问题：一天24小时都可以静心，仍然继续著所有日常生活的活动。

但是要记住，重点是休息、放鬆。不要做一些与休息和放鬆相反的事。以这种方式来安排你的生活，放下所有徒劳的活动，因为百分之九十都是无用的，只是为了消磨时间和保持被佔据。只做必要的，供献越来越多你的能量至内在旅程。然后奇蹟会发生在当你可以维持休息和活动同时进行。这是神圣和世俗的交会，这个世界和那个世界的交会，物质和灵性的交会。

玩乐

静心与头脑无关，它超越头脑。第一步是以玩乐的心情看待它，如果你能够游戏其中，头脑无法摧毁你的静心。否则它会转入另一种自我表现，它会让你非常严肃。你会开始想”我是一个很棒的静心者。我比其他人更神圣，整个世界只是世俗的，而我是宗教性的，我是道德高尚的。”那发生在数以千计的所谓圣人、道德家、清教徒身上：它们只是在玩自我的游戏，微妙的自我游戏。

因此，我想从一开始就切断它的根。带著游戏的心情，它是一首被唱的歌，一支被跳的舞。将它当成乐趣，你会很惊讶：如果你可以带著玩乐的心情来做静心，静心会突飞猛进增长。但你不是追求任何目标，你只是享受静静地坐著，只是享受静静坐著的动作---- 并不是你渴望得到某种瑜珈的力量，希迪斯siddhis ，奇蹟。那是没有意义的，同样的荒唐之事，同样的旧把戏，在新的层面上，玩著新词。

生命必需被视为一个宇宙的笑话----这样突然之间你就放鬆了，因为没有甚麽好紧张的。在这个放鬆之中，某些事在你内在开始改变了-----一种根本的改变，一种转化----生命中的小事开始有了新的意义。然后，没有任何事是小事，每件事开始呈现一种新的滋味，一种新的氛围，一个人开始感觉四处都充满了神性。他不会变成基督徒、不会变成印度教徒、不会变成回教徒，只是成为生命的爱好者。他只学了一件事，如何让生命充满乐趣。

欢庆生命是通往神的道路。以你的方式舞蹈至神，以你的方式欢笑至神，以你的方式歌唱至神。

作者: 李冰冰

(图文来自网络，版权属于原创)